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王艮
（明代官員）
鎖定
- 逝世日期
- 1401年10月14日(有爭議，一説1402年) [12]
- 主要成就
- 《梅花詩》120首
- 本 名
- 王艮
- 國 籍
- 吉安府
- 追 諡
- 文節、忠節 [3]
- 典 故
- 五里三狀元（王艮、劉儼和彭教） [3]
- 嫡傳支系
- 敍永縣營山王氏 [6]
王艮人物生平
王艮科舉入仕
1398年，江西鄉試第一名，為解元。
王艮人物去世
王艮對朝廷忠心耿耿，恪盡職守，經常上書談論時政，無所迴避。當時燕王朱棣“靖難”兵起，王艮是每日寢食不安，心急如焚，還向朝庭呈奏《平燕十策》，説“燕王嫺於兵事，多奇謀，又以姚廣孝調度於其內，張朱譚李折衝於其外”，朝庭要謹慎應付，“奮乾綱，選將材，早平強藩，以靖幽燕事”，提出了一系列平亂舉措。
[2]
另據《明史·列傳三十一》載，王艮在建文四年（1402年）去世。該年，燕王朱棣的軍隊逼近京城。京城被攻陷前的那天夜晚，解縉、胡廣和王艮三人在老鄉吳溥家裏聚會，商議何去何從。會上，解縉陳説君臣大義，胡廣更是慷慨激昂，一副視死如歸的樣子，只有王艮默默無言，獨自流淚。吳溥説：“你們是受皇上知遇之恩最深的大臣，何去何從？的確不能馬虎，我只是一名小臣，還可以靜觀其變。”三人隨後離去，吳溥的兒子吳與弼只有14歲，見狀感嘆説：“胡叔叔能仗義，的確是件千古留名的好事！”吳溥對兒子説：“不，只有王叔叔一人肯死。”話音剛落，便聽到隔壁胡廣在喊：“外面亂糟糟的，看看豬跑了沒有？”吳溥回頭對兒子笑道：“一隻豬都放不下，還能捨得自己的生命嗎？”又過了一會兒，便聽到了王艮家傳來哭聲。原來王艮回家後，便向母親表明志向，母親也勉勵兒子以忠盡節。與妻子訣別後，王艮就飲鴆而亡。
[13]
王艮重義輕生的行為贏得了後人的稱頌。1424年，他的兒子王率章撰寫的《先君止齋公死節事錄》中説：父親殉節時，他只有4歲，那時是“只知哭其死，而莫知其所以死也”。朝庭也安排了史官顏明護喪禮。父親殉節的原因，李時勉、劉子欽和曾棨等人都很清楚，是“洞吾先君之肝膈”的人。作為兒子，撰寫此文是“因錄為傳，俾吾後為子若孫者知所顛未雲。”明福王弘光帝時，朝庭下詔褒獎王艮與族兄、德州學王省，通判王禎譽為“一門三忠”，王艮追諡為文節。清朝時，又追諡王艮為忠節。
[3]
王艮主要影響
王艮一生酷愛梅花，曾以“”神、真、人、塵、春”為韻，作《梅花詩》120首，堪稱我國古代眾多詠梅詩中的珍品，表達了他一生愛梅、詠梅以及人品如梅的精神風貌。
《詩集》中，僅詩名就有野梅、孤梅、瘦梅、老梅、矮梅、遠梅、落梅、宮梅和咀梅等，除標題外，所有詩句中僅用了幾個“梅”字。如《踈梅》詩曰：“幾點奇花異若神，青青碧萼自留真。迎來歌舞偏成夢，散入溪橋豈媚人。錯落光殘烹夜雪，橫斜影淺脱飛塵。何郎去後誰知已，一度清吟一度春。”全詩不僅沒有一個“梅”字，而且結構精緻，表達了作者即使受到冷落，也決不去爭寵邀媚，不與世俗同流合污的思想情操。
[3]
王艮歷史評價
王艮軼事典故
王艮、劉儼和彭教，他們均是水南鎮人，三家之間的距離，按古代路程計，確實只有5裏左右。所以説，吉水“五里三狀元”
[8]
的説法，更應是指王艮、劉儼和彭教，因為王艮雖然屈居榜眼，但鄉人一直視其為“狀元公”。
[3]
[5]
王艮人際關係
王艮江西嫡系
變遷史：五里三狀元之一的王艮，系水南鎮帶源村人。而葛山村王氏六世祖王延年，由帶源王岡徙撫州樂安大湖坪開族肇基；十八世祖王文才，於元末由樂安大湖坪遷來葛山開基立業。原帶源村的王氏早已沒落，今帶源村的王氏又是從葛山遷過去的。
王艮四川嫡系
四川敍永縣營山王氏
