琴殉

本書“殉”之一字，我最初靈感即來自近代考古學上對周代人殉制度的驚恐。周為中國文明三千年發端之主要源頭。《墨子》雲：“天子殺殉，眾者數百，寡者數十。將軍大夫殺殉，眾者數十，寡者數人”。且在考古墓葬裏的殉葬人數，不斷地總有新發現。過去中國有地位者的死，總是要拉着無數的人陪葬的。正如誰的不合作精神與獨立思想若得罪了皇權，便動輒會被抄家滅門。再有如坑降卒、文字獄，屠戮百姓，挖墳鞭屍等。這一屠殺弱者的文化模式，根深蒂固地進入了中國人的思維方式。殉的意思就是犧牲。一切為表現尊貴价值、暴力美學或強權意識的東西，都會帶來犧牲。 ^[1] 

楊典：

1972年生於重慶，後居北京，作家、古琴家、畫家。自1987年始寫作。已出版作品有隨筆集：《狂禪：無門關鏡詮》《孤絕花》。詩集：《禁詩》《花與反骨》《枯山水》。音樂理論、隨筆與戲劇：《琴殉》。另有古琴獨奏專輯（雙CD）：《移燈就坐》。另有社科類圖書：《黑鏡頭：面孔的故事》《六道輪迴與地獄精神》等行世。 ^[1] 

鞠通琴序

上卷

七殉

卷一　鬼殉

卷二　神殉

卷三　人殉

卷四　文殉

卷五　情殉

卷六　武殉

卷七　美殉

下卷

補篇：2003—2010琴學文選

附錄一：小説

附錄二：四幕儀式劇 ^[1]