現代西方倫理學史

《現代西方倫理學史》為清華大學文科一級教授、人文學院原院長萬俊人的學術專著，分上、下兩卷，比較全面、系統地介紹了自19世紀中葉以來，現代西方倫理學各種思潮和流派的形成和發展脈絡，對以叔本華、尼采為代表的德國唯意志論倫理學，以斯賓塞、赫胥黎為代表的英國進化論倫理學，以居友、伯格森為代表的法國生命倫理學，以格林、布拉德雷為代表的英國新黑格爾主義倫理學，以摩爾、普里查德、羅斯為代表的直覺主義倫理學，以羅素、維特根斯坦、石裏克、史蒂文斯等人為代表的情感主義倫理學，以及以圖爾閔、黑爾等為代表的語言分析倫理學等都有較為深刻的論述。既探討了現代西方倫理學形成與發展的歷史條件和背景、現代西方倫理學的流變及一般特徵，釐清了現代西方倫理學的歷史斷代與理論傳統，也總結了現代西方倫理學各流派的基本思想、基本特徵和主要學術貢獻與理論問題。本書是國內較早的系統完整的現代西方倫理學史著，兼具研究性和研究生教學的雙重特點，在一定程度上填補了此類學術史著述的欠缺，既可作為高等院校倫理學本科生、研究生的參考書，又可以作為倫理學愛好者的工具書。 ^[1] 

·上卷·

導論0003

第一部分現代西方倫理學的歷史形成

第一章德國唯意志論倫理學0053

第一節唯意志論的產生與流傳0053

第二節叔本華的生命意志倫理學0055

第三節尼采的強力意志倫理學0076

第二章英國進化論倫理學0099

第一節進化論倫理學的基本概況0099

第二節斯賓塞的進化論倫理學0103

第三節赫胥黎的進化論倫理學0136

第三章法國生命倫理學0148

第一節生命倫理學的形成與特徵0148

第二節居友的生命活力倫理學0153

第三節柏格森的生命倫理學0191

第四章英國新黑格爾主義倫理學0211

第一節新黑格爾主義概要0211

第二節格林的倫理學0219

第三節布拉德雷的倫理學0244

第二部分現代西方倫理學的發展（一）

——元倫理學

第五章直覺主義倫理學0279

第一節直覺主義倫理學的形成0279

第二節摩爾的價值論直覺主義0282

第三節普里查德的義務論直覺主義0302

第四節羅斯的温和義務論直覺主義0313

第六章情感主義倫理學的形成

——羅素和維特根斯坦0331

第一節情感主義倫理學的哲學背景0331

第二節羅素的道德情感論0339

第三節維特根斯坦的絕對情感主義0360

第七章情感主義倫理學的發展

——維也納學派和艾耶爾0377

第一節石裏克及其《倫理學問題》0377

第二節卡爾納普的極端情感論0403

第三節艾耶爾的温和情感論0408

第八章情感主義倫理學的總結

——史蒂文森0422

第一節史蒂文森與情感主義倫理學0422

第二節倫理學中的分歧與一致0424

第三節倫理語詞的分析0435

第四節倫理學分析方法種種0442

第五節史蒂文森倫理學的評價0450

第九章語言邏輯分析倫理學0455

第一節圖爾閔關於道德判斷理由的分析0456

第二節黑爾的“普遍規定主義”0473

第三部分現代西方倫理學的發展（二）

——人本主義倫理學

第十章現象學價值倫理學0505

第一節價值倫理學溯源0507

第二節胡塞爾現象學的主體價值論0517

第三節舍勒的現象學人學價值論0536

第四節哈特曼的價值現象學0560

第十一章存在主義倫理學0592

第一節存在主義倫理學的濫觴與雛形0593

第二節海德格爾的“原始倫理學”0609

第三節薩特的自由主體倫理學0635

第四節存在主義倫理學的初步評價0663

·下卷·

第十二章精神分析倫理學0671

第一節倫理學視境中的精神分析學派0671

第二節弗洛伊德的人格分析倫理學0677

第三節弗羅姆的人道主義倫理學0704

第四節從弗洛伊德到弗羅姆：一個初步的比較0739

第十三章美國實用主義倫理學0745

第一節實用主義道德哲學的生長0746

第二節詹姆斯實用主義道德觀0753

第三節杜威的道德工具主義0776

第四部分現代西方倫理學的發展（三）

——現代宗教倫理學

第十四章人格主義倫理學0825

第一節關於人格主義0825

第二節鮑恩的完整人格倫理學0828

第三節弗留耶林的創造性人格倫理學0848

第四節布萊特曼的價值人格倫理學0857

第五節霍金的自我人格倫理學0879

第十五章新托馬斯主義倫理學

——馬裏坦0906

第一節新托馬斯主義倫理學的源與流0906

第二節馬裏坦倫理學的預製：存在形而上學0915

第三節個體理論與人格理論0927

第四節完整的人道主義0942

第五節馬裏坦倫理學的基本評價0964

第十六章新正教派倫理學0971

第一節新正教倫理學概觀0971

第二節巴爾特的神正倫理觀0973

第三節尼布爾的基督教應用倫理學0988

第五部分西方倫理學的當代發展

第十七章弗萊徹爾的境遇倫理學1033

第一節境遇倫理學與“新道德運動”1033

第二節弗萊徹爾的境遇倫理學1036

第三節評價與結論：兼及道德相對主義1057

第十八章當代心理學倫理的嬗變

——斯金納與馬斯洛1063

第一節心理學倫理的最新發展格局1063

第二節斯金納的行為技術倫理1065

第三節馬斯洛的自我實現倫理學1093

第十九章新功利主義倫理學1128

第一節新功利主義的傳統背景與形成1128

第二節斯馬特的行為功利主義1131

第三節布蘭特的多元論規則功利主義1141

第二十章當代美國政治倫理學

——羅爾斯與諾齊克1158

第一節當代政治倫理學發展的基本背景1159

第二節羅爾斯的正義論1166

第三節諾齊克的人權論1213

第四節正義與人權：兩種模式的比較1240

參考文獻1247

跋1261