瑟八紘

會刊人物(4張)

名稱：瑟八紘

稱號：宗王

性別：男

身份：金樹宗王、混沌諸王之一

初登場：霹靂戰冥曲 第3章

退場：霹靂戰冥曲 第29章（樹靈脱體）

再登場：霹靂戰冥曲 第35章（被類神嫄改造）

退場：霹靂戰冥曲 第37章（死於叛天九）

再登場：霹靂戰冥曲 第40章（在過去時空再現）

來自：金樹族

根據地：曦光庭

武學：靈光拂掠動旭日、晨曦浮夜逝月光、朝陽入輝破九霄、曙日歸源驚恢弘、焚暉歸元擘蒼顥、日冕曠照震山河

武器：地獄刀·鬼燈

所有物：百栒杖（瑟八紘手持之杖，因瑟八紘目前身子較為孱弱，特設計長柄杖，並以銀色系與之造型搭配，華麗並帶珠串的造型風格，兼具美感與實用性） ^[3] 

交通：初煦馴車（由尉騏士馮驤駕馭，宗王出巡時的護衞坐騎，其速度之快，冥河之內少有人或是其他交通工具可追上，此外初煦馴車以極為堅固的材質，也就是金樹所打造，擁有金剛不壞車身，強如鬼訣刀勢亦難傷分毫） ^[3] 

部屬：馮驤、洛江輔、孤忠

同族：長宵、追惜、三生雪、孤刈誅赦

仇敵：類神嫄、鬼訣半面涅

「宗王」即表示開宗之王，乃象徵金樹族始源，引領著金樹子民。瑟八紘之名拆開後各帶含義，金樹族誕雙王，而瑟八紘又因當年內亂，致使心骨被取，等於心上帶一刀，兩個王字與必字的結合即是「瑟」，「八紘」則有天下之意。 ^[3] 

雙生初王，文有八紘，武有九琪，傳為金樹族的美談。瑟八紘與瑟九琪同時於金樹所誕，未有長幼之分，但在成長過程中，瑟九琪漸漸自稱為侯，將王位讓與瑟八紘，兄弟默契不言而喻，一文一武的雙王帶領金樹族建立百年基業。

瑟八紘知金樹族能有一片淨土，瑟九琪必屬最大功臣，便收藏了製陶名家「留芳庵」的絕作手足對杯，紀念兩人的兄弟情誼。

然而羣雄割據，瑟九琪本想與魔界結盟卻是未果，眼見花凋族與魔界即將結為同盟，花凋族勢力若起，金樹族將受到偌大威脅，瑟九琪提出「安內攘外」之建言，欲讓花凋族與魔界分道揚鑣，卻被瑟八紘以擔憂「打草驚邪」的顧慮而緩下。此後，瑟九琪與瑟八紘漸行漸遠，瑟九琪更發動族內叛變。

金樹內戰不過十餘日，曦光庭毀、族內元氣大傷，瑟八紘心骨更遭砍去，兄友弟恭卻成了同室操戈，瑟九琪戰敗後，就此下落不明。當年的手足對杯，從此形單影隻，悲痛的瑟八紘重整金樹族民，撤往冥靈之地，並將金樹族封印，就此與世隔絕，而瑟八紘的性格也因對胞弟的愧疚，行事風格更顯温和、圓融。 ^[3] 

在白無垢尚未與天魔相識之前，是名熱愛遊歴各地、結交好友的雅士。來到冥河流域歷練的白無垢與瑟八紘結識，並受到宗王賞識與庇護，兩人成為莫逆之交。宗王欣賞白無垢的才幹，遂在遭逢內亂時商請白無垢襄助平定。

內戰結束後，宗王對瑟九琪的叛變感到疑點重重，認為可能有第三方從中作梗，便與白無垢商議後，由白無垢收下金樹之證，以魔身承接妖元並身入花凋族調查，欲找出始作俑者。

接獲宗王請託的白無垢進入花凋族，結識了花王，成為了花凋族首相，然而在經過多時調查後，白無垢認為金樹族內亂確實與花凋族無關，眼見花凋族基業穩固，妖魔聯姻亦成，便向開世花王辭去首相之位後離去。 ^[3] 

久逢故人之會，白無垢與瑟八紘敍舊之際，亦帶來長宵與宗王相識，眼見同是金樹族民，長宵、追惜的遭遇讓同是由雙生樹所誕下的瑟八紘相當不捨，儘管眼前之人才剛相識，但瑟八紘仍釋出偌大的善意，希望能醫治長宵身上的沉病，實乃表現在瑟八紘的心中，金樹族民皆是自己的心頭肉。

冥河一戰中，金樹魔刀現蹤，白無垢細想魔界先知曾言十大魔兵之一，是由金樹樹骨所造，可眼前魔刀究竟是追惜的心骨，又或真是當年瑟八紘的心骨所造？ ^[3] 

找回九琪侯，彌補當年的兄弟之情，是瑟八紘的畢生所願，然而歷經多年，唯獨感受到王弟似乎仍在冥河流域，卻是遍尋不得，究竟是瑟九琪有意閃躲？又或者是另有苦衷？當年金樹族內亂引爆真相又為何？金樹族偕同白無垢對付冥河之母，是否能如願取得勝利？ ^[3] 

以銀色為整體感設計，貴氣的衣着卻帶低調奢華，飄逸白髮挑染着金絲，呈現宗王之尊。頭飾如枝枒初展，象徵金樹一脈，更增添瑟八紘王者氣息。 ^[3] 

◎作曲/編曲：丁天牧

◎收錄於《霹靂戰冥曲劇集原聲帶-精選93》 ^[2] 

◈二零二二年由丁天牧老師打造，以瑟八紘人物為題，帶有西方神秘氣息，樂曲意境以蓬勃春日延伸，以絃樂交和聲中塑造宗王威嚴感，以及金樹族一脈的氣勢完整呈現 ^[3]