琵琶仙·雙槳來時

《吳都賦》雲：“户藏煙浦，傢俱畫船²。”唯吳興³為然。春遊之盛，西湖未能過也。己酉歲⁴，予與蕭時父⁵載酒南郭，感遇成歌。

雙槳來時，有人似、舊曲⁶桃根桃葉⁷。歌扇⁸輕約⁹飛花，蛾眉正奇絕。春漸遠、汀洲¹⁰自綠，更添了幾聲啼鴂¹¹。十里揚州 ¹²，三生杜牧¹³，前事休説。

又還是、宮燭分煙¹⁴，奈愁裏、匆匆換時節。都把一襟芳思，與空階榆莢¹⁵。千萬縷、藏鴉細柳，為玉尊、起舞迴雪¹⁶。想見西出陽關¹⁷，故人初別。 ^{[1]  [2-3]} 

江面上蕩着雙槳划來一隻小船，我忽然發現，船上的人好像是我昔日戀人。她正在用團扇輕輕地去迎接那些飛來飛去的楊花，她的眼神，真是楚楚動人。春光漸漸去遠，沙洲自然變綠，又添幾聲悦耳的鳥鳴。遙想當年，在繁華如錦的揚州路，我如杜牧年少時放蕩尋歡。往事早已成煙，思念也無用處。

又一次到了寒食時節，宮廷中恐怕又在分煙。無奈在我此時滿情惆悵，辦見季節已經更換。只能把滿腔幽怨付給榆英，任它飛到空蕩蕩的石階前。千絲萬縷的細柳，裏面烏鴉在此掩身，輕軟的柳絮好像在為來去的客人飛舞迴旋。憶起當年出關，與伊人分別的情景，令人難忘。 ^[3] 

淳熙十六年己酉（1189），白石在吳興（今浙江湖州）載酒遊春時，因見畫船歌女酷合肥情侶，而引發懷人之情，一襟芳思。詞中“桃葉桃根”擬其舊日情侶為女子二人，其人善彈琵琶。《解連環》有“大喬能撥春風”，《浣溪沙》有“恨入四弦”句，亦可為論。這就是調名為《琵琶仙》的緣故，是白石自創新調。 ^[1] 

宋詞獨詣之美，在於發舒靈心秀懷之思，極盡要眇馨逸之致。在中國人文化心靈發育史上，宋詞意味着一種新境界。姜白石詞，“天籟人力，兩臻絕頂”（馮煦《宋六十一家詞選例言》），幾乎篇篇都是宋詞中的珍品。

白石對舊日情人的一往情深，正如沈祖棻所説：“蛾眉雖自奇絕，而屬意故人，所謂”任他弱水三千，我只取一瓢飲也。“（《姜夔詞小札》）吳興北瀕太湖，山水清絕。東西苕溪諸水流至城內，匯為霅溪，流入太湖。詞序讚美吳興”户藏煙浦，傢俱畫船“，”春遊之盛，西湖未能過也“。到過西湖、太湖的人都知道，西湖以韻致勝，太湖以氣象勝。吳興春遊之盛，北宋著名詞人張先有《木蘭花 乙卯吳興寒食》留下寫照。白石此詞，主旨卻並不在春遊，而在感發懷人之思。

“雙槳來時，有人似、舊曲桃根桃葉。”開頭便“從所遇説起，破空而來，筆勢陡健，與他詞徐徐引入者不同”（陳匪石《宋詞舉》）。舊曲，舊指舊遊，曲指坊曲。“倡家謂之曲，其選入教坊者，居處則曰坊”（鄭文焯《清真集校》）。桃葉，晉代王獻之妾，桃根是其妹。獻之篤愛桃葉，曾作《桃葉歌》贈之，桃葉以《團扇歌》作答（《隋書。五行志》、《樂府詩集》卷四五）。此處用桃葉桃根指稱歌女姊妹。水面上忽來雙槳，那畫船由遠而近，船上之女子，乍一睹之，其容貌竟酷似我舊時相知的坊曲情人。仔細諦視，才發現不是。這翻驀然一驚、一喜、復又釋然，而又不勝悵惘之感受，盡見於似之一字。“歌扇輕約飛花，蛾眉正奇絕。”歌扇是歌女手持之團扇，可以遮面障羞，上寫歌曲之名以備忘。約，掠也，攔也，宋人口語。此處輕約可解為輕接。空中飛花點點，那歌女舉起歌扇，輕接飛花，這下可看清了她的真正容顏，真是美豔絕倫。奇絕二字映照開頭，暗示出了舊日情人之絕色，亦寫出了自己之情深意重。接着詞筆悠悠宕遠。“春漸遠，汀洲自綠，更添了、幾聲啼鴂.”此三句一韻，愈添境界悠遠、煙水迷離之致。春意漸遠，汀洲已綠，更聽得幾聲悽切的鵜鴂聲。鵜鴂，鳥名，即子規、杜鵑、杜宇、鳴於春暮。古人認為，鴂鴂啼叫，百花就要凋零。屈原《離騷》“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳。”可以為證。詞中亦多見此一意象，如張先《千秋歲》“數聲鵜鴂，對報芳菲歇。”辛棄疾《虞美人》“綠樹聽鵜鴂，……啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇”。此三句以自然喻人事，一筆雙關。

