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王芑孫

鎖定
王芑孫(1755—1817),清代文學家、賦論家。字念豐,一字漚波,號惕甫,一號鐵夫、雲房,又號楞伽山人。長洲(今江蘇蘇州)人。乾隆五十三年(1788)召試舉人,任國子監典籍、鹹安宮教習、華亭縣教諭。後辭官歸,任揚州樂儀書院山長。學問宏博,文章名震一時肆力於詩,最工五古,被稱為“吳中尊宿”。工書逼劉墉,不期而合。吳門自明季以來,書家用筆,皆以清秀俊逸見長,至芑孫,始以遒厚渾古矯之,遂為三百年所未有。著有《碑版廣例》、《楞伽山房集》、《淵雅堂集》。 [1] 
本    名
王芑孫
念豐(豐一作灃)、漚波
惕甫、鐵夫、雲房、楞伽山人
所處時代
清朝
出生地
長洲
出生日期
1755年
逝世日期
1817年

王芑孫藏書故事

富於藏書,自謙僅藏書萬卷,藏於“漚波舫”、“淵雅堂”、“愣伽山房”中。與江南各藏書家往還唱和,如為親家黃丕烈作《陶陶室記》,為吳翌鳳《借書圖》題詩,為其學生沈恕題寫詠藏書詩,為藏書家玉棟藏書樓作有《讀易樓記》。其藏書印頗多,主要有“鐵夫審定”、“縣學教諭宮學教習國學典籍”、“漚波舫鑑藏”、“蘇州淵雅堂王氏圖書”、“愣伽山房”、“鐵夫墨琴夫婦印記”等。輯有《古賦識小錄》,著有《惕夫未定稿》26卷,《碑版文廣例》10卷,《淵雅堂集》20卷。 [2] 

王芑孫史書記錄

王芑孫 王芑孫
與陳石士論考訂書
昨見尊集有王君芑孫紅字識語,因言義理而斥考訂,遂比之於邪説。此不特不知考訂,抑且不知義理也。夫考訂之學何為而必欲考訂乎?欲以明義理而已矣。其舍義理而泛言考訂者乃近名者耳,嗜異者耳。然若以其矜言博涉目為邪説,則言義理者獨無涉偏涉空者,亦得目之以邪説乎?義理至南宋而益加密,用心至南宋而益加深切。是以楊信齋之禮圖,陳北溪之字義,黃東發之日鈔,皆本於朱門也。馬貴與、王伯厚之博聞多識皆南宋之善學者也。故考訂之學必推南宋,雖朱子不專以考訂名,而精義入微,所必衷之於此者也。惟其考之也確,是以信之也篤。是考訂乃義理所必資,而豈得外之乎?其空言義理而不知有考據者,無過於有明一代,經書則專尚《大全》,文則僅知帖括,是言八比時文者,其或與考訂異歟?然特明人不知考訂耳。至我國朝而考訂之家輩出,實足以補救之。惟時藝之為體,自與考訂不同,以致日習時藝者置漢唐傳注箋疏束手不觀,問以訓故徵實則茫如也。此自在善學者通經學古以正其趨耳,而不善為之者乃涉取子史之僻事,訓詁之奇字,雜入於時文中,自命博取之通才而不知其弊百出也。又或輕以己意測古籍,不甘闕疑而目為錯簡,不知六書而目為通用,此皆不善考訂者致之,而非考訂之過也。甚有臆逞才筆者,視考訂為畏途。如吾同年蔣心餘,有詩筆者也,而其詩有云「註疏流弊事考訂」,此轉以考訂為流弊,且歸咎於讀註疏,適以自白其未嘗讀註疏而已。今見王芑孫之言至於比考訂於邪説,則其害理傷道視心餘為尤甚矣!將使學者株守兔園講章不敢涉目註疏而後止耳。芑孫者,吾同年王世琪孫也。昔來吾齋,知吾欲理《尚書》諸條。問曰:「先生必專治今文也!」予應之曰:「古文豈可廢乎?」蓋彼習聞閻氏説,妄以此疑我耳。而今見其評文之謬又若此。其亦進退無據耳矣。聞此人在南方頗有能文之譽,恐其偏謬之論致誤學者,故不得不著之。

