理學文藝史綱

本書是一部全面研究宋明理學與古代文學藝術關係的專著。在中國思想文化史上，宋明理學無疑有着獨特而重要的地位。自南宋後期始，理學被奉為官方哲學，成為宋以後中國近古時期封建社會的統治思想。作為中國古代思想文化結構與內涵的一大轉折與新變，理學對總體社會思潮及具體意識形態的演進嬗變皆有重要的影響乃至支配作用。這種影響，在文學藝術領域表現得尤為複雜，各種文學藝術體類對理學或由感契而承受，或由擊撞而交織，雖程度不同，方式各異，卻皆顯然由此而鑄定其本質特性與形態風貌。本書以思想史的自身發展為經，以宋明時代社會心理為緯，分析理學的性質、演變，説明其歷史必然性，探究其與文學藝術溝通聯結的機制。主要研究宋明理學與文學藝術的關係，包括處於理學氛圍中的文藝史的性質、形態及其演變，理學自身發展、演化、解體過程在文藝領域中的折射及其複雜表現等方面問題。着重通過對近古時期詩學、詞學、古文、小説、戲曲、繪畫等文學藝術體類的性質內涵與表現形態及其發展演變軌跡的把握，探討各種文學藝術體類與理學之間的不同程度、不同方式的關聯。既具體論述，又宏觀整合，試圖較為深人地全方位地揭示理學與古代文學藝術關係的深層內質及其表現形態。因此，本書既窮究了中國近古文學藝術史性態形成與演變的思想史根源，又將宋明理學的研究拓展到文學藝術領域，在對不同學科的整合中展示出思想文化史和文學藝術史研究的新途徑。本書運用大量的思想史與文藝史原始資料，力求論題的深入，避免浮泛空疏，並進而形成宏觀視野，使之上升到理論層面，避免以偏概全。

朱恆夫，1959年生，江蘇濱海人。文學博士。現任同濟大學文法學院教授。主要研究方向為古代戲典、小説。著有《目連戲研究》、《中國文學史疑案錄》、《花間集註析》、《史通註譯》等。

季國平，1956年生，江蘇泰興人。文學博士。現任中國文聯組織聯絡部副部長。主要從事中國戲曲史、中國文化史研究。著有《元雜劇發展史》、《一代文學的瑰寶――元典》、《毛澤東與郭沫若》等。

朱良志，1955年生，安徽滁州人。文學碩士。現任北京大學哲學系教授。主要研究方向為中國美學、中國藝術學。著有《中國藝術的生命精神》、《漢字與中國文化》、《道家學説與中國美學》等。

許總，1954年生，安徽桐城人。現任江蘇省社會科學院研究員。主要研究方向為詩學發展史、唐宋文學、思想文化史與文學。著有《唐詩史》、《宋詩史》、《唐詩體派論》、《杜詩學通論》、《宋明理學與中國文學》等。

謝桃坊，1935年生，四川成都人。現任四川省社會科學院文學所研究員。主要研究方向為詞學及宋代文學。著有《柳永》、《蘇軾詩研究》、《宋詞概論》、《中國詞學史》、《中國市民文學史》、《敦煌文化尋繹》等。

束有春，1956年生，江蘇儀徵人。文學碩士，副研究員。現在江蘇省文化廳工作。主要從事中國古典文學、中國文化史研究。主編有《中國曆代婚姻事典大觀》、《江蘇文物古蹟通覽》等。