春漸遠，象徵美好往事之漸遙。啼鴂聲，更是隱喻美人遲暮之深悲。有此一層意藴，故直逼出歇拍三句：“十里揚州，三生杜牧，前事休説。”上一韻筆致紆徐和緩，至此換為鬥硬生新之筆，寸幅之間筆調截然迥異。杜牧《贈別》：“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，捲上珠簾總不如。”山谷《廣陵早春》：“春風十里珠簾卷，彷彿三生杜牧之。”三生謂過去、現在、未來三世人生。歇拍化用杜、黃詩句。十里揚州，喻説舊遊之美好綺麗。三生杜牧，喻説舊遊之恍如隔世，亦暗示着情根之永種不斷。唯其如此，前事休説，藴含詞人無限傷心沉痛。直至九年後，白石作《鷓鴣天。十六夜出》，仍有“東風歷歷紅樓下，誰識三生杜牧之”之句。

換頭又漾開筆鋒寫景。“又還是、宮燭分煙，奈愁裏、匆匆換時節。”此化用韓翃《寒食》：“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”唐宋有清明日皇宮取新火以賜近臣之習俗。此借喻又當清明時節，風景依然，年華卻已暗換。奈愁裏、匆匆換時節，語意藴藉含蓄，既是嘆惋現境之春暮，又是悲慨今昔之變遷無限傷昔懷人之情，已是詞中暗現。於是，筆脈又繞回欲休説而不能之舊事。“都把一襟芳思，與空階榆莢。”此二句化用韓愈《晚春》：“楊花榆莢無才思，唯解漫天作雪飛。”又當春歸，人不得歸，一襟芳思，化為寸灰，又何異於榆莢之盡委空階。大有李商隱“春心莫共花爭歲，一寸相思一寸灰”（《無題》）極可注意的是，上二韻所化用的二韓之詩，皆含有楊柳之描寫。由此而引出下一韻，實為天然湊泊。“千萬縷、藏鴉細柳，為玉尊、起舞迴雪。”前句語近周邦彥《渡江雲》：“千萬絲、陌頭楊柳，漸漸可藏鴉。”玉尊，指酒筵。雪喻柳絮。

此一韻之精妙，妙在從現境之楊柳青青，幻化出別時之情境依依。眼前千萬縷楊柳深矣，漸可藏鴉，不由人想起當年別筵，細柳飛舞，飛絮漫天，替人依依惜別。從化用二韓之詩引出楊柳之實寫，從現境之楊柳引發憶別之幻境，轉換自然而意境空靈清遠，如水中之舟，鏡中之花，天然湊泊，無跡可尋，真有草灰論線之妙。楊柳象徵離別之情，最早出於《詩經》“昔我往矣，楊柳依依。”劉禹錫《楊柳枝》：“長安陌上無窮樹，唯有垂柳管別離。”白石“合肥情遇與柳有關”（夏承燾《姜白石詞編年箋校》）。其《淡黃柳》序雲：“客居合肥南城赤欄橋之西，……柳色夾道，依依可憐。”《淒涼犯》序雲：“合肥巷陌皆種柳，秋風夕起騷騷然。”楊柳又隱喻合肥情遇。於是縱筆寫出結末：“想見西出陽關，故人初別。”此化用王維《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。”亦含兩層意藴。王維詩原寫出柳色，正與合肥風光暗合，一妙也。合肥在南宋已是邊城，譬之陽關，尤為精當，二妙也。白石《淒涼犯》：“綠楊巷陌秋風起，邊城一片離索。”正可印證。結筆是詞情的高潮，又戛然而止，餘音嫋嫋，含不盡之意於言外，深得結筆之妙諦。

