理

“理”在小篆中寫作圖1，是形聲字，其中左部為“玉”字，作形旁表義，表示與玉石相關的；右部“裏”字為聲旁，指示讀音。隸書、楷書沿襲小篆，字形整體變化不大。

“理”的本義是“加工玉石”，古時又叫“治玉”，也就是順着紋路把玉從璞中剖分出來。《戰國策·秦策三》：“鄭人謂玉未理者璞。”句中的“理”，顯然指的是加工玉石。

“理”字從“治玉”的本義中衍生出眾多意義。由“治玉”這個本義經過引申，擴大到泛指對一切事物的整治料理。治理涉及社會的方方面面，各個行業。治理國家叫“理國”，料理財務叫“理財”，修整頭髮叫“理髮”，處理事情叫“理事”。其他雙音節動詞還有清理、整理、治理、處理、辦理、管理、修理、護理、受理等。

“理”由“整治料理”的意義再引申，產生出了搭理、理睬的意思，但常用於否定。比如：不理他，沒理他，但很少説“理他”。“置之不理”就是放在那兒不管它的意思。

玉石上的花紋也叫“理”，推而廣之，其他事物的紋路也叫“理”或“紋理”，如木紋也叫“木理”，皮膚的紋理叫“肌理”。思想和語言的層次、工作和生活的秩序叫“條理”。

整治料理事物必須按照事物的內在規律去進行，所以事物的內在規律就叫“物理”。“物理學”是研究物體不改變化學性質只改變形態位置的變化規律的科學，“心理學”是研究人的頭腦反映客觀現實的規律的科學“生理學”是研究機體的生命活動規律的科學。“理科”是各門自然科學的統稱。人們把關於自然界和社會的各種知識進行系統總結，就成了各種“理論”。“理論”有真實和虛假、正確與錯誤之分。真實的、正確的理論就叫“真理”。公理、定理、原理等都是性質不同的真理。合乎情理叫做“合理”、“有道理”或“有理”，反之就是“不合理”、“沒道理”或“無理”。 ^{[13]  [16]} 

（參考資料：《現代漢語詞典》 ^[8]  《漢語大字典》 ^[7]  ）

【卷一上】【玉部】良止切（lǐ）

理，治玉也。從玉，裏聲。 ^[9] 

“理，治玉也”注：《戰國策》：“鄭人謂玉之未理者為璞。”是理為剖析也。玉雖至堅，而治之得其䚡理以成器不難，謂之理。凡天下一事一物、必推其情至於無憾而後卽安，是之謂天理，是之謂善治，此引伸之義也。戴先生《孟子字義疏證》曰：“理者、察之而幾微必區以別之名也。”是故謂之分理。在物之質曰肌理，曰腠理，曰文理。得其分則有條而不紊、謂之條理。鄭注《樂記》曰：“理者、分也。”許叔重曰：“知分理之可相別異也。”古人之言：“天理。”何謂也？曰：理也者、情之不爽失也。未有情不得而理得者也。天理雲者、言乎自然之分理也。自然之分理，以我之情絜人之情、而無不得其平是也。

“從王，裏聲”注：良止切，一部。 ^[10] 

理，料理。義理。又正也，文也。《説文》曰：“治玉也。”亦姓，皋陶為大理，因官氏焉。殷有理徵。 ^[11] 

《唐韻》良止切。《集韻》《韻會》兩耳切。《正韻》良以切，音裏。《説文》：治玉也。徐曰：物之脈理，惟玉最密，故從玉。《淮南子·覽冥訓》：夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。注：用之煩數，皆鈍而無文。

又《説文》徐注：治玉治民皆曰理。《書·周官》：論道經邦，燮理隂陽。《前漢·循吏傳》：政平訟理。

又《玉篇》：正也。《左傳·成二年》：先王疆理天下。注：理，正也。

又《玉篇》：道也。《廣韻》：義理。《易·繫辭》：易而天下之理得矣。《史記·平原君傳》：謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。《皇極經世》：天下之數出於理，違理則入於術，世人以數而入於術，故失於理也。

又性也。《禮·樂記》：天理滅矣。注：理，猶性也。

又條理也。《易·繫辭》：俯以察於地理。疏：地有山川原隰，各有條理，故稱理也。

又《説卦》：和順於道德而理於義。《禮·中庸》：文理密察。朱注：理，條理也。

又《禮·樂記》：理髮諸外，而民莫不承順。注：理，容貌之進止也。

又《玉篇》：文也。《前漢·周勃傳》：縱理入口。《唐書·太宗紀》：本心不正，則脈理皆斜。

又《增韻》：膚肉之閒為湊理，以其有脈理也。《禮·內則》：薄切之，必絕其理。杜甫詩：肌理細膩骨肉勻。

又分也。《禮·樂記》：樂者，通倫理者也。注：理，分也。《釋文》：分，扶問反。

又賴也。《孟子》：大不理於口。

又《廣韻》：料理。《晉書·桓衝傳》：衝謂徽之曰：在府日久，當相料理。

又《韻會》：治獄官曰理。《禮·月令》：孟秋之月，命理瞻傷，察創視折。注：理，治獄官也。《史記·循吏傳》：李離者，晉文公之理也。

又媒也。屈原《離騷》：解佩纕以結言兮，吾令蹇修以為理。注：使古賢蹇修而為媒理也。五臣雲：令蹇脩為媒，以通辭理。

又姓。《五音集韻》：臯陶為大理，因官氏焉，殷有理徵。

又紙名。《博物志》：南海以海苔為紙，其理倒側，故名側理。

又《正字通》：大理，古滇夷國名。自唐始通中國，歷蒙趙楊段四姓，俱僭稱帝。至元始臣服中國，稱總管，及明而亡，改為大理府，屬雲南。

又與李通。《左傳·昭十三年》：行理之命。注：使人也。《周語》：行理以節逆之。賈逵注小行人也。孔晁注亦作李。

《前漢·天文志》：騎官左角曰理。《史記·天官書》：作李。 ^[3] 

【規範提示】“王”的末筆橫改提。

【寫法】“王”窄“裏”寬，頂部左右旁齊平，底部“裏”低。“王”，中間短橫在橫中線。“裏”，首筆豎在豎中線，第四筆橫在橫中線下側；末兩橫上短下長，長橫從“王”下側起筆。 ^[14] 

（參考資料：漢典 ^{[2]  [12]}  ）

（參考資料：漢典 ^{[2]  [4]}  ）

注意：方言字音的聲母和韻母用國際音標標註；各方言點的字音以當地城區中老年人口音為依據，僅作參考

（參考資料：《漢語方音字彙》 ^[15]  、漢典 ^[12]  ）