王芑孫相關知識

陳石士者,陳用光也。心餘蔣士銓。信齋楊復,北溪陳淳,東發黃震,貴與馬端臨,伯厚王應麟。閻氏則閻若璩也。
「紅字識語」原文海出版社版描潤作「江字識語」,蓋誤也。今據續修四庫全書所影行者,訂作「紅」字,蓋下文有「評文」可證,則此紅字識語者,謂王芑孫用紅筆評隲陳用光文也。

王芑孫詩選

送同年張船山庶常問陶還蜀即用見贈拙稿詩韻
奕奕文章自有神,時從爛漫得天真。
書如章草縱橫極,詩似江花淺淡春。
太尉家兒大門第,秀才官職列仙人。
錦衣歸詠峨眉雪,珍重青雲未了身。
題洪雅存(亮吉)張船山(問陶)祭詩圖
我昔甫編初集竟,銘櫝藏之醉司命。
生平不酒又不肉,祭之莫薦寒江淥。
君作此圖先一年,攜圖歸卧船山顛。
今來示我要題句,三伏火雲燒暮天。
兩君詩力雄且厚,官職聲名俱入手。
祭之獲報直如此,謂詩無靈豈其理?
我詩日拙心日勞,窮鬼跳擲錢神嘲。
便從兩君乞利市,歲晚亦與投棗糕。
張船山(問陶)見示《乞假還山諸集》,輒作二詩奉柬
未能為蜀遊,頗好見蜀客。同年張檢討,詩才世莫敵。毅然洗萬古,破空出奇特。孫吳所著書,不到韓彭臆。我法自孤起,神鬼困膊磔。天龍戰天魔,遺卻梵天敕。怒雷入其手,倉卒下一擊。瞿塘天下險,崖窾獻刻畫。淋漓墨數行,紙上見崩砉。所恐腕力強,捩轉北斗極。海內孫(淵如星衍)與洪(稚存亮吉),睹子尚辟易。吾今妄譏呵,一笑不自測。
奇於唐者韓,所貴不因循。奇於漢者馬,所戒不雅馴。馴者果何説?擇義歸精醇。飛黃氣騰達,馭之九方歅。然而必己出,在古不相因。天於物最古,自無昨日雲。長此青一握,風月時斬新。不爾逞辯聰,努力追飈輪。翻新乍驚愚,久而遂陳陳。吾儕一丘貉,勇進獨有君。摩君壁壘熟,復此錞於申。吾終避三舍,君必張一軍。
次韻答船山邀同硯農蘭士小飲之作
何山大小袖常攜,恰又詩人到瀼西。
連巷步穿莎徑曲,短童身比菊花低。
畫叉舊例錢論塊,官印新沽甕破泥。
吾輩有情真學佛,不須著相問輪臍。
張亥白孝廉(問安)、船山檢討(問陶)
自古奇才必生蜀,船山在今麟一角。侍郎近葺《湖海詩》,寫君少作都付之(時餘方錄船山庚戌以前之作,入蘭泉先生所編《湖海詩傳》)。阿兄句法學老杜,五言海內亦有數。望中烽火劇三川,短札斜行讀黯然(讀船山三月出京書,言家口以三川烽火不能歸,且往葬父並迎母來京)。
(法)時帆又出船山所畫《續西崖十二詩意冊》並題
船山初學畫,潑墨快乘酒。醉中時過我,裂紙到窗牖。不意別三年,筆勢進之陡。此作《西崖圖》,何如石田叟?並聞酒德增,益見詩力厚。惟我轉衰殘,卻似西崖柳。

王芑孫評價

王芑孫書法作品 王芑孫書法作品
《鷗波餘話、甌缽羅室書畫過目考、湖海詩傳》 。翁方綱對芑孫有嚴厲之批評「聞此人在南方頗有能文之譽,恐其偏謬之論致誤學者故不得不著之。」今故迻錄其文以為後學參考,又可見其家世、學行之一端也。
參考資料
  • 1.    賀莉, 王洪生. 王芑孫《日記》殘稿校讀記[J]. 齊齊哈爾大學學報(哲學社會科學版), 1991(3):76-80.
  • 2.    李玉安 黃正雨.中國藏書家通典:中國國際文化出版社,2005年版