琵琶溪

琵琶溪發源於枇杷界，名字由來有二：一説溪水常年丁冬不息，如撥金屬琵琶而得名；二説小溪源頭有成片枇杷樹，故又稱“枇杷溪”。

琵琶溪(5張)

溪谷呈不對稱“V”字形，局部谷地寬闊，流向變化很大，上游從三姊妹峯向北奔流直下，至中游龍鳳庵突然急轉，向東流去。溪面最寬40m，最窄5m，一般寬10m，全長5km，落差200m，於老磨灣處匯入金鞭溪。

琵琶溪一帶林木繁茂，巖峯嶙峋，是張家界國家森林公園又一道精彩的風景線。主要景點有夫妻巖、九重仙閣、望郎峯、朝天觀等。

是一座農婦模樣的石峯，據説從不同角度觀看，“她”會呈現三種儀態，由天真爛漫的少女變為成熟穩重的中年婦女，再變成老態龍鍾的老婆婆。

從白沙井下，來到鞭子鋪，向右看，便可以在對面山上看到一個農婦模樣的石峯。她站在那裏，如痴如呆，抬頭凝視，盼望她被武陵王抓去修後宮的丈夫早日歸來。但天長日久，南來的大雁，北歸的燕子，一羣羣，一對對，每年都看到了，就是不見她的丈夫歸來。於是她就這樣望呀，望呀，望穿秋水，望穿了眼，還望穿石壁。在農婦對面的山壁上，就有一個穿洞。真是“繩鋸木斷，眼望石穿”了。

琵琶溪遊覽線，按規劃應從清風亭出發，上夫妻巖、田家台，然後上朝天觀，再從朝天觀繞一個大灣到達龍鳳庵，在從九重仙閣、望郎峯、鞭子鋪、山荷花（凹葉厚朴）到達“山裏鍾馗”等景觀景點。

琵琶溪景色照(20張)

據民間傳説，明朝九永通判夏子云遊張家界以後，就想修一座涼亭。但他心不誠因而天不順。等他正柱杖察看地形時，不料晴天一陣狂風，直吹的天昏地暗，飛沙走石，山鳴水叫，眼前一片模糊。第二天他看到建亭不成，便只好留下“造亭待何日，清風洗山時”的詩句作罷。據山民説，不管是誰，要在這裏修建涼亭，都只有等到清風洗清了羣山之後才能建成。

到了清朝，浙江上虞監生馬燧任大庸（今永定區）縣令時，幾次登山，都遇到青山麗日，這才在張家界的白沙井下面修建一座涼亭，名曰“清風亭”。後來，他為了給自己樹碑立傳，又更名“馬公亭”。河南汝寧府夾信陽縣舉人郭六宰對馬燧修涼亭曾作詩讚曰：“五年暇日此憑欄，山寺樓台又改觀。風擁翠蘭江月曉，天開屏障畫圖看。蘭深高閣三清遠，林帶泉聲一徑寒。”

馬公亭建成以後，究竟毀於何時，何人所毀，已無史料所考。據民間傳説，也是晴天一陣黃風，就連亭帶碑一起吹走了。現在的清風亭，是民間老木匠覃遠根精心建造的。他活到60歲了，只修建3座涼亭。這清風亭便是他的晚年之作，説起來還真有些傳奇色彩；這座涼亭，紅柱綠瓦，上下三層，雕樑畫棟，翅角入雲。它寬一丈六尺，長四丈一尺，有24根柱頭落地，64匹挑方上肩，20個翅角上翹，2排長橙下壓，四方掛着銅鈴。山風一吹，便叮噹作響。修亭時，那麼高的三層大梁就是架不上去。覃遠根架起天車，架起樓梯，又是扯又是拉，可大梁仍然架不上去。後來，他又請來四面八方的木匠師傅共同商議，大梁柱仍然架不上去，立不起來。怎麼辦？有一天夜裏，覃遠根不吃飯，也不睡覺，一個人坐在火塘邊冥思苦想。忽然得了一夢……他夢見自己雲遊山東，參見魯班，拜師學藝，請教涼亭修法。魯班當時正忙於修建“掛天吊腳樓”，沒有給他口傳，只丟給他一匹白絹。這白絹上一無字，二無畫。覃遠根見魯班沒有當面傳藝，便苦苦哀求，他久跪不起，三拜高師。這時，只見魯班在雲頭一抖長袖，那匹白絹就在覃遠根的肩頭呼呼起飛，載着他回到了張家界。回到張家界以後，那匹白絹竟附在覃遠根耳邊念道：天地自然，來雲分散。

洞中懸虛，黃梁太弦。

八方神威，使我自然。

普告九天，凶煞消散。

斬妖除邪，殺鬼萬千。

修造花橋，拜師魯班。

穿鑿下料，方整玉園。

喊立就立，立上永安！

説來也怪，覃遠根在睡夢中大喊一聲“立”！就這樣三天三夜立不起來的涼亭一下子就立起來了。覃遠根一覺醒來，跑到林碧橋上一看，果然那座涼亭穩穩當當立在上面。這時，只見那匹白絹在涼亭上面飄了三圈，傳下話來：“徒兒聽着，張家界乃人間仙境，你在此修建涼亭，為的是替天行道，為民造福，修得好便是‘錦上添花’，而修得不好，就會‘海底翻沙’，因此，你要精心施工，修一件成功一件。”覃遠根見高師在天上教化，便急忙蹲下説：“徒兒記下了，徒兒遵命行！”等他抬起頭來一看，只見那匹白絹呼呼起飛，霎時就飛到天邊不見了。