序説 中國近古文化史上的哲學與文學藝術

引論卷之一

第一章 理學的特徵與意義

第一節 理學的形成與發展

第二節 理學的性質與演變

第三節 理學的必然性及其歷史地位

第二章 理學與文學藝術的聯結基礎

第一節 宋代的崇文風氣

第二節 宋人的心理結構

第三節 來文化的理性精神

第四節 儒學的傳統表現方式

詩學卷之二

第一章 哲理詩的類型與發展

第一節 哲理詩的類型特徵

第二節 玄言詩與道釋詩：宋代以前的哲理詩

第三節 理學詩：宋代理學思想的詩化形態

第二章 理學詩派

第一節 理學詩派概況及理學詩特點

第二節 邵雍：理學詩派之創始

第三節 周敦頤、程顥與張載：學説自立與詩風同調

第四節 朱熹：理學宗師與詩壇大家

第三章 理學演進與宋詩史程，

第一節 理學先驅與未調發軔

第二節 理學奠建與隆宋詩壇

第三節 理學集成與宋詩中興

第四節 理學趨變與宋調式微

第四章 理學內涵與宋詩觀念

第一節 統合儒道釋的文化觀念

第二節 理學與禪悟

第三節 情理衝突的詩學思想

第五章 理學衰變與詩學變遷

第一節 宋元詩壇的主情觀念

第二節 明代反理學思潮與詩學走向

第三節 明清之際的學術思想與詩學

詞學卷之三

第一章 詞的體性與宋詞的發展

第一節 小唱：宋人世俗娛樂方式

第二節 詞為豔科

第三節 宋詞發展過程中的異質

第二章 理學詞派概況

第一節 理學家對詞體的認識

第二節 理學詞派的構成與特點

第三章 理學家之詞

第一節 邵雍與司馬光之詞

第二節 呂本中之詞

第三節 朱松、劉子�與胡寅之詞

第四節 朱熹之詞

第五節 陳亮之詞

第六節 葉適、真德秀與王柏之詞

第七節 魏了翁之詞

第八節 吳泳之詞

第九節 劉辰翁之詞

第四章 宋代詞論與理學思潮

第一節 詞論的復雅傾向

第二節 詞壇對理學思潮的抵制

第五章 理學對宋以後詞學的影響

第一節 元明理學家之詞

第二節 明代詞壇的反理學傾向

第三節 清代詞學的尊體運動

第四節 現代詞學與理學思想

古文卷之四

第一章 宋初古文復興與理學文化氛圍

第一節 古文復興中的理學因素

第二節 宋初“理學三先生”與古文

第三節 范仲淹古文中的理學精神

第二章 北宋古文主流與理學基本精神

第一節 歐陽修的道德文章

第二節 曾鞏之文與理學

第三節 王安石之文與理學

第四節 三蘇之文與理學

第三章 二律背反：理學家古文的説教與情彩

第一節 周敦頤及其《愛蓮説》

第二節 張載及其《西銘》

第三節 二程之文

第四節 朱熹之文

第四章 理學精神對遼金文風的滲透

第一節 理學精神對遼代文風的滲透

第二節 理學精神對金源文風的滲透

第五章 理學古文在元代的復興

第一節 耶律楚材理學古文的承啓作用

第二節 許衡理學古文的北風南折

第三節 劉因理學古文的闊大氣象

第四節 吳澄理學古文的典雅贍麗

第五節 虞集理學古文的雅訓平和

第六章 明代：理學古文的前後異響

第一節 “明初三老”及其理學古文

第二節 明代中期理學古文的主導地位

第三節 明代末期理學古文的反動

第七章 清代：理學古文的沉寂與復盛

第一節 清初理學古文的沉寂

第二節 桐城派古文的崛起

第三節 理學古文的再度沉寂

第四節 曾國藩與桐城派古文的中興

小説卷之五

第一章 話本與傳奇：理學的模糊指向

第一節 理學在宋元的際遇與對民眾的影響

第二節 話本：對理學的接受與排斥

第三節 傳奇：由對“理”的漠視到載“理”的工具

第二章 歷史演義與英雄傳奇：小説家對“理”的社會詮解

第一節 “格物致知”：探索規定社會興衰之“天理”

第二節 “太極”的永固性與封建綱常的至高無上

第三節 聖賢之標準：仁、義、禮、智

第四節 為彰“理”而設計的情節結構

第三章 幻想小説：心學與小説擁抱的結晶

第一節 明中葉以前的幻想小説：“心”的浪漫狂想

第二節 《西遊記》：藝術化的心學

第三節 清代幻想小説：以心學為旗幟

第四章 世倩小説：理學內涵的擴張與小説的轉型

第一節 “欲”的橫流與世情小説的理性導向

第二節 “百姓日用即道”：小説家視野的轉換

第三節 勸百諷一：“欲”終於衝破“理”的防線

第四節 “欲”中之“情”；映照理學的冷酷

第五章 理學小説：無思辨性的程朱語錄

第一節 視名教為社會之根本的《好逑傳》

第二節 以“理”育人的《歧路燈》

第三節 展示理學家心理的《野叟曝言》

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