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王處訥

鎖定
王處訥(915—982),河南洛陽人。少年時有一個老翁來到他的住處,煮得洛河中的石頭像面一樣,讓王處訥吃掉,並説:“你天性聰明,今後應為人師。
本    名
王處訥
出生地
中國
國    籍
中國
民    族
漢族

王處訥人物生平

”又曾夢見有人拿着一面大鏡,其中佈滿星宿,又剖開自己的肚子把鏡裝進去,醒來後汗流浹背,過了一個多月,仍覺得心口疼痛。因此對星曆、占候之學留心,深入鑽研其道理。後晉末戰亂,到太原避難,漢祖當時正領節制,召他在幕府。即位後,擢升他為司天夏官正,出任許田縣令,召入為國子《尚書》博士,判司天監事。
周太祖曾與王處訥一起事奉漢祖,彼此都很友善,等到周太祖自鄴起兵進入汴時,緊急下令尋訪王處訥,找到他後非常高興,於是問他劉氏國運為何不長。他回答説:“君主沒得到君位時,曾致力於寬大行事;得位後,馬上就想復仇。後漢佔據中原,承接正統,用歷數來推算,國運還很長。但在高祖即位之後,為報仇殺掉很多人並滅族,結怨於天下,所以國運不長。”周太祖跌足嘆息。正值發兵包圍後漢大臣蘇逢吉、劉銖等人家,天亮後就要殺掉他們的子孫,周太祖立即下令停止。蘇逢吉已經自殺,僅殺掉了劉銖,其它人都讓保全活了下來。
廣順年間,王處訥升為司天少監。世宗因舊曆錯亂,令王處訥詳細審定。曆書編成還沒有呈上,正值樞密使王樸作《欽天曆》進獻,相當精密,王處訥私下對王樸説:“此歷暫且可用,不久就出現差錯了。”接着為王樸指出錯處,王樸深表同意。
到建隆二年,因《欽天曆》有謬誤,詔令王處訥另造新曆。經過三年而成,共六卷,宋太祖親自作序,命名為《應天曆》。王處訥又因漏刻計時不準,重新衡定水秤並占驗中星、分定五鼓時刻。不久升少府少監。太平興國初年,改為司農少卿,兼判司天事。六年,又獻上新曆二十卷,拜授司天監。一年多後去世,享年六十八歲。兒子叫王熙元。 [1] 

王處訥宋史記載

王處訥,河南洛陽人。少時有老叟至舍,煮洛河石如面,令處訥食之,且曰:“汝性聰悟,後當為人師。”又嘗夢人持巨鑑,星宿燦然滿中,剖腹納之,覺而汗洽,月餘,心胸猶覺痛。因留意星曆、占候之學,深究其旨。晉末之亂,避地太原,漢祖時領節制,闢置幕府。即位,擢為司天夏官正,出補許田令,召為國子《尚書》博士,判司天監事。
周祖嘗與處納同事漢祖,雅相厚善,及自鄴舉兵入汴,遽命訪求處訥,得之甚喜,因問以劉氏祚短事。對曰:“人君未得位,嘗務寬大;既得位,即思復仇。漢氏據中土,承正統,以歷數推之,其大祀猶永。第以高祖得位之後,多報仇殺人及夷人之族,結怨天下,所以運祚不長。”周祖蹶然太息。適發兵圍漢大臣蘇逢吉、劉銖等家,待旦將行孥戮,遽命止之。逢吉已自殺,止誅劉銖,餘悉全活。
廣順中,遷司天少監。世宗以舊曆差舛,俾處訥詳定。歷成未上,會樞密使王樸作《欽天曆》以獻,頗為精密,處訥私謂樸曰:“此歷且可用,不久即差矣。”因指以示樸,樸深然之。
至建隆二年,以《欽天曆》謬誤,詔處訥別造新曆。經三年而成,為六卷,太祖自制序,命為《應天曆》。處訥又以漏刻無準,重定水秤及候中星、分五鼓時刻。俄遷少府少監。太平興國初,改司農少卿,並判司天事。六年,又上新曆二十卷,拜司天監。歲餘卒,年六十八。子熙元。 [2] 
參考資料