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琅琊寺

鎖定
琅琊寺,位於安徽省滁州,是我國東南名剎,建於唐代大曆年間,唐代宗賜名“寶應寺”,宋代易名“開化禪寺”。
琅琊寺,後因山名相沿,習稱“琅琊寺”。琅琊寺掩映在綠樹濃蔭之中,潺潺泉水繞寺而過,亭樓閣錯落有,正如宋人詩云:“踏石披雲一徑通,翠微環合見禪宮。
琅琊寺,峯巒密鬱泉聲上,樓殿參差樹色中。”
中文名
琅琊寺
外文名
Langya Temple
地理位置
安徽省滁州
開放時間
全年:週一至週日 05:30-20:30
建    於
唐代大曆年間

琅琊寺寺廟簡介

琅琊寺
琅琊寺(1張)
琅琊寺建於唐大曆年間(766-770年),由滁州刺史李幼卿與僧人法琛創建,唐代宗李豫賜名“寶應寺”,崔祐甫為它撰《寶應寺碑》。後周顯得年間(954-960年),寺毀,刺史王著予以重修。
琅琊寺,宋朝時幾次重修擴建,太平興國三年(978年),宋太宗賜額“開化禪寺”,亦稱琅琊寺,《募修滁州琅琊山開化律寺大雄寶殿緣起》記載:“自唐大曆中李幼卿為刺史,搜奇探勝,於深山處建開化禪院,是為有寺之始;又于山罅中疏泉鑿石池曰:庶子泉。李陽冰篆銘。又有吳道子畫觀音及須菩提像。

琅琊寺佈局結構

琅琊寺
琅琊寺(5張)
寺前後復有明月池、觀音泉、琅琊溪;山巔有日觀亭,寺後有雪鴻洞、歸元洞諸勝蹟,皆於此者相輝映。宋仁宗時,且在山中建御書閣,藏四朝御書,以藝祖立功發跡之所故也。……環寺多摩崖書,皆名人遊者所題,自宋皇祐、淳熙、乾道以來有之。”
元朝末年,開化寺毀於兵燹。明朝洪武六年(1373年)僧人紹寧、無為予以重修。規模宏大,殿堂巍峨。據《琅琊山開化禪寺》記載:“洪武元年。宋學士濂,扈從東朝來遊,尚有所謂華嚴池、明日溪、歸雲洞、千佛塔、大曆井、琅琊洞,又有禪室、琴台、茶仙亭、會峯亭……無心亭、軒、秀巖堂、瑞竹堂、童行堂、了了堂、招穩堂一十餘所。”

琅琊寺重建時期

無樑殿 無樑殿 [1]
清嘉慶年間(1796~1820年),皓清法師予以重建,改為“開化律寺”。咸豐年間(185l-1861年)毀於戰火。清光緒三十年(1904年),達修法師住持開化寺,重建寺院,又稱琅琊寺。
中華人民共和國成立前夕,琅琊寺有僧人12名,殿堂房屋60餘間,田產2700畝。
中華人民共和國成立後,僧人也分得了土地、山林,從事力所能及的生產勞動,生活自養。
1990年6月,緬甸華人仰光極樂寺贈給琅琊寺一尊釋迦牟尼玉佛坐像,高約1.2米,供奉在藏經樓中,故藏經樓又稱玉佛樓。

琅琊寺文物保護

滁州·琅琊寺 滁州·琅琊寺
1952年,政府撥專款,對琅琊寺進行了維修。1956年,安徽省政府將琅琊寺列為省級文物保護單位。當時,寺內常住僧人有4名,根如法師任住持。1961年,根如法師圓寂後,超然法師任住持。
1983年,琅琊寺被國務院列為漢族地區佛教全國重點寺院,並於19以年底交給僧人管理使用,作為佛教活動場所對外開放,果圓法師任住持。1985年農曆八月十五舉行了佛像開光儀式。

琅琊寺佛教活動

近些年來,在政府的支持下,琅琊寺對殿堂亭閣進行了全面維修,大雄寶殿、韋馱殿、玉皇殿、藏經樓等修葺一新,殿內佛像、菩薩、羅漢像等次第重塑。
寺內還添置了各類法器,有五千多斤的鑄鐵鐘,3.5米高的萬年寶鼎,直徑1米的法鼓和大香爐,還有幡、經書等,把寺廟裝點得幽靜肅穆,使琅琊寺成為滁州市佛教活動的中心。

