琉璃志

乾隆十年（1745），楊復吉輯《昭代叢書續集》，將其從《顏山雜記》中抽出，收入該集，並題名《琉璃志》。1911年，黃賓虹編纂《美術叢書》，又將此文編入，仍名《琉璃志》。此書全面、系統地記述了當時中國北方美術琉璃生產中心——山東益都顏神鎮的琉璃生產工藝。全志計17段，包括燒造美術琉璃的原料、呈色、火候、配色、產品、作工、工具、吹制及歷史考證等內容。所記述的美術琉璃技藝多來自有實踐經驗的匠師，所用術語也直接取自工匠的行業術語。其中有些術語和技藝一直沿用至今。 ^[1] 

以陶為胎、施以琉璃釉(主要成分是氧化鉛)再入窯燒製成的一種工藝品。根據歷年各地古墓出土實物證明，在戰國時期(公元前四五百年)即已出現琉璃工藝，但質料不純，有時與料器混淆不清，到了宋代，出現真正的琉璃工藝。元明以來，山西是琉璃工藝的主要產地，山西的陽城、平遙、汾陽、文水，陝西的朝邑，河南的修武，以及北京(琉璃廠)、南京、山東等部分地區，都出產過琉璃器皿。明清以來，燒造琉璃的技術更有發展，釉色及品種都有增加。釉色從黃藍綠三色發展到翡綠、孔雀藍、紫晶、黑白籌達十多種；品種從一般磚瓦發展到建築裝飾附件如獸頭、螭吻，及室內用品的"繡墩"(或稱"坐墩")與其他器物(如民間實用的綠釉大小套盆)等。北京北海公園的琉璃九龍壁，北海公園及香山公園的琉璃牌坊，山西平遙太子寺的九龍壁等，都是元明清各代留存下來的琉璃工藝的代表作品。建國後,北京已能製造近二十種釉色。