王鷹

王鷹的創作更是進入豐收季節，碩果累累，作品連續參加國家和省、市重大展覽，並多次獲獎；部分作品被有關方面收藏或長期展出，產生廣泛影響。其中再現老一輩無產階級革命家羣體和民主黨派領袖風采的巨幅國畫《同心同德 肝膽相照》，在京展出後被中央統戰部收藏，並置於中央統戰部會見大廳；兩幅表現毛主席的國畫《雪》和《萬眾矚目清涼山》，分別在陝西省和西安市美展中獲獎；描繪陳毅元帥的國畫《傲雪》參加紀念陳毅元帥百年誕辰書畫展，並被選為此展覽作品集的封面之作；再現戰爭年代的劉伯承和鄧小平同志形象的國畫《上黨大捷》在京展出，受到軍委副主席、國防部長曹剛川上將的重視；描繪關中父老鄉親的國畫《好，好，都好！》入選2003年度全國中國畫展，並獲中國西部十二省市書畫大賽一等獎。國畫《一代宗師》參加第二屆中國人物畫展獲優秀獎。出版有《王鷹速寫作品集》、《王鷹中國畫選》、《美術高考實戰臨本王鷹人物速寫》。

王鷹現系陝西省和西安市美術家協會會員，陝西省文史研究館館員，中央書畫院研究員，陝西省慈善書畫研究會常務理事，陝西長安書畫院院士，陝西詩詞學會會員，西安市詩書畫研究會副會長，西安市文聯“德藝雙馨”畫家，中國陝西百位中青年文化名人。 ^[1] 

1950年春天，王鷹就出生在蒲城縣城西30裏處興鎮的一個貧寒家庭裏。在王鷹的記憶裏，童年是伴隨着恥辱和白眼度過的。父母皆為地地道道的農民，拉扯着他們弟兄三個艱難度日，雖説生活清貧，但一家人也過得其樂融融。然而不幸的是，當他6歲時，操勞過度的母親終沒能抵擋住病魔的侵襲，撇下他們走了。王鷹還清楚地記得母親臨走前那依戀的眼神。

沒媽的孩子象根草，沒有人照料，王鷹總是穿得破破爛爛，加上身體嬴弱，自然就成為同齡人欺負的對象，於是他常常一個人獨自跑到野外待著。大自然提供了一塊啓人心智的風水寶地，渭北高原四季分明，風光旖麗。昔日，村子依山傍水，春天來了，萬物復甦，春草吐綠，春樹發芽；夏天，綠草茵茵，牛羊點點；收穫的秋天裏，山崖上的沙棘、酸棗、枸杞、酸溜溜......紅黃相間，饒有情趣；到了漫長的冬天，西北風驟起，呼嘯着捲起沙石灰塵，要是下起了大雪，那可是另外一番冰清玉潔的景象。這些山野情調，在他幼時的心靈激起了無限波瀾。

既無他人指點，亦無繪畫書籍可以參考，他就照葫蘆畫瓢般地畫了起來。沒有筆，沒有紙，他就拾根柴禾在地上畫，畫牛、畫鳥、畫樹、畫草，只要一有空閒，他就深深扎進繪畫之中。

七歲那年，王鷹上學了，他遇到了自己藝術生涯上的啓蒙老師賀鍾秀。在學校，他還是那樣寡言少語，當別的同學都去玩耍時，他常常一個人坐在教室，在廢本子上畫畫。上美術課時，他常常是睜大了眼睛聚精會神地聽講，遇到不明白的問題，下課後就追着老師問個明白。

賀老師注意上了這個穿得破破爛爛的學生，從他那渴望的目光中，他讀懂了王鷹是一塊可塑之材。一次放學後，他特意拐到王鷹家--這是一個多麼貧窮的家呀：一家幾口人擠在租來的房子裏，下雨過去好幾天了，屋子裏還是濕漉漉的。然而使他眼睛為之一亮的是，就在這個簡陋的屋子裏，牆壁上貼滿了圖畫，王鷹的父親自豪中又加無奈地説："哎，這些都是二小子畫的。"

