現代綜合進化理論

20世紀上半葉，生物學的各個分支—遺傳學、分類學、古生物學、比較解剖學、胚胎學以及其他領域都從自身角度出發來解釋進化的含義，因而不可避免地出現了對進化論不同的見解，達爾文進化論那種連貫一致的觀點喪失了，20世紀中葉，不同學科試圖將各自的觀點在達爾文理論原則下形成統一而連貫一致的進化論觀點，這一行為被稱之為“進化論的綜合” ^[1]  。

它的代表著作是1937年出版的、美國學者杜布贊斯基（T.Dobzhansky）的《遺傳學與物種起源》一書。1942年，英國生物學家赫胥黎（J.S.Huxley）首次稱它為現代綜合進化論。達爾文用環境條件長期作用於微小的遺傳的變異的自然選擇學説來解釋生物的進化，很有説服力；因歷史和科學的條件所限，他對變異的起源、遺傳的規律，還知之甚少。

1900年，孟德爾遺傳定律被重新發現後，對於彌補達爾文學説的缺陷本是個很好的條件；由於德·弗里斯（H.deVries）發表了“突變論”，反對達爾文的漸變進化理論，使許多學者（包括當時一些著名遺傳學家）都對達爾文學説產生了懷疑，客觀上要求對進化的機理問題作更深入的研究。20世紀20～30年代，蘇聯學者切特維里科夫（C.C.ЧeтBepикoB）、英國學者費希爾（R.A.Fisher）、霍爾登（J.B.S.Haldane）和美國學者賴特（S.Wright）等人創立了羣體遺傳學。他們的研究表明，羣體中一般都隱藏着大量的遺傳變異，而進化的方向和速度都是由自然選擇決定的。杜布贊斯基根據自己的野外觀察和細胞遺傳學的研究，將自然選擇學説與現代遺傳學結合起來，創立了綜合進化論。隨後，美國學者邁爾（E.Mayr）在物種概念方面，辛普森（G.G.Simpson）在古生物學方面，斯特賓斯（G.L.Stebbins）在植物學方面，德國學者倫許（R.Rensch）在動物學方面，都分別論述了一些進化的機制，從而加強和發展了現代綜合進化論，使它很快就為多數生物學家所接受，成為當代進化學説的主流。

（1）基因突變、染色體畸變和通過有性雜交實現的基因重組合是生物進化的原材料。

（2）進化的基本單位是羣體而不是個體；進化是由於羣體中基因頻率發生了重大的變化。

（3）自然選擇決定進化的方向；生物對環境的適應性是長期自然選擇的結果。

（4）隔離導致新種的形成；長期的地理隔離常使一個種羣分成許多亞種，亞種在各自不同的環境條件下進一步發生變異就可能出現生殖隔離，形成新種。邁爾在概括現代綜合進化論的特點時指出，它徹底否定了獲得性的遺傳，強調進化的漸進性，其認為進化現象是羣體現象並重新肯定了自然選擇的壓倒一切的重要性。

現代綜合進化論繼承和發展了達爾文學説，而其依據的羣體進化論本身就取材於進化結果統計，能較好地解釋各種進化現象，故進化論一直處於全世界科學主導地位，它再也不只是最初的科學假説了。進化的趨同、趨異，間斷平衡的提出，都源於生命對環境變化的強大的適應能力而非數量取勝的基因突變。進化度高的動物產子數相對更少但影響獲得性狀遺傳的未成年期更長，共同的環境變化導致相同的獲得性狀產生一致性持續遺傳，這是更符合事實的解釋。

拉馬克的進化論可精煉為“內在複雜化趨勢、用進廢退與獲得性遺傳”，達爾文的進化論則可濃縮成“隨機變異、生存鬥爭與自然選擇”，但略有遺憾的是，綜合進化論並沒有形成自己獨特的核心或“標籤” ^[2]  。

遺傳變異與各種進化理論之間的關係其實十分複雜，進化是一個悠長的歷史過程，拉馬克主義、達爾文主義、孟德爾主義和現代分子遺傳學等之間的相互關係依然存在爭議，並非像人們想象的那樣已經塵埃落定，現代綜合也並未給出公認的令人信服的答案。