珀耳塞福涅

按照赫西俄德所著《神譜》所説，珀耳塞福涅是宙斯與德墨忒爾的女兒：“他（指宙斯）來到豐產的德墨忒爾的牀上，她生出了白臂的珀耳塞福涅，她被哈迪斯從她母親身邊偷走。”

但珀耳塞福涅不像其他神的兒女，她一開始並沒有固定的地位。根據神話學論證，作為德墨忒爾女兒，珀耳塞福涅應該是代表谷種的女神，但通常婚前的珀耳塞福涅只作為德墨忒耳的從神而存在。

在《英雄詩系箋釋》中所述，珀耳塞福涅的兄弟們，赫爾墨斯、阿瑞斯、阿波羅和赫菲斯托斯都曾與她交歡；隨後德墨忒爾將她藏到深山裏，隔絕了與其他神的接觸。

珀耳塞福涅從小就和母親德墨忒爾在一起生活，並且從未考慮過婚配之事。有一次珀耳塞福涅在叢林中與寧芙仙女們（在《荷馬史詩》中，她是與雅典娜和阿爾忒彌斯結伴）一起在恩納采花，大地女神蓋亞受到宙斯的默許，讓大地開出了一朵水仙花，珀耳塞福涅在採花的過程中不知不覺地遠離了朋友，正要去摘那朵看似無害的水仙花時，大地開裂，四匹黑馬拉着冥王哈迪斯的戰車出現，他強行把珀耳塞福涅抱上馬車，駕車駛回了冥界。哈迪斯早就愛上了她，在宙斯的默許和幫助下才實行了此次計劃。

被劫的珀耳塞福涅悲哀地呼喊着母親，德墨忒爾聽到了珀耳塞福涅的呼救聲，心如刀絞，她趕忙放下手中的農活，朝着呼喊聲奔去，但此時珀耳塞福涅早已不見了蹤影。德墨忒爾焦急萬分，四處尋找女兒的下落。因此大地上萬物停止生長（德墨忒爾是豐產、農業女神），太陽神赫利俄斯看到了一切，將珀耳塞福涅的下落告訴了德墨忒爾（一説是泉水仙女阿瑞圖薩向德墨忒爾透露了真相）。

德墨忒爾知道真相後，立即找到宙斯，讓他命令哈迪斯立刻把珀耳塞福涅帶回她身邊，否則她將繼續讓大地顆粒無收。最後宙斯害怕大地上萬物荒蕪，因此派遣赫爾墨斯去説服哈迪斯將珀耳塞福涅還給德墨忒爾。但赫爾墨斯到達前哈迪斯騙珀耳塞福涅吃了四顆石榴籽，這使珀耳塞福涅每年有四個月的時間須重返冥界。

在另一個版本中阿斯卡拉福斯告訴其他神珀耳塞福涅吃了冥界的石榴籽。每年德墨忒爾與她的女兒團聚時大地上萬物生長，但在另六個月裏珀耳塞福涅返回冥界時地面上則萬物枯竭。此外還有一個版本説赫卡忒營救了珀耳塞福涅，併成為珀耳塞福涅在冥府的保護者。

作為冥後，珀耳塞福涅只有一次顯示了憐憫，她被俄耳甫斯的歌深深打動，同意俄耳甫斯將他的妻子歐律狄克帶回人間，但是珀耳塞福涅提出了一個苛刻的要求：歐律狄克必須走在俄耳甫斯的身後，而且在兩人到達地面以前俄耳甫斯不準轉身看歐律狄克一眼。俄耳甫斯同意了，但就在他們即將回到人間時他還是忍不住回頭去看他的妻子是否跟在他身後，結果因此永遠地失去了他的妻子。

阿多尼斯（Adonis），為希臘美女密拉（Myrrha，或Zmyrna）亂倫所生，一出世就俊美動人。愛神阿佛洛狄忒對其一見鍾情，把他交給珀耳塞福涅撫養。阿多尼斯長大後，冥後也愛上了他，捨不得讓他離開。兩位女神互不相讓，遂請求主神宙斯裁決。宙斯最後判定，阿多尼斯每年四個月與阿佛洛狄忒待在一起，四個月與珀耳塞福涅待在一起，剩下的四個月裏他可以自由決定。但是阿多尼斯總是決定與阿佛洛狄忒待在一起，而不願與冥後一起待在黑暗的冥界生活。