原譜記載：始祖自江西入蜀之由注於譜內，後嗣開卷而自宗焉，吾先祖王艮公原居江西吉安府，於建文庚辰之年點榜眼之職，傳數世至清朝康熙年間大夫二輩，至始祖仕遊、仕醇兄弟二人，遊祖未入川生三子志章、志爵、志仁，章祖老譜記載於乾隆三十五年庚寅年出生於廬陵縣儒林鄉王家場惠佑廟(神崗山)敦穆堂白泥巷，入川居敍永軍糧府營盤山中街，娶文氏生堅祖元、清、俸三兄弟。
[6]
王艮人物爭議
王艮的去世，有多種説法。一種主要説法，稱王艮去世於建文三年（1401年），系病逝，此説有其家譜和解縉所撰《墓表》為據；一種主要説法，説他去世於建文四年（1402年），系殉節自盡，明代有《吉安志》持此説。明人姜清的《姜氏秘史》同時收錄了家譜和兩種説法，並傾向於建文三年説。
[16]
《皇明表忠紀》和《明史》則均以建文四年殉節説為準。
[14]
[17]
四庫館臣認為，家譜所載可能有避禍的考慮，故諱談殉節事。
[15]
當代也有人認為，仍是《墓表》所載建文三年説更可信；另外還有建文三年服毒自盡的説法，見《光緒帶源王氏族譜》。
[18]
- 參考資料
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- 1. 尋訪“五里三狀元”故里 ．吉安新聞網．2018-05-11[引用日期2018-07-14]
- 2. 王艮 ．東城區第一圖書館[引用日期2018-09-21]
- 3. 重義輕生的“狀元公” ．中國吉安網[引用日期2018-08-02]
- 4. 瀧江文昌書院行吟 ．吉安新聞網．2018-02-09[引用日期2018-10-09]
- 5. 話説“五里三狀元” ．中國吉安網[引用日期2018-10-16]
- 6. 四川敍永縣營山王氏——吉水榜眼王艮後裔四川支稽考 ．華聲晨報網[引用日期2018-08-02]
- 7. 瀧江文昌書院行吟 ．鳳凰網[引用日期2018-10-16]
- 8. 尋訪“五里三狀元”故里 ．吉安旅遊網[引用日期2018-10-09]
- 9. 水南王艮廉政故事 ．吉水廉政網[引用日期2018-09-21]
- 10. 吉水有個芬芳馥郁的文化村—文峯鎮葛山 ．搜狐[引用日期2018-10-09]
- 11. 我與三座村史館的故事 ．中國吉安網[引用日期2018-10-09]
- 12. 《明故翰林修撰王君敬止先生墓表》：生洪武戊申六月十五日，歿辛巳九月七日也。【沈乃文主編. 明別集叢刊 第1輯 第28冊[M]. 合肥：黃山書社, 2013.03.第180-182頁。】
- 13. 《明史·列傳第三十一》：燕兵薄京城，艮與妻子訣曰：“食人之祿者，死人之事。吾不可復生矣。”解縉、吳溥與艮、靖比舍居。城陷前一夕，皆集溥舍。縉陳説大義，靖亦奮激慷慨，艮獨流涕不言。三人去，溥子與弼尚幼，嘆曰：“胡叔能死，是大佳事。”溥曰：“不然，獨王叔死耳。”語未畢，隔牆聞靖呼：“外喧甚，謹視豚。”溥顧與弼曰：“一豚尚不能捨，肯捨生乎？”須臾艮舍哭，飲鴆死矣。縉馳謁，成祖甚喜。明日薦靖，召至，叩頭謝。貫亦迎附。後成祖出建文時羣臣封事千餘通，令縉等編閲。事涉兵農、錢穀者留之，諸言語干犯及他，一切皆焚燬。因從容問貫、縉等曰：“爾等宜皆有之。”眾未對，貫獨頓首曰：“臣實未嘗有也。”成祖曰：“爾以無為美耶？食其祿，任其事，當國家危急，官近侍獨無一言可乎？朕特惡夫誘建文壞祖法亂政者耳。”後貫遷中允，坐累，死獄中。臨卒嘆曰：“吾愧王敬止矣。”
- 14. 明史·列傳第三十一 ．國學網[引用日期2022-10-05]
- 15. 《姜氏秘史·四庫提要》：明姜清撰。清，弋陽人，正德辛未進士，官至尚寶司少卿。自靖難之後，建文一朝事蹟大抵遺失。是書於故案文集搜輯遺聞，編年紀載。至於地道出亡等事，則未嘗載及。紀錄頗見精核。案《明史稿》例議、辨野史所載建文元年二月燕王來朝、行御道、登陛不拜、為御史曾鳳韶所劾，以為必無之事。而是書載鳳韶劾燕王事，雲本《吉安府志》。又證以南京錦衣百户潘瑄《貼黃冊》，內載校尉潘安三月二十三日敍撥隨侍燕王，還北平陸