現代美學原理

首先指出美學研究的方法不同於普通認識或其他方法，沒有方法的科學性與自覺更新，就不可能有研究內容的科學性與創新性；指出美學研究具有多方面意義，為各門學科研究提供價值參考指標。主體部分是論述美學多方面的原理，從人的生命活動開始，然後是意識積累、審美意識組織、審美意識的自覺建構、審美意識的作用、人的主體性的確立、文化主體與審美主體的確立、價值發生與流傳、人的生命衝動與價值衝動、美學的永久超越等等。

李健夫，教授。男，1946年3月生，雲南陸良人。1982年於廣州中山大學研究生畢業，現任雲南師範大學文藝美學教授，雲南美學學會秘書長、常務副會長。從事文藝、美學、西方文學及西方現代哲學文藝學的研究與教學，著有《文學概論》、《文學概論導學》、《文學概論輔導》（合作）、《美學的反思與辨正》、《文學審美透視》、《實用美學》（合作）、《西方文藝思想主流》、《美學思想發展主流》。科研成果獲雲南省政府、雲南省教委及學校頒發的優秀成果獎。所著文藝學、美學著作力闢科學而新穎的研究方法、角度和途徑，理論體系性強、觀點全面，具有本學科領域的新的深度和高度。多數著作已作為教科書使用。

序言

第一章美學方法論的轉變與美學科學體系的建構

第一節科學整體方法對美學研究的指導意義

第二節美學研究方法論的重大改變

第三節科學主體論美學的基本理論和意義

第二章現代美學研究的科學起點與對象——審美活動發生原理

第一節美學和文藝學的千古之謎

第二節新的研究起點——審美心理活動

第三節新的研究核心——審美意識組織

第三章審美心理建構工程——審美意識建構與構成原理

第一節神秘的藝術創造心理

第二節審美活動中意識建構的特點

第三節審美經驗積累——混沌中的求索

第四節審美意識系統的形成——躍向理性的

有序結構

第四章創化不息的意識潛流——審美意識發生至強化的原理

第一節心界至強的湧流

第二節意識潛流的強化

第三節審美意識中的心理力場

第四節審美意識族概念的辨正與定位

第五章審美心靈的激盪——生活審美、自然審美和藝術審美互動互滲原理

第一節生活、自然和藝術審美的特點及互動關係

第二節自然與生活的和光

第六章生命的樂園詩意的載體——自然審美原理

第一節在生活中崛起的自然形象

第二節自然與藝術的輝映互照

第七章吞吐萬匯的心理機能——審美心理交流原理

第一節心靈的吐納機制與心理交流系統

第二節審美內感外射的心理機制

第三節心靈在吐納運動中躍遷

第四節從經驗主體到審美主體

第八章審美主體論(上)：主體性的形成——審美以主體性為根據的原理

第一節人類發展主流

第二節人類主體性形成的根據

第三節主體性的核心——心理交流系統的意識中介結構

第四節主體異常與現代主體的重建

第九章審美主體論(中)：文化主體的誕生——審美以文化主體為依託的原理

第一節古猿突變的時機

第二節古猿向人類飛躍的心理依據

第三節文化主體的誕生與人類大發展定勢的形成

第四節審美主體誕生的文化基礎

第十章審美主體論(下)：審美主體的誕生——審美主體確定原理

第一節人的多重主體性

第二節審美主體的界限

第三節審美主體與一般觀審主體

第四節審美理論主體的確立

第五節確定審美主體和審美理論主體的意義

第十一章人類性靈的永久對話——審美價值發生、展開與實現的原理

第一節一度審美與二度審美的主體性溝通

第二節一度審美與二度審美的一致性和互通性

第三節二度審美中的價值實現與價值增生

第四節藝術家主體精神及生命價值的延伸

第十二章永恆的衝動——生命衝動至價值衝動的超越昇華原理

第一節追求永久價值的創造衝動

第二節生命衝動——藝術創造的強大原動力

第三節生命衝動在藝術創造中的昇華

第十三章永遠超越的科學人學——科學主體論美學的超越原理

第一節對超越哲學的超越

第二節美學方法的超越

第二節無限超越的科學主體論美學

第十四章關於科學主體論思想體系——科學主體同一性原理

第一節美學與哲學之間的一般關係

第二節關於“科學主體論”方法與思想體系問題

第三節關於美學、哲學與各人文社會學科的新觀念

第四節從片面生存到理想完整生存的必然趨勢

第五節現代生存的撕裂與重整

第十五章科學主體論美學與哲學的文化先導性——科學主體論美學的文化先導性原理

第一節先導性文化是對社會歷史發展原理的把握

第二節先導性文化是科學性與人文性的統

第三節先導性文化體系的實質與作用

附錄一科學主體論美學與哲學的誕生——科學人文學派的出現和存在事實

附錄二作者學術活動簡況

後記

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