此詞藝術造詣有幾個特色。陳鋭《碧齋詞話》稱白石詞“結體於虛”，正可移評此詞。這是首懷人詞。懷人之詞，結構造境神明變化之能事，無過於清真。但清真筆法主要是追思實寫，有很強的現實之感，便別具一種引人入勝情味。白石則另闢蹊徑，所寫回憶，皆一筆帶過（但亦極認真），全詞之主體構成是寫景及唱嘆，結體於虛無限感慨都在虛處着筆。詞人所着力的是寫出其纏綿悱惻之情味、要眇馨逸之韻致。

其效果正“如瘦石孤花，清笙幽馨，入其境者疑有仙靈，聞其聲者人人自遠”（郭麐《靈芬館詞話》）。追思實寫，故渾厚。結體於虛，故空靈。清真以境勝，白石則以韻勝。此詞之情景交融，妙在天然湊泊。本詞之此中奧妙，在於兩個層面。一是寫景含有傳統比興之意藴。如傷春即傷愛情，寫柳即寫別情。二是寫景含有特定背景之指向。如合肥巷陌皆種柳，寫柳即是懷合肥情遇。故此詞情景交融，自然天成。全詞頗以健筆寫柔情。開頭筆勢峭拔，歌扇句筆致旖旎，蛾眉句復為重筆。春漸遠一節及下片大半幅皆筆走輕靈，紆徐和緩，但兩片歇拍又皆復出勁健清剛之筆。全詞又頗以虛字傳神。詞中虛字如似、正、漸、自、更、了、休、又還是、奈、都、為、初，層出疊見。詞中虛字，有如畫中空白，皆靈氣韻味運行之處，教人隨時停下品味，領會其要眇之情，含蓄之致。用健筆寫柔情，及用虛字傳神，遂形成清剛空靈之風格。 ^{[1]  [3]} 

俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：此在客吳興時感遇而用。首四句敍往事，‘春漸遠’三句敍別後光陰，寫愁中聞見，以疏秀之筆出之。下闋感節序而傷離，榆錢柳絮，皆借懷人，便無滯相，其佳處在空靈也。”

張炎《詞源》：離情當如此作，全在情景交鏈，得言外意。

唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首感懷舊遊，情景交勝，而文筆清剛頓宕，尤人所難能。起寫畫船遠來，中載有人，因遠處隱約不清，彷彿舊遊之人，故曰“似”。次寫畫船漸近，確似當年蛾眉，故曰“正”。扇約飛花，寫景寫人並妙。“春漸遠”兩句，一氣逕轉，秀逸絕倫；不寫人雖似實非之恨，但寫出眼前見聞，以見舊遊不堪回首之情。“十里揚州”三句，言前事之可哀，因説來傷感，故不如不説之為愈，語亦沈痛。換頭，因景物似昔，頗感時光遷流之速。“都把”兩句，因前事怕説，愁恨難消，故只有將無聊情恩，付與榆莢。“千萬縷”兩句，言細柳起舞，更增人悲感。末句，回想當年初別時之情景，正與今同，亦有無限感傷。

陳匪石在《宋詞舉》中評曰：“全篇以跌宕之筆寫邈之情，往復迴環，情文兼至。結拍想到‘初別’，即行收住，尤覺餘味曲包，非徒以清剛勝也。”

沈祖棻《宋詞賞析》：“雙槳”四句，畫船自遠而近，其中有人，乍睹之，似曲中舊識，諦視之，雖非，而其妖冶固相同也。“春漸遠”以下，先點時序景物，以謂春光之漸遠，正如舊夢之漸遙。舊遊遠矣，當前則惟有啼鴂引人離恨，前事刻堪再説耶？換頭兩句，謂風景節後序依然，而年華暗換。“都把”以下，謂前事既不忍説，則滿懷情思，何異滿地榆錢，亦惟有付之而已。而回憶當時，細柳猶為離尊起舞，飛絮漫天，情何堪乎？“長安陌上無窮樹，惟有垂楊管別離。”（劉禹錫《楊柳枝》）故因柳而復憶別時情味。“蛾眉”雖自“奇絕”，而屬意終在“故人”，所謂“任他弱水三千，我只取一瓢飲”也。 ^{[1]  [5]  [4]  [6]} 

姜夔（1155？－1221？），字堯章，號白石道人，饒州鄱陽（江西波陽）人。為詩初學黃庭堅，而自拔於宋人之外，所為《詩説》，多精至之論。尤以詞著稱，能自度曲，今存有旁譜之詞十七首，為詞格調甚高，清空峭拔，對南宋風雅詞派甚有影響，被清初浙西詞派奉為圭臬。有詞集《白石道人歌曲》。 ^[7]