現代醫學

現代醫學（Modern medicine），是與傳統醫學相對應的醫學，產生於傳統醫學之後的醫學。 ^[3]  即科學的醫學 ^[1]  。要借鑑不同醫學體系的認知模式，糾正認知誤區，進一步促進不同醫學體系的相互學習，優勢互補，共同發展，這也是現代醫學向更高境界提升和發展的必要趨勢。 ^[3] 

現代醫學的三重困境：盲目的技術崇拜；專業分科越來越細，而人是不可分割的統一的整體；醫學技術不斷進步，但醫學所能干預的空間卻越來越小。 ^[28] 

人類今天的生活都受惠於20世紀現代醫學的發展，而20世紀對醫學來講尤其是一個非常的歷史時期，醫院裏所有的診斷、治療的方法都是20世紀發明的。20世紀醫學上的各種成就： 從“病原體”的發現，到抗菌素的研製，從激素的產生，診斷技術的提高，外科手術的進步，精神科學的發展，免疫學的發展，神經科學以及近年發展很快的人類基因組計劃以及幹細胞的研究。回顧這些現代醫學的成就，可以更深刻地瞭解什麼是科學，什麼是科學精神，科學是怎麼發展的。 ^[14] 

現代醫學是最近兩三百年才發展起來的。近代科學，如物理、化學、生物的發展，科學活動中實驗、量度的應用，使生命科學和醫學步入科學發展的軌道：解剖學的發展導致對人體器官的正確認識；顯微鏡的發現和使用導致對細胞的認識；而細菌的發現為人類撲滅天花、霍亂、鼠疫、結核、炭疽這些世紀大病所起的決定性的作用；抗生素的發現對醫治人類多種疾病所起的作用；近來發展的基因研究為延長人類的壽命所開闢的新的途徑，都無可辯駁地説明了現代醫學的科學性和其在人類健康領域中的作用。

而人類歷史已有五六千年。在現代醫學誕生以前，人類也會得病，也會想辦法對病人施以救治，於是就誕生了最原始的醫學。由於戰爭的原因，世界各國、各民族因為相互佔領，各民族的文化會有相互的交流和影響。但因文化和交通的落後，古時分佈在世界各地的各個不同的民族和國家，按着自己的智慧和可能，各自發展出了一套具有自己民族特色的，基本上各自獨立的醫學體系。如古埃及醫學、古希臘醫學、印度傳統醫學、傳統中醫、巴比倫醫學、波斯醫學、阿拉伯醫學、希伯來醫學、羅馬醫學等；就是在中國境內，各少數民族，蒙族、藏族、維吾爾族、苗族也都有自己民族的醫學。 ^[2] 

現代醫學的基礎研究瞄準人與人羣的健康，應超越此前理解的生理、生化、生命科學的範疇，既要與理學、工學等自然科學共同發展，又要與社會科學、人文科學相互交融。 ^[24-25] 

法國生理學家克洛德·貝爾納（Claude Bernard，1813-1878）在傳統經驗醫學向現代醫學轉變過程中起到了不可忽視的作用。 ^[4] 

伍連德 ^{[7]  [16]} 

20世紀下半葉，人類基因圖譜的建立、智能信息技術的突破性進展，使得醫學的基礎研究取得巨大的進步 ^[12]  ，人們逐漸形成一種信念：只要在基因層次確立各種疾病的原因，就能找到徹底治療疾病的方法；隨着終極病因和相應治療手段的發現，現代醫學必將如歷史上有過的革命那樣再一次大飛躍。近年來，精準醫療和人工智能的蓬勃發展進一步加深了人們的這種信念。事實上，由於缺少整體的方法論和人文精神，現代醫學在繁榮背後，存在諸多困惑和隱憂，有必要在哲學層面，理解現代醫學觀念及其影響，重塑醫學的意義世界。 ^{[11]  [13]} 

現代醫學可以解剖人體的細微結構，但任何先進的手術也解剖不了人的心靈，而人類的許多疾病實際上又都與心理、行為、精神等因素密切相關。科學上的有限和未知，註定了醫學的侷限。這種侷限過去有，現在有，將來還會有。現代醫學並不萬能，儘管當今科技發展迅猛，不少高端的診治措施應用於臨牀，但恐怕在較長時間內（可能是永遠），臨牀上還是有很多病是不能治癒的。 ^[8] 