正説着，王鷹回來了，看見老師在家裏，他有些侷促不安，賀老師和藹地説："以後繪畫上有什麼不懂的就到我房子來問。"

就這樣，王鷹在他藝術生涯中遇到了第一位伯樂。

直到現在，王鷹對賀老師仍念念不忘。逢年過節，只要回到故鄉，他都要到恩師家中看望一下。在藝術履歷表中，他都鄭重其事地寫上：承蒙賀鍾秀先生教誨和栽培，為自己藝術道路奠定了紮實基礎。可以看出，這輩子王鷹都對自己的啓蒙之師充滿了感激之情。

然而，到了1960年，災難接二連三地降臨到這個本已不幸的家庭。先是父親由於長期操勞過度病倒了，家庭的支柱突然倒塌，全家經濟一下子陷入了困境；接着又是房東要收回房子，一家人只好搬到遠離鎮子的山溝，挖了一棟窯洞居住；加上三年自然災害開始，飢餓！飢餓！全家陷入了最困難的境地。王鷹被迫停學了--他才僅僅上完小學三年級的第一學期。

王鷹是流着淚水離開學校的，他實在想上學、想繪畫，可殘酷的現實使他不得不首先面對填飽肚子的問題。停學後，他一邊照顧生病的父親，一邊挖野菜，維持着家中的生計。有一次，他和弟弟一早出去挖野菜，可是野菜太少了，半天功夫也沒挖到多少。這時，他們來到了生產隊種的豌豆地邊，看着鮮嫩的豌豆，兄弟倆再也忍不住了，環顧四周無人，兩人便跑到地裏摘着豌豆大吃起來。豌豆吃起來是多麼香甜啊！可是他們不知道，這些豌豆都是打過農藥的。吃着吃着，他和弟弟就倒在地上不省人事了。也許是弟兄倆人命大，吃了那麼多豌豆竟然沒有大事，但王鷹以後再也不吃豌豆了。

艱辛的生活並沒有磨滅王鷹對繪畫的熱愛，他經常跑到4裏之外的學校找賀老師學畫畫。

1963年的春天來了，家裏的生活有了一絲轉機。王鷹父親的病逐漸好了，全家人又搬到興鎮街上住了下來，父親做起了小本生意，王鷹重新上學了。

如果説13歲之前，王鷹學畫還只是無意識的童稚心靈的自覺臨摹的話，那麼，重新入學後的王鷹則是將無意識轉化為有意識的自然階段。 ^[2] 

王鷹的畫有自己的風格，他把國畫與西洋畫結合起來，吸收西洋畫中的色彩，透視和光線的技法，使國畫更具真實感。在1995年創作的《龍門古渡》這幅畫中，畫家以寫實和精巧的工筆手法，把黃河龍門放在人類生存的歷史環境中去展現，他沒有着意表現野性的浪漫色彩，也沒有流於純粹的唯美情調，而是真實地記錄了歷史印跡實在的場景，同時又有一種對人類永恆的渴望，對歷史的慨嘆。整個畫面凝重濃烈，有一種極強的立體感和震撼力。

王鷹的畫氣勢磅礴，極具感染力。在1998年創作的獲獎作品《雪》中，他一改常人的構思規律，採取寫景襯人的表現手法，熱情歌頌毛澤東的豐功偉績和祖國的大好河山。在創作中，王鷹追求"形神兼備"的表現手法。他認為，有了形才能體現神，形是載體，無形則無神，有形才有神。同樣在這幅畫中，他花大力氣刻畫了主席神采奕奕的自信形態，使人物栩栩如生；在色彩上，以淡潔為主，體現了人物的高大偉岸。

