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瑪麗斯·孔戴

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瑪麗斯·孔戴(1937年2月11日—2024年4月1日),女,生於皮特爾角城。法屬瓜德羅普女作家,歷史小説家,中學畢業後去法國本土深造,曾於索邦大學學習英語文學。她的作品多關注種族、性別和文化問題。代表作品《塞古》。
2024年4月1日,瑪麗斯·孔戴去世,享年90歲。 [6] 
中文名
瑪麗斯·孔戴
外文名
MaryseCondé
國    籍
法屬瓜德羅普
出生地
皮特爾角城
出生日期
1937年2月11日
逝世日期
2024年4月1日
畢業院校
索邦大學
職    業
作家
代表作品
《塞古》
主要成就
獲得2018諾貝爾新學院獎
性    別

瑪麗斯·孔戴人物生平

孔戴原名瑪麗斯·布科隆 (Maryse Boucolon),是八個孩子中最小的一個。
在索邦大學學習期間,她開始從同學那裏瞭解非洲歷史和奴隸制,並對共產主義運動產生了興趣。她在與海地活動家讓·多米尼克(Jean Dominique)發生婚外情後懷孕。
1958年,她與幾內亞演員馬馬杜·孔戴(Mamadou Condé)結婚,她後來承認這一決定是重新獲得黑人單親母親身份的一種手段。
她最終返回法國,並於1975年在巴黎索邦大學獲得比較文學碩士和博士學位。
她的第一部作品《赫爾馬克霍恩》於1976年出版。
1981年,她在長期分居後與丈夫離婚,次年她與她的一位英語翻譯理查德·菲爾考克斯 (Richard Philcox)結婚。
1984年,她憑藉第三部小説《塞古》而成為當代加勒比作家中的翹楚。
第二年,她出版了續集《塞古的孩子們》,並獲得了富布賴特獎學金,前往美國任教。在接下來的幾十年裏,她成為一位多產的兒童書籍、戲劇和散文作家,作品包括1986年的《我,蒂圖巴,塞勒姆黑女巫》(I, Tituba, Black Witch of Salem),改編自一名因巫術而受到審判的美國奴隸的故事;1987年的《生命之樹》(Tree of Life);1989年的《穿越紅樹林》(Tree of Life); 1995年的《迎風高地》(Windward Heights),加勒比海地區版的《呼嘯山莊》;1997年的德西拉達(Desirada);2001年的《美麗的克里奧爾》(Belle Créole);2003年的《食人女的故事》(The Story of the Cannibal Woman);2006年,她在《勝利:我母親的母親》中重建了她不識字的祖母的生活。 [6] 
1985年獲富布賴特獎學金赴美,後來任教於哥倫比亞大學
2005年退休。 [2] 
2023年,孔戴的作品《新世界福音》入圍2023國際布克獎短名單,89歲的孔戴成為該獎項目前最年長的入圍者,《新世界福音》的譯者理查德·菲爾科克斯(Richard Philcox)是她的丈夫,孔戴因患有神經系統疾病而難以寫作,這部小説是由她口述,再經菲爾科克斯翻譯記錄而成。 [5] 
2024年4月1日,瑪麗斯·孔戴去世,享年90歲。 [6] 

瑪麗斯·孔戴獲得榮譽

瑪麗斯·孔戴 瑪麗斯·孔戴
2018年10月12日,2018年“新學院獎”在瑞典斯德哥爾摩公共圖書館揭曉,瑪麗斯·孔戴獲得此獎項。 [1]  [3] 
2023年3月14日,瑪麗斯·孔戴作品《新世界福音》入選2023年國際布克文學獎完整名單。 [4] 

瑪麗斯·孔戴主要作品

孔戴的小説探討種族,性別和文化問題。她的小説關注非洲人和海外黑人,特別是加勒比海民族之間的關係。其最著名的作品是1985年的歷史小説《塞古》(Segu),以及《黑人女巫蒂圖芭》。 [3] 
孔戴的著作包括《赫爾馬克霍恩》(Hérémakhonon),被視為西印度羣島的文學巨匠。她以小説家和散文家的身份坦率地描寫殖民主義、性與黑人僑民,並向世界各地的讀者介紹了非洲和加勒比地區的深厚歷史。

瑪麗斯·孔戴人物評價

瑪麗斯·孔戴是加勒比地區最突出的作家之一,她書寫了殖民者是如何改變了這個世界以及殖民地的人們如何在其中搜尋過往。(新學院評
“非凡的故事講述者”,並説她的《塞古》是一部“令人難以忘懷的史詩”。(伯納丁·埃瓦里斯託 評
“她不是一個空想家,她的道德觀也不是那種讓讀者不受牽連的自由、安全、循規蹈矩的道德觀。”(賈斯汀·託雷斯 評
孔戴是“世界文學界的貴婦”。她留下的一系列作品,“是在對基於人文主義的追求的推動下,關於我們身份的影響和歷史的斷裂”。(阿蘭·馬班庫 評 [6] 
參考資料