忒修斯和皮裏託奧斯兩人曾發誓都要娶到宙斯的女兒為妻。忒修斯選擇了海倫，兩人成功地綁架了她，只等她成人即可成婚；皮裏託奧斯選擇了珀耳塞福涅，於是兩人又出發去冥界。冥王哈迪斯假意設宴歡迎他們，等他們一坐下就派出毒蛇緊緊纏住了兩人的腳（一説他們的腿被地面長出的石頭固定住了）。直到後來，大英雄赫拉克勒斯做第十二項任務時來到冥府，才解救了被困的忒修斯，但是當他試圖釋放皮裏託奧斯時，大地卻震動起來，於是皮裏託奧斯被永遠留在在了冥府，據説雅典人的大腿較細，就是因為忒修斯被解救時腿被夾住扯下了一些皮肉。

在將女兒珀耳塞福涅嫁給哈迪斯為妻之後，宙斯仍然對她戀戀不忘，於是幻化成哈迪斯的模樣，與珀耳塞福涅在哭河科庫託斯（Cocytus）的河口結合，因而孕育了墨利諾厄。墨利諾厄掌管計謀與幽靈，常以幽靈的形象出現，時而可見時而消隱，時而在黑暗中光彩奪目，從夜色中發起襲擊。

在古希臘藝術中，珀耳塞福涅的形象反映出她的雙重性。作為冥國的女統治者，她的形象是一手執火炬，一手持石榴，並同冥王哈迪斯在一起的威嚴而冷酷的冥界王后；作為豐收女神，她的形象是手持穀穗，或者是和阿爾忒彌斯、雅典娜一同在草地裏採花的美麗少女。珀耳塞福涅回到冥界時大地則萬物凋零，重返大地和母親在一起時則萬物復甦，是再生與死亡的象徵。人們敬獻給冥界女神珀耳塞福涅的供品是黑色的、沒有生殖能力的母牛。在古希臘沒有單獨祭祀她的神廟。

珀耳塞福涅和德墨忒爾這兩位女神始終共享奉祀。在厄琉西斯，對這兩位女神的共同崇拜，具有秘密祭典的性質。隨着宗教觀念的進一步發展，兩位豐收女神開始被看作是與農業密不可分的定居生活的奠基者和立法者。在雅典，人們把德墨忒爾和珀耳塞福涅共同稱為“忒斯摩福拉（Thesmophoria，立法者）”，並且認為她們是婚姻和家庭關係的庇護者。秋天，舉行有專門紀念她們的節日——立法女神節。

對於古希臘人來説珀耳塞福涅成為了冥王哈迪斯的妻子後，就從以前的天真爛漫變得冷酷無情，異常可怕。珀耳塞福涅在冥界有着極大的權力，她指揮冥界的妖魔鬼怪，斷絕瀕死之人同生人之間的最後聯繫；珀耳塞福涅同時也是一種陰暗魔力的化身，她毫不留情地把一切生命拉進地下黑暗深淵的懷抱，所以人們將墳墓稱為“珀耳塞福涅的房間”。古希臘人因此不敢直呼其名，而只願意稱她為“科爾”（κόρη，少女）。她的故事也是厄琉息斯秘儀的背景，傳説這個儀式可以使參加它的人在可怕的珀耳塞福涅眼下與死去的傳説中的英雄共餐，從而獲得永生。

在俄耳甫斯教的神秘教義中，珀耳塞福涅具有獨立的意義。這個教義説她是宙斯的妻子，匝格瑞俄斯的母親，也是開創自然界的女神。她的常用別稱有：“娘娘”、“大女神”等。在後來的宗教體系中，她同其他的地母神或地獄神（蓋亞、瑞亞、赫卡忒、伊西斯）混同起來。她的羅馬對應神是普洛塞庇娜，普洛塞庇娜是與古老的鄉村植物女神利柏拉混為一體的女神。羅馬人從意大利南部和西西里島的希臘人那裏學來了對珀耳塞福涅的崇拜，並把有關她的一切神話都移植到普洛塞庇娜身上。