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對於把帕金森病 ^[19]  等理解為一種單因素導致的疾病的現代醫學面臨的這些困境，《系統醫學原理》認為：縱觀今天醫學所面臨的挑戰，無論是疾病譜的轉變，還是越來越多的過度干預帶來的問題，以及基因缺陷和疾病之間關係的複雜性，都指向一個共同的基本觀點，這就是十九世紀形成並延續對疾病發生的因果解釋。如果疾病真的是一個或數個原因所致，那麼把注意力集中在尋找病因並通過干預除去病因當然不會有錯；但如果不是這樣，那一切都不同了。換言之，已有充分理由讓我們懷疑，治療疾病可能在本質上並不是一個尋找病因並將其除去的過程。 ^[20-21] 

“我們的現代醫療體系正在辜負女性。”在《性別攸關》中，美國知名性與性別醫學專家艾莉森·J.麥格雷戈（Alyson McGregor）證實了這一現狀。在積累多年臨牀經驗後，她越發感覺到現代醫學體系是高度男性中心化的，其中的許多研究發現並不適用於女性患者。“如果你是一名女性，你就有更大風險被誤診、接受不恰當治療或出現併發症。”即便很多時候，醫生並非有意。” ^[26] 

世界有幾十種傳統醫學體系，它們為治療疾病提供了不同的視角。人類上千種疾病中很大一部分是現代醫學無法解決的，傳統醫學正是現代醫學很好的補充。

應向歷史和傳統學習，使傳統醫學和現代醫學相互融合，為人類健康提供更好的解決方案。

但是，傳統醫學還面臨着一些亟待解決的問題，如傳統醫學的療效缺乏系統的評價、技術方法不規範、缺乏國際公認的標準等。如果用現代醫學的標準來衡量，許多傳統醫學缺乏充分的科學基礎，作用機制還不清楚。

要有開放、包容的心態，才能促進傳統醫學和現代醫學更好融合。 ^[17] 

伍連德在領導抗擊1910年的東北鼠疫期間解剖的一例屍體，是中國第一例有記載的病理解剖。 當時中國對現代醫學完全是一片矇昧狀態。在中國人的觀念中，解剖屍體無疑是對死者的大不敬，不但面臨着社會風俗的壓力，從法律層面來講，也是不被允許的，所以伍連德只能秘密進行。後來，在伍連德等人的推動下，1913年11月22日，北洋政府公佈了關於屍體解剖法規的總統文告，隨後頒發了詳細規則，這是中國歷史上首次官方准許屍體解剖的法律性文件。由此可以想見，伍連德當時要承受多大的壓力。 ^[5] 

現代醫學因為教會傳教的需要，於19世紀初開始進入中國。在其傳入中國之時，還沒有中醫的概念，中醫實際上是因為現代醫學的傳入而出現的。因現代醫學是由來自西方國家的醫生帶來的，所以被稱為西醫，而中國傳統醫學便被稱為中醫。從此便開始有了中西醫論爭。從西醫傳入中國開始，中醫和西醫就對立起來，造成的中國特有現象。

中醫和西醫不應該是對立的。現代醫學本身來源於傳統醫學，只不過是利用現代科學的方法對傳統醫學去粗取精，使之由經驗演化成科學。中國傳統醫學也應該走同樣的道路，無論從教育還是方法上，都應引進科學的標準和手段，使中醫融入現代醫學中來。 ^[1]  古時分佈在世界各地的不同民族和國家，各自發展出了一套具有自己民族特色的、基本上各自獨立的醫學體系。如古埃及醫學、古希臘醫學、印度傳統醫學、傳統中醫、巴比倫醫學、波斯醫學、阿拉伯醫學、希伯來醫學、羅馬醫學等；在中國境內各少數民族，如蒙族、藏族、維吾爾族、苗族，也都有自己民族的醫學。 ^[2] 

《現代醫學與健康研究》 ^[6] 

《中國現代醫學雜誌》 ^[10] 

《現代醫學》 ^[27] 

中國現代醫學發展研究中心 ^[9]