環境人類學

從生態人類學的角度歸納的文化指對於環境的人類適應模式。將文化作為研究主題的人類學觀察環境主題的觀點遵循如上文化的概念。此時，並不認為環境可以決定文化。我們也不能否認，大部分的人類學家為了強調文化，具有歪曲的觀點，從文化的角度觀察文化和環境的關係。因此，提出了環境可能論。可是，從為人類的未來着想的當前角度公正地觀察文化和環境的關係時，我們似乎應該重新回顧環境決定論的含義。

崔海洋，男，朝鮮族，1972年生於吉林柳河，生態人類學博士，副教授。1996年畢業幹延邊大學醫學院麻醉專業；1999年留學韓國獲宗教學碩士學位；2008年獲雲南大學民族生態學方向博士學位。2004年調入貴州大學工作，主要從事傳統農業、民族生態、傳統知識的發掘和利用等方面的研究。近年來翻譯出版了《環境、人類、親和》、《雙包的秘密》兩部韓國名著，並在《思想戰線》、《廣西民族大學學報》、《生態經濟》等核心刊物上發表論文數篇。 ^[1] 

封面

環境人類學

內容簡介

編委會

“世界生態人類學譯叢”總序（羅康隆）

譯者序

前言：生態主義

第一篇 理論篇

第二篇 實踐篇

附錄 與“糞便”博士——全京秀教授的對話

參考文獻

封底 ^[2]