琅琊寺文物遺存

天王殿 天王殿 [2]
山中茂林修竹遍佈,林壑幽深,景色宜人。山中還隱映着唐代古剎琅琊寺和宋代建築醉亭,集宗教、文物古蹟和風景名勝於一體,成為滁州市著名的旅遊勝地。琅琊寺掩映在綠樹濃蔭之中,潺潺泉水繞寺而過,亭台樓閣錯落有致,正如宋人詩云:“踏石披雲一徑通,翠微環合見禪宮。峯巒密鬱泉聲上,樓殿參差樹色中。”琅琊山層巒疊嶂,曲徑幽泉,四季皆有好景。尤以夕陽晚照,雨後聽泉,別有情趣。
大雄寶殿為寺內主要建築,雄偉壯觀,殿前院落中央有明月池,池上一拱橋曰明月橋,池北有一精舍為明月觀。大雄寶殿後有藏經樓,相傳唐高僧玄奘“西天”取經回來,有一部經書藏在這裏。從樓右側下,可達抵園,園中翠微亭尤為別緻。明月觀後有三友亭,因亭旁有松、梅、竹歲寒三友,得名。

琅琊寺自然風光

琅琊寺東南偏門出便見南天門與無樑殿。無樑殿建在山腰,背靠大山,而對南天門,它無一木樑,全系磚石結構,故以其獨特的建築樣式著稱。登上山頂南天門,這裏可遠眺長江和江南諸峯的雄姿,近瞰綠蔭如蓋,雲霧繚繞,溪水潺潺,清幽俊秀的琅琊山自然風光,令人陶醉。
大雄寶殿 大雄寶殿 [3]
從此下山向北,是一片巨石林立的山坡,這裏有歸雲洞和石上松等景點。琅琊寺依山而建,殿堂隱映在綠樹碧水之中。琅琊寺的第一道山門上有“琅琊勝境”四個大字。通過石板路進入韋馱殿,也稱彌勒殿,殿中供奉着彌勒佛、韋馱像。
出韋馱殿前行,進入長方形庭院,院中有放生池、明月觀。明月觀之北由三友亭、濯纓泉、積馨齋組成一院落。三友亭,是因院內有松、竹、梅歲寒三友而得名。濯纓泉,又稱庶子泉,為唐時滁州刺史李幼卿開發,泉面約9平方米,深約3米,泉流出石罅中,清冽見底,味甘可口。原泉旁有唐代書法家李陽冰撰寫的泉銘石刻,今已不存。
明嘉靖三十二年(1553年),莆田人鄭大同因此泉清純可洗帽纓子,題“濯纓”兩字於崖壁之上,後人稱濯纓泉。積馨齋為1987年琅琊寺創建的素餐館。由明月橋向西為大雄寶殿,始建於唐大曆六年(771年),殿高約12米,進深14米,正殿5間,殿前的“大雄寶由”匾額為中國佛教協會會長趙樸初先生所題。1990年,在香港、九華山佛教界的資助下,琅琊山將大雄寶殿內佛、菩薩、羅漢像全部裝金,金碧輝煌。

琅琊寺建築風貌

琅琊寺景觀2
琅琊寺景觀2(16張)
琅琊寺,在建築風格上兼具南北兩種建築風格,廟門、院牆及寺外各建築採用紅牆、拱門,有北方皇家陵園建築風格。
但寺內有明月觀、山門、藏經樓等建築則採用粉牆、細木柱、鵝頸椅、漏窗、小青瓦屋等江南古典園林建築處理手法,十分獨特。
琅琊寺僧眾除進行日常佛事活動外,還開辦了素餐、經書、香燭、工藝品、攝影、導遊等服務項目,認真進行文物保護工作,受到社會各界好評。

琅琊寺旅遊信息

琅琊寺位於安徽省滁州市西南5公里處,一座被稱為陸上蓬萊的琅琊山上。
參考資料