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現觀位
鎖定
現觀位，教義名詞。在佛教修習中為“現觀”確定的位次。
- 中文名
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現觀位
- 性 質
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教義名詞
- 位 次
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在佛教修習中為“現觀”確定的位次
- 出 處
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《瑜伽師地論》卷九五
簡介
《瑜伽師地論》卷九五：“從預流果乃至究竟，當知一切學慧，名現觀位。”就是説，從“預流果”到阿羅漢果以前，所有“賢聖”圍繞對四諦的認識活動，都屬“現觀”範圍。又説：“於無學地，如實解了我已遍知、我已永斷、我已作證、我已修習，名現觀位。”據此，到阿羅漢果位(無學)，當“如實解了”自己於“苦”已經“遍知”、於“集”已經“永斷”、於“滅”已經“作證”、於“道”已經“修習”時，即此“解了”均屬“現觀”。
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- 參考資料
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1.
任繼愈主編．《佛教大辭典》：江蘇古籍出版社，2002年12月：第733頁