現象學之基本問題

作者簡介

馬丁·海德格爾（Martin Heidegger，1889 - 1976）出身於一個天主教家庭，早年在教會學校讀書。17歲時，從一個神父那裏借到布倫坦諾的《亞里士多德所説的存在的多重意義》一書，對存在意義的問題產生興趣。他在大學先學神學二年，後轉入哲學，1913年在弗萊堡大學在李凱爾特的指導下完成博士學位論文《心理主義的判斷學説》，他的講師資格論文題目是《鄧·司各脱關於範疇的學説和意義的理論》。在弗萊堡大學任教期間，他參加胡塞爾主持的研究班。1922－1926年，在馬堡大學任副教授。1927年，為晉升教授職稱，發表未完手稿《存在與時間》。據説，當這本書送到教育部審查時，部長的評語是“不合格”。但就是這樣一本被官員判定為不合格的書成為20世紀最重要的哲學著作之一。1928年，海德格爾接替胡塞爾，任弗萊堡哲學講座教授。納粹運動興起後，他參加了納粹黨，並於1933年4月－1934年2月任弗萊堡大學校長。因為他與納粹的這段牽連，1945－1951年期間，法國佔領軍當局禁止他授課。海德格爾對於他與納粹的關係，似乎也沒有多少反省，他在1952年出版的《形而上學導論》一書中還説，國家社會主義“這個運動的內在真理與偉大之處”。

導論

1．主題的闡明與大體劃分

2．哲學之概念：哲學與世界觀

3．哲學作為關於存在的科學

4．關於存在的四個論題以及現象學的基本問題

5．存在論的方法特性；現象學方法的三個基本環節

6．講座提綱

第一部分對存在的若干傳統論題現象學的一批判的討論

第一章康德的論題：存在不是實在的謂詞

第二章源於亞里士多德的中世紀存在論論題：何所是(essentia[拉：本質])與現成存在(existentia[拉：實有])屬於存在者之存在建制

第三章近代存在論的論題：存在的基本方式是自然(resextensa[拉：廣延物])之存在和精神(rescogitans[拉：能思物])之存在

第四章邏輯學之論題：一切存在者，無論其各自的存在方式如何，都可以通過“是”來稱謂與談論。系詞之存在

第二部分對於存在一般之意義的基礎存在論追問，存在的基本結構與基本方式

第一章存在論差異的問題

德文版編者後記

譯者附錄關於《現象學之基本問題》中若干譯名的討論

重要譯名對照表

譯後記

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