覃遠根修起涼亭，心中甚喜。他在涼亭上擺起香案，敬師敬神，同時又擺起酒菜，招待賓朋。席散以後，覃遠根飛起鮮花斧，舞起雕刻刀，一連三七二十一天，做了一塊楠木匾，在上面刻下了那八行十六句六十四字口決，流傳至今。如今來張家界的人都想來這裏看一看。

位於山巒頂部一石峯之巔，好似緊相依偎的兩顆人頭浮雕，五官俱全，一個笑意綿綿，一個表情沉穩，二者像是裹在一個大風衣裏，把萬千情意彼此傳送。這對“夫妻”已在此屹立了萬億年之久，斗轉星移，風吹雨打，忠貞不移。

夫妻巖一景在田家台左邊，修有觀景台，以陽天觀景台最佳。它是以岩石為骨架，以石峯為身軀，以植物為毛髮，由兩座巨大的山峯自然形成的一對男女形象。有眉毛，有眼睛，有鼻子，有嘴唇，就連牙齒也看得清清楚楚，明明白白，他們站在高山，立在神地，他倆頭挨頭，身靠身，互相依偎在一起，長年累月，喜笑盈盈，無憂無慮，相親相愛，永不分離。他們千百年來多少雷斧劈，承受過多少暴風聚雨，仍然忠貞不愈，如膠似漆。

解放前就有人燒香禮拜。相傳，凡夫妻只要虔誠地到這裏四禮八拜九叩首，拜上一拜，奇蹟便立即出現：夫妻感情好的，好上加好；不好的，前仇消散，和好如初……

朝天觀，乃寺廟人文景觀。它建在張家界的南面，地勢險峻，兩側陡峭，前面臨空，只有一邊靠山。地勢險要，來到這裏，有“飄然若仙”之感。這座廟宇為漢明帝時代所建，原來規模宏大，一年香火不斷，廟內設有金殿、客堂、觀音殿等15大間，兩邊還有耳房洞門48處。以前，朝天觀還供“真武”菩薩，每年六月六有與九月九都有鄉民上山敬神求雨。

解放初期幾股土匪盤踞在廟裏負隅頑抗，剿匪部隊用大炮轟擊，因而廟毀。現在，廟宇雖然不存，但文物古蹟仍然不少。

琵琶溪

琵琶溪周邊風景照(20張)

這一寺廟坐落在化香坡埡上，廟宇基本完整，周圍古木參天，環境非常幽靜。

龍鳳庵，“石壁、稜蹭，擁有卧龍之勢，山林翡翠，飛來鳳凰之形，”故名喚“龍鳳庵”。

據清代光緒年間《重修化香坡龍鳳庵化功德序》記載：“龍鳳庵，古剎也，脈自青巖山，蒼蒼莽莽，稜蹭而下，硝石千尋，適當山脊之中也。”

據碑文記載龍鳳庵始建於明朝，距今已有五百多年了。這座廟宇原有三進兩廳，一進供有關公像；二進為觀音坐蓮台，右有華佗，左有三仙姑娘。每年六月六和九月九，還舉辦廟會，香火興盛。如今，雖然佛像都在那“非常的年代裏”毀於一旦，但到這裏觀光遊覽，不管是考古探勝，搜尋幾百年來的遞嬗之跡，還是摘抄碑文，欣賞古人的墨跡，都會增添不少遊興。

這一景觀坐落在白沙井朝龍鳳庵方向的斜對面高山之上，遠遠望去，可以看到石屋一棟，形同玉宇瓊樓，有房頂，有屋架，還有石牆和石門。更令人叫絕的是還可以看到大轎一頂，相傳是玉皇大帝出外巡視坐的。因為這一景觀在高山之上，又似宮苑樓閣，就取名“九重仙閣”。在它的周圍，還有玉兔、丹桂、嫦娥、太白金星，下面還有羣猴等一大片景觀。

在鞭子鋪橫道的下面竹篁裏，有兩棵巨大的楓樹，長的茂盛，形如巨傘。每當秋風颯颯吹來，兩棵楓樹便出現紅葉片片，秋意甚濃，來到這裏，令人有“霜葉紅於二月花”之感。

在鞭子鋪以下，清風亭以上，你走在橫道上，若有人指點就可以看到一大奇觀——“山裏鍾馗”。你看，他站在高山之上，雙眼皮，高鼻樑，寬嘴唇，露出兩棵大門牙，表情嚴肅，身材魁偉，不愧為打鬼正神。相傳，他在張家界打下了五千六百個鬼，滅了三千六百妖。正是他打鬼滅妖有方，才保住了張家界的秀麗風光千百年來免遭破壞。 ^[1] 

張家界琵琶溪賓館創建1990年6月18日，坐落於張家界國家森林公園內，樓高三層，共有客房總數180間（套），標間面積20平米。坐落在張家界國家森林公園內，是湖南省委、省政府重賓接待單位，被譽為“張家界的國賓館”。 ^[2] 

原琵琶溪賓館是由湖南省旅遊局和北京首旅遊集團合資興建的一家準四星級賓館，是湖南省委、省政府重賓接待單位，坐落在張家界國家森林公園內，距核心景區黃石寨、金鞭溪近在咫尺，住在賓館，猶如身處“天然氧吧”之中。賓館曾先後成功接待過李鵬、朱鎔基、吳邦國、賈慶林等許多黨和國家領導人及國民黨榮譽主席連戰、坦桑尼亞總統本傑明·威廉·姆卡帕、泰國公主詩琳通等海外嘉賓。賓館環境優美、氣候宜人，設備先進、設施完善。是休閒度假，旅遊觀光，商務會議的理想下榻之處。