王鷹認為，越是民族的東西，越是自然的東西越能打動人。作為從黃土高原上走出來的畫家，王鷹非常懷念自己的家鄉，他對那裏的一山一水、一草一木、一磚一瓦、一石一塵都懷有深深的眷戀之情。因此，在他的繪畫中有大量以家鄉渭北高原為題材的作品。在《殘雪》中表現的就是渭北高原上冬春之交的一幅景象：冬天即將過去，春天就要到來，嚴寒就要離去，殘雪正在融化，柳樹已吐嫩芽，希望就在眼前。整個畫面極富立體感和寓意，觀後給人一種生命的力量和希望的源泉，這幅畫表現了畫家對生活觀察的細緻，表明了作者對生活充滿了希望。在反映關中農村生活的《秦腔迷》中，他寫道：吾生好愛秦腔，卻無粉墨登場，勞作之餘，吼上幾聲，過把唱戲癮，心裏舒坦，也就滿足了。

説起王鷹的畫，就不能不提及他畫的鷹了。在他的一系列作品中，搏擊蒼穹的雄鷹佔據了一個重要地位，而説起畫鷹就不能不從他的名字談起。

王鷹原名王金聲，他的父親起這個名字的本意是希望自己的兒子能説會道，沒想到"金聲"不成，王鷹倒成了個"啞嗓子"，總是訥於言語。然而就是這個沉默寡言的農家子弟從小就在繪畫上立下了遠大抱負。1972年，時在縣城學習的他把自己的名字改成王鷹。20年後，王鷹已在長安畫壇上名聲鵲起，實現了自己的理想。

一次，幾位朋友在一起聊道："你既然名鷹，為什麼不多畫一些鷹呢？"

説者無心，聽者有意。王鷹開始畫起鷹來。

此後，他不知跑了多少次到西安動物園寫生，還專門到北京動物園看鷹、畫鷹。後來，電視上播放《動物世界》，他就專門買了一台錄相機，把所有關於鷹的節目錄制了下來，細細觀察，揣磨鷹的生活習性和特點。

在此基礎上，他吸收和借鑑前輩先賢們畫鷹技法中的長處，以傳統素描和自己油畫創作中的筆力所長，勇於突破和超越，知難而進，執着追求，創作出了別具一格、栩栩如生的雄鷹圖，觀後令人賞心悦目，催人奮進。在這些作品中，鷹被作者賦予人性化的特點。換言之，鷹即是人，人即是鷹。

在《搏擊》畫中，一隻雄鷹在遼闊的海面上正奮力與海浪搏擊，體現出了鷹的奮進和不屈不撓的精神；在澳門迴歸前夕創作的《迴歸》圖中，一隻雄鷹從天邊飛回到了森林中的大家庭，鷹則被賦予了更多的象徵意義；在《獨立寒秋》中，表現了雄鷹的孤傲與清高以及對嚴寒的無所畏懼；而在《雙鷹》圖中，則表現了鷹的祥和、温馨的另一面。

十年磨一劍。如今的王鷹在畫鷹技法上獨樹一幟，享有盛名。有人對他説，你鷹畫得好，可以把名字顛倒一下稱為"鷹王"。王鷹正色回答道："這種提法我永遠不會接受的；先輩大名家都沒有説他們是這王那王，我豈敢稱王稱霸。"

是的，藝術無止境。王鷹懂得"天外有天，人外有人"的道理，他在藝術道路上總是那麼謙虛謹慎，也許，這就是他成功的一個秘訣吧。

除了畫鷹言志外，我們還可以看到他的另外一類作品。在《荷花》圖中，表現了作者面對金錢社會"出污泥而不染，處亂世而不隨"的人生態度。在《犟驢》圖中，作者題道：人云吾犟，無功亦無過，形不驚人力不滿，真屬相外之物。詼諧的語言和漫畫式的構圖透露出了王鷹倔犟的性情。在《煮茗圖》中，作者對社會上的不正之風進行了猛烈抨擊：畫面上的一個人正在費力吹火煮茗，但由於燒的是青荊，儘管此人滿頭大汗，但茶壺中並無"正氣"冒出。作者諷刺道：煮茗弗擇薪，田邊新青荊。青荊無正火，何時有正氣。此時，畫家的筆就是一把利劍，直刺社會弊端。觀畫知人。在王鷹的作品中，處處可以看到他高雅的人品和豪放、耿直的性格以及熱愛家鄉、熱愛祖國的一片赤丹忠心。 ^[2]