王陽明哲學

一本書瞭解王陽明思想變化和其真正傳達的哲學含義，並提出關於王陽明哲學研究的基本問題，以及糾正了當代人對王陽明思想的許多錯誤認識

.王陽明思想來源於禪宗？

不是，王陽明思想是正宗儒家思想，強調的是萬物皆有的親疏關係，而不是一視同仁的博愛。

.學習王陽明思想就要拋開七情六慾？

不是，王陽明思想是為了更好地掌控自己的情愫，尊重世俗常理，但不能濫情。

.王陽明思想側重於讓我們出世？

不是，王陽明是為了讓我們找到自己的人生秩序，更好地融入社會。

.王陽明思想偏重於意像思維，而輕實踐？

不是，王陽明在世時，他立德、立言、立功三不誤，他主張知行合一，是身體力行。 ^[1] 

第一章 陽明思想的演變與發展

第一節 少年時期的企向

第二節 王學的前三變—異質的轉變

第三節 王學的後三變—同質的發展與完成

第二章 陽明學的基本義旨

第一節 良知之天理與感應

第二節 致良知與逆覺體證

第三節 格致誠正與心意知物

第四節 “事”“物”兩指與成己成物

第三章 知行合一

第一節 知行合一説的宗旨

第二節 學行合一與知行合一

第三節 致良知中的知行合一

第四章 良知與知識

第一節 德性之知與聞見之知

第二節 良知之坎陷與統攝知識

第三節 良知坎陷後之重現與圓成

第五章 良知與中和寂感

第一節 求未發之中與觀未發氣象

第二節 致中和與慎獨

第三節 良知之體用與中和寂感

第六章 工夫指點的意義

第一節 克己與為己之心

第二節 靜坐與光景

第三節 居敬、窮理、儘性

第四節 集義、致良知

第七章 四句教與天泉證道

第一節 天泉橋上一夕話

第二節 四句教釋義

第三節 “四有”與“四無”之會通

第八章 心即理的義藴與境界

第一節 心即理（良知即天理）的義藴

第二節 良知現成、何思何慮

第三節 終日乾乾、對越在天

第九章 陽明的親民哲學及其事功

第一節 與萬物為一體

第二節 明明德以親民

第三節 親民哲學的實踐：建立事功

第十章 陽明的人格與風格

第一節 以講學從事思想運動

第二節 狂者胸次

第三節 敬畏與灑落

第四節 詩境：寂樂交融

附錄一：王陽明學行年表

附錄二：日本的陽明學及其特色

附錄三：本書作者著述要目 ^[1] 

蔡仁厚，新儒家第三代代表人物之一，師承當代儒學大師牟宗三先生之門逾四十年。東海大學哲學系及哲學研究所教授,是海內外公認的第三代新儒家的嫡系傳人,是儒家文化的繼承者、弘揚者。蔡仁厚先生對先秦儒學、宋明理學、中國哲學史有極深厚地研究。著有《孔孟荀哲學》《中國哲學史大綱》《王陽明哲學》等書。 ^[1]