理查一世

公元885年，法國聖瓦斯特編年史的開篇語句令人不寒而慄：”北方人將怒火撒向這片土地“。此時人們本以為維京人的威脅已經降低，因為四年前法國人和維京人大戰一場，消滅了約8000名維京人，但885年，維京人再次大舉入侵，這個結果便是《埃普特河畔聖克萊爾條約》，法國人割了一塊地給維京人，稱為諾曼底（”北方來的人的土地“）。第一位諾曼底統治者，便是這次維京人入侵的頭目其中的一個，”步行者“羅洛。

但羅洛的繼承者，威廉·朗索德錯誤的選擇干涉佛蘭德斯境內的事務，最終被佛蘭德斯公爵阿努爾夫（Arnulf）騙到一座島上殺死了。

阿努爾夫不滿足於除掉威廉，為了進一步打擊諾曼底，他請法王路易四世入侵諾曼底，威廉之子理查一世此時年僅9歲。路易四世和阿努爾夫大獲全勝，奪回了魯昂俘虜了理查並將他帶到法王的宮殿裏。

要不是阿努爾夫和路易四世互相厭惡，諾曼底的歷史本該就此終結。不久後，阿努爾夫因為個人分歧撤軍，沒有佛蘭德斯的支持，路易沒有能力保持現狀，在諾曼人的反撲下，路易四世不僅戰場上失利，自己也淪為階下囚，諾曼人高興的拿路易換回了他們的伯爵——理查一世。

理查成年後的行動證明了他無愧於”無畏者“的稱號，當法王決定再次威脅諾曼底時，理查僱了一羣丹麥維京人洗劫了塞納河上游地區。掠劫數個星期後，國王終於領教了理查的厲害，請求和談。但理查選擇永久解決問題，他支持並幫助雨果·卡佩登上王位，驅逐了自查理大帝開始就一直統治法國的加洛林王朝。

這時，理查將注意力轉向內政，維護臣民的精神信仰是每個基督教統治者的責任，但諾曼底的教會糟糕的可怕。上世紀的動盪導致修道院廢棄，教士離開。之後的數十年間，理查一世在聖米歇爾、費康、埃夫勒重建教區，從歐洲各地引入了改革的修道士。作為彰顯教會重要性的標誌，他甚至將幼子派往魯昂教區——這成為了以後每一位諾曼底公爵都會遵守的傳統。

隨着教士大量引入，諾曼人的威望大幅度提升。理查不再滿足於”伯爵“的稱號，他先試着使用古羅馬的”執政官“頭銜，又改用更加正式的”侯爵“。然而他發現了一個聲望更高的稱號。雨果·卡佩曾是一位公爵——這個稱號只會給最偉大的法蘭克人。由於卡佩登上王位，卡佩公爵的稱號自然被棄之不用，於是理查順勢填補了這個空缺。儘管周圍的人稱其為”海盜公爵“，但這已經是他的頭銜了。

996年秋天，理查已經執政半個世紀，63歲的他比同輩人更加長壽，他終在領取聖餐的第二天夜裏發病而亡。 ^[1] 

毫無疑問，諾曼人感激他們永遠的公爵；事實上他們還認為理查一世是個聖徒，後世盛讚他為窮人的支持者、孤兒的守護者、寡婦的保衞者、俘虜的救世主。還來甚至有記載稱理查夜遊魯昂，在黑暗的教堂之外與魔鬼對峙。然而最崇高的讚頌出現於理查離世一個世紀後，《羅蘭之歌》（Song of Roland）是法國史詩的巔峯之作，講述了查理曼和羅蘭伯爵的故事。故事中的理查以”年邁者“理查的形象出現，蓄着白色長鬚、眼神清晰警覺。查理曼時期當然沒有諾曼底公國，然而這首史詩完成之時，沒有諾曼底的法國似乎成了法國人難以想象之事。 ——拉爾斯·布朗沃思 《諾曼風雲：從蠻族到王族的三個世紀》 ^[1]