王鬥

據《戰國策·齊策》記載，齊國的王鬥是個直言正諫之士。一天，王鬥要求拜見宣王，宣王讓通報的人把他引進來。王鬥説：“我跑了來拜見大王是趨炎附勢，而大王如果到門口迎接我則是禮賢下士，哪能一種情形為好呢？”通報的人進來報告宣王，宣王説：“先生請稍等一下，我聽從您的指教。”齊宣王就快步迎到門口，和他並肩而入。宣王説：“我聽説先生直言正諫，從不隱諱。”王鬥回答説：“您聽説的過分了。我生於亂世，侍奉亂君，怎麼能敢直言正諫。”宣王氣得臉色大變，很不愉快。過了一會兒，王鬥説：“先君所喜好的，是九合諸侯，一匡天下，天子封他為太伯，現在大王您有四項愛好與先君相同。”宣王面露喜色説：“我這個人很愚笨，守齊國社稷，唯恐失去，怎麼能有四處與先君相同？”王鬥説：“先君愛好馬，大王您也愛好馬；先君愛好狗，您也愛好狗；先君愛好酒，您也愛好酒；先君好色，大王也好色；先君好士，但大王卻不好士。”宣王説：“當今世上根本就沒有士，我怎麼能夠喜歡呢？”王鬥反駁説：“現世上沒有騏驥那樣的好馬，給您拉車的卻都是駿馬；世上沒有東郭俊、盧氏的那樣的好狗，但您的狗羣裏各種好狗全有；世上沒有毛嬙、西施那樣的美女，但您的王宮後院嬪妃全滿滿的。大王您根本就不好士，怎麼會憂患無士？”宣王回答説：“寡人憂國愛民，當然希望得到有才能的人治理國家。”王鬥説：“大王您憂國愛民，倒不如您愛一尺縐紗！”宣王説：“此話從何説起？”王鬥説“大王讓人做帽子，不讓左右喜歡的人去做，卻派裁縫去做，這是為了什麼？因為他們有才能。現在大王治理齊國，除了左右喜歡的近臣以外，別不用其他的人，所以我説大王愛國家不如愛一尺縐紗。”

原文：

先生王鬥造門而欲見齊宣王，宣王使謁者延入。王鬥曰：“鬥趨見王為好勢，王趨見鬥為好士，於王何如？”使者復還報。王曰：“先生徐之，寡人請從。”宣王因趨而迎之於門，與入，曰：“寡人奉先君之宗廟，守社稷，聞先生直言正諫不諱。”王鬥對曰：“王聞之過。鬥生於亂世，事亂君，焉敢直言正諫。”宣王忿然作色，不説。

有間，王鬥曰：“昔先君桓公所好者五，九合諸侯，一匡天下，天子受籍，立為大伯。今王有四焉。”宣王説，曰：“寡人愚陋，守齊國，惟恐失？之，焉能有四焉？”王鬥曰：“否。先君好馬，王亦好馬。先君好狗，王亦好狗。先君好酒，王亦好酒。先君好色，王亦好色。先君好士，是王不好士。”宣王曰：“當今之世無士，寡人何好？”王鬥曰：“世無騏麟？耳，王駟已備矣。世無東郭逡、廬氏之狗，王之走狗已具矣。世無毛嬙、西施，王宮已充矣。王亦不好士也，何患無士？”王曰：“寡人憂國愛民，固願得士以治之。”王鬥曰：“王之憂國愛民，不若王愛尺？也。”王曰：“何謂也？”王鬥曰：“王使人為冠，不使左右便辟而使工者何也？為能之也。今王治齊，非左右便辟無使也，臣故曰不如愛尺？也。”

宣王謝曰：“寡人有罪國家。”於是舉士五人任官，齊國大治。《戰國策》

宣王感謝説：“寡人有罪於國家社稷。”於是舉薦賢士五人做官，齊國大治。