現實型文學

它的基本特徵是：

1.再現性

現實型文學的最基本特徵是再現性。再現，指對外在客觀現實狀況作如實刻畫或模擬。它要求文學立足於客觀現實，面對現實，正視現實，並忠實於現實生活，而不是繞開現實，躲避現實。

文學作為反映，是再現與表現的統一。一方面，它應在其話語系統中，真實地再現現實矛盾與規律；另一方面，文學應在認識基礎上，顯示出對現實矛盾和規律的情感評價。

2.逼真性

現實型文學立足於客觀現實，再現現實矛盾和本質規律，在藝術表現手段上的基本特點便是逼真性。

逼真，是指以寫實的方法，按生活中各種事物的本來面目進行精細逼真的描繪。客觀事物感性狀貌和細節的真實，是它的特色。

如老舍先生的代表作《駱駝祥子》。

《駱駝祥子》以北平（今北京）一個人力車伕祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車伕祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活於痛苦深淵中的圖景。這是現實型文學的再現性特徵，把當時的現實環境仔細的描繪在了小説中充當背景，給人一種真實感。

小説主題在社會層面上通常認為這部小説反映舊中國城市底層人民的苦難生活，祥子的悲劇中主要體現社會批判包括國民性批判的內涵；文明與人性關係的層面：一個純樸的農民與現代城市文明相對立所產生的道德墮落與心靈腐蝕的故事，含有對城市文明病與人性關係的思考。把當時的社會矛盾，用小説中主人公的人生經歷體現出來，揭露了事實，是典型的現實性文學。

老舍試圖揭示文明失範如何引發城市中的人性的污濁，對病態的城市文明給人性帶來的傷害深深憂慮。老舍這類探索現代文明病源的作品，在30年代是很獨特的。

並且書中大量應用北京口語、方言，還有一些老北京的風土人情的描寫，讀來親切自然、朗朗上口，是現代白話文小説的經典作品。北京方言在書中的運用，更是現實型文學的表現，一種逼真感油然而生，給予讀者親切感。

另外賈平凹《廢都》，《秦腔》；老舍的《四世同堂》；餘華的《兄弟》，《活着》，《許三觀賣血記》等；陳忠實的，《白鹿原》等也都是現實型文學的代表作品。

賈平凹；老舍；陳忠實；餘華；矛盾；司湯達；奧斯特洛夫斯基等。