現實主義批判：易卜生在中國

《現實主義批判:易卜生在中國》：易卜生(1828—1906)，挪威劇作家和詩人。他前期劇作屬於浪漫主義範疇；中期劇作傾力反映各種社會問題，主人公追求精神獨立和反叛，具有強烈的現實主義精神；後期作品以人物心理刻畫和象徵主義為特色。易卜生最有影響的作品《玩偶之家》《羣鬼》《人民公敵》等都屬於中期作品。五四時期，易卜生的劇作，特別是《玩偶之家》在中國社會上引起強烈反響，對人道主義思潮的發展，起到推波助瀾的作用，像魯迅、胡適等新文化運動的支持者，都撰文介紹和分析易卜生的作品，形成了文學領域的“易卜生熱”。

中國人世界性的視野和觀念的確立，是以推崇西方偉大的思想家文學家為標誌的。我們今天只有正視這一切。才能夠比較深刻和全面地理解五四新文化的多元性和複雜性，也能夠比較貼切地理解現代文學的真實面目。

本套叢書正是從五四以來對中國文學和思想產生過重要影響的外國思想家和文學家中選出十位，編選的一套他們書中國的影響的文集。每—卷都不僅包括外國思想家或者作家在中國被翻譯介紹的原始材料，還收集被研究。被闡釋、其思想觀點在中國被應用的材料。

本套叢書的規模相當壯觀，在研究中外文學關係史上從未有過這樣系統的專題性資料彙編，與此前出版的《中外文學關係資料彙編（1898-1937）》—起，可以説填補了一大塊學術的空白點。新材料必然會推動新的學術研究，希望這套叢書的出版能夠繪中外文學關係的研究帶來新的成果。

《現實主義批判:易卜生在中國》收入的材料，豐富而翔實，比較系統而全面。這些經過審讀、選擇、梳理和分類編排的材料，大體上呈現出選編者“無形的”真知灼見；在《後記》中，選編者結合入選材料關於“説不盡”的《玩偶之家》的論述，就發表了“有形的”真知灼見。“有形的”和“無形的”真知灼見，相得益彰。説到這裏，我不禁想起論壇上的一種“偏見”，以為選編書只是“剪刀加糨糊”的“技術活”。這種看法當然不正確，不符合認真選編的實際。選編不僅需要堅實的學術功力，而且需要跟蹤求索的毅力。舉例來説，選編者花費了艱辛的勞動，才發現《晨報副刊》上《娜拉》演出的討論等“不少新材料”，這些材料使這部書更加充實、更有參考價值。在二十世紀八十年代中後期，我受人民文學出版社委託，編審校訂《易卜生文集》併為它撰寫序言和各劇題解時，就不曾掌握這一類寶貴的材料。現在追溯起來，不無遺憾。不過，這部書又彌補了作者的遺憾。 選編者選材料有嚴格的標尺，以有典型意義、有重大影響或有較高的學術價值者為主，也適當地收進了對同一作品、人物、問題持不同觀點的文字，其中包括正面和負面意見。就作品而論，入選評介文字最多的是對中國影響最深遠的《玩偶之家》，其次是《羣鬼》《建築師》。其他作品評介，一般一劇一篇。

《世紀的迴響·外來思潮卷》出版序

《世紀的迴響》叢書序錢穀融

《現實主義批判——易卜生在中國》序

第一輯 現代學人、作家論易卜生

魯迅論易卜生

仲遙論易卜生

陳獨秀論易卜生

胡適論易卜生

周作人論易卜生

傅斯年論易卜生

胡愈之論易卜生

茅盾論易卜生

宋春舫論易卜生

滕若渠論易卜生

第二輯 批評論爭篇

易卜生主義胡適

看了女高師兩天演劇以後的雜談

看了娜拉後的零碎感想

又一看了女高師兩天演劇以後的雜談

女高師演的《娜拉》

看新劇與學時髦

娜拉走後怎樣——一九二三年十二月二十六日在北京女子高等師範學校文藝會講

《娜拉》的糾紛微明（茅盾）

《娜拉》的答案郭沫若

論者謂易卜生非思想家

——自習備忘錄之一

第三輯 作品序跋篇

《國民之敵》譯序

《社會柱石》小引

《梅孽》發明

《易卜生集》（二）序

《海得加勃勒》譯者序言

近代戲曲大家《易卜生傳》序

《我們死人再醒時》譯者序言

《羅士馬莊》小引

《娜拉》前奏曲（節選）

《娜拉》小引

《總建築師》譯者序

《玩偶夫人》後記

《建築師》後記

《海婦》後記

《卜克曼》後記

《鬼》後記

第四輯 介紹篇

伊蒲生之劇鏡若口述

文豪意普森傳太玄

西洋演劇史（節選）

自然主義戲曲的先驅易卜生

看了易卜生的《國民公敵》以後

譚譚《傀儡之家》

易卜生

易卜生誕生百年紀念

易卜生底女性主義

社會改造家的易卜生與戲劇家的易卜生

論《羣鬼》——為國立北平藝術學院戲劇系第九次公演作

第五輯 研究篇

易卜生傳

易卜生傳新敍

論易卜生（節選）

伊卜生的思想

伊卜生的藝術

易卜生研究（節選）

近代歐洲文藝思潮史綱（節選）

西洋文學史（節選）

附錄一：本書部分人名、概念各種譯法對照表

附錄二：易卜生劇作中英譯名對照表

附錄三：有關易卜生研究介紹的重要譯著和論文目錄

後記劉洪濤