琴史

古琴藝術，是中國歷史上流傳了近3000年、且傳承不斷的一種藝術形式，是中國傳統文人的四藝之一。古琴藝術不但承載着中國傳統文化獨特的審美特質和精神內涵，其曲、譜、律、論、派、工構成了一套系統化的琴學體系。2003年11月，古琴藝術被聯合國教科文組織宣佈為“人類非物質文化遺產代表作名錄”。2006年，古琴藝術入選“國家級非物質文化遺產保護名錄”。

在中國的傳統中，古琴藝術代表了中國文人怡情養性、寄情抒懷的生活追求，體現了對國泰民安和完善自我人格修養的理想追求，藴含着人際往來、“君子之道”等中國人文精神。北宋時期的朱長文秉承着文人士大夫著書立説、彰顯雅趣的傳統，撰寫了中國歷史上第一部琴史專著——《琴史》，該書在記錄、保留琴史資料和反映古琴的歷史以及繼承和發展古琴藝術等方面做出了貢獻，對研究宋代和宋以前的古琴發展具有重要的參考價值和意義。紀曉嵐在《欽定四庫全書總目》如此評價此書：“凡操弄沿起，制度損益，無不鹹具。採摭詳博，文詞雅贍，視所作《墨池編》更為勝之。”

本書為中華書局出版“中華生活經典”叢書中的一種，選取《琴史》中《帝堯》《孔子》《師曠》《師襄子》《董庭蘭》《薛易簡》《釋顯》《明度》等21篇，力圖反映宋以前的琴人、琴曲、琴論各方面內容及其文化特徵。在該書的《前言》中，作者以朱長文的墓誌銘、文集等資料，刻畫了一位相對立體的朱長文，同時對《琴史》的版本、篇目、特點進行系統闡釋。

本書以文淵閣四庫全書本為底本，同時參校《楝亭十二種》叢書本、汪孟舒《樂圃琴史校》。在點校、註釋、翻譯之後，進行點評。點評內容包括作者對文中所涉及琴人、琴事的相關資料的述評。

帝堯

孔子

師況

師襄子

伯牙

鍾子期

司馬相如

蔡邕

蔡琰

嵇康

陶淵明

趙耶利

董庭蘭

薛易簡

釋弦

明度

擬象

論音

聲歌

盡美

志言

林晨，中國藝術研究院音樂研究所副研究員、國家級非物質文化遺產項目古琴藝術代表性傳承人。1985年起師從父親林友仁學習古琴，1993年起先後受教於姚公白、吳文光二位先生。2000年畢業於中國音樂學院音樂學系，獲學士學位。2006年畢業於中國藝術研究院，獲碩士學位。

主編《琴學六十年論文集》，出版了《觸摸琴史：近現代琴史敍事》《琴史》等書籍，發表了《昌明國樂 希求大同——重評鄭覲文》《空前抑或絕後——1956年古琴採訪》《北京大學音樂研究會》《“唱弦”考釋》等文章。出版琴歌專輯《絃歌清韻》以及琴簫專輯《琴韻簫聲憶故人》。

受邀舉辦“琴韻簫聲憶故人：林晨、陳忱專場琴簫合奏音樂會”；參加“比利時歐羅巴利亞藝術節”“瑞士文化風景線藝術節·中國主賓國”“慶祝古琴藝術成功申報口頭非物質文化遺產”“恭王府非物質文化遺產周”等活動。參與策劃、演出國家大劇院“高山流水——古琴藝術展”“和鳴——古琴進大學”“把遺產交給未來”“讓古琴醒來：中國藝術研究院館藏古琴音樂會”等系列活動。 ^[1]