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琉璃王

(憍薩羅國國王)

鎖定
琉璃王(?——約前484年左右)憍薩羅國國王,即波斯匿王之子。又稱毗盧宅迦王、毗盧釋迦王、毗流離王、維樓黎王,或稱琉璃王。意譯增長、長,或惡生王。關於其名稱由來,《琉璃王經》雲(大正14·783b)∶‘產育之初與琉璃寶俱,因以為號。’《增一阿含經》卷二十六載,波斯匿王欲娶迦毗羅國釋種之女,摩訶男妻以婢女所生之女,尋得一子,王乃集諸相師為太子命名,諸相師謂王初求夫人時,諸釋共諍,或言當與,或言不可與,彼此流離,故應名毗流離。又,《有部毗奈耶雜事》卷七則謂波斯匿王立大名(摩訶男)之婢所生女茉利為夫人時,其母嘗預言此女必喪我憍薩羅城,故後以惡生作太子名。
中文名
琉璃王
別    名
毗盧宅迦王
毗盧釋迦王
琉璃王子
別    名
毗流勒 [2] 
國    籍
憍薩羅
性    別
Viru^d!haka
身    份
國王

目錄

琉璃王毗琉璃王

(梵Virud!haka,巴Vid!ud!abha,藏H!phags-skyes-po)
日本動漫《手冢治虫的佛陀2》中的琉璃王
日本動漫《手冢治虫的佛陀2》中的琉璃王(3張)
依據《增一阿含經》卷二十六所述,琉璃太子年及八歲,奉父命至迦毗羅城摩訶男處學射術。時值城中諸釋種造新講堂,欲請佛前來接受供養。是時琉璃太子率五百童子至彼講堂,升師子座,諸釋種見之,辱罵其為婢女所生,並將其逐出門外。太子銜恨在心,誓志復仇。即王位後,領兵大舉進攻迦毗羅城。途中,遇佛坐於枯樹下。佛告以‘親族之蔭故勝外人’,琉璃王乃遣兵折返。後受好苦梵志子之惑,再度舉兵入侵迦毗羅城。目連告佛,欲以神力阻止王伐。時,佛告以釋種宿緣實不可免云云。
琉璃王入城後,鏖殺釋種九千九百九十萬人,血流成河。王又選五百端正釋女為妾,彼等抵死不屈。王嗔恚,悉數切斷彼等手足埋於深坑中。返舍衞城後,又殺害只陀太子。佛陀見此慘狀,率諸比丘至迦毗羅城,為五百釋女説法,皆令得法眼淨生於天上。並再往舍衞城,預言琉璃王及其兵眾將於七日後滅盡。至第七日,王領諸兵眾及諸婇女往阿脂羅河娛樂,夜半驟起狂風暴雨,悉為大水淹沒。王死,入阿鼻地獄,其宮殿亦為天火所燒燬雲
以上傳説,亦記載於《彌沙塞部五分律》卷二十一、《四分律》卷四十一,以及《義足經》卷下〈維樓勒王經〉等處,內容均大同小異。根據《大唐西域記》卷六的記載,室羅伐悉底城的東南就是毗琉璃王消滅釋種,見佛退兵的舊址,其旁的窣堵波是釋女被戮處,不遠的大涸池則是毗琉璃王入地獄處。此外,迦毗羅城的西北更存有千百座紀念釋種的窣堵波

琉璃王生平

波斯匿王命迦毗羅衞城釋迦族釋迦牟尼佛的宗族)送一名公主入宮和親。釋迦族違命,飾一美婢偽稱公主,是為茉利夫人。茉利夫人與波斯匿王生下了王子毗琉璃
毗琉璃王子少年時,至釋迦族中聚會,被譏為“婢女之子”,毗琉璃忿怒,誓言報復,後來到二十歲時發動兵變,流放了波斯匿王,自行即位,是為毗琉璃王。
毗琉璃王想起舊恨,進兵迦毗羅衞城。
消息傳到佛陀的耳朵裏,佛陀沒有忘記自己的祖國,一個人出現在琉璃王軍隊必經的大路上,結跏趺坐在一棵枯樹下,任由烈日暴曬。琉璃王看到佛陀坐在路旁一株沒有枝葉廕庇的舍夷樹下時,便下車向前問訊道:“尊敬的世尊,有許多枝葉繁茂的樹,您為什麼偏要坐在這棵不能廕庇的枯樹下?”佛陀回答説:“祖國和親族的廕庇,勝過所有的蔭護,你現在要消滅我的國族,我不是成了一個沒有廕庇的人了嗎?我坐在樹下享受短暫虛幻的蔭涼,又如何能止息我內心失去國族的哀痛?”琉璃王聽了佛陀的話,有所感動,立即退軍。
琉璃王第二次進軍時,又見到佛陀坐在枯樹之下,同樣問道:“更有好樹,不在彼坐,世尊今日何故在此枯樹下坐?”佛陀答道:“親族之蔭,勝外人也。”並説偈曰:“親族之蔭涼,釋種出於佛;盡是我枝葉,故坐斯樹下。”琉璃王聽後,又一次撤軍。琉璃王第三次進軍時,由於嚴密封鎖軍事行動的消息,最終滅掉了迦毗羅衞國 [2] 
釋迦牟尼佛力阻三次,最後仍然無法阻擋。釋迦族人遭到毗琉璃王殘虐屠殺,終於滅亡。
佛弟子目犍連尊者,欲以神通保衞釋迦族人。佛祖哀示,以此為前世因果,而釋迦族今生又不慎再惹怨怒,毗琉璃王殺意堅決,已不可救。
不久後,毗琉璃王在舍衞城殺死了兄長祇陀太子,又流放了波斯匿王,導致其死亡。
毗琉璃王后期荒淫酒色,在大河遊憩時,船隊遇暴風雨沉沒而死,從此,憍薩羅國摩揭陀國阿闍世王合併。 [1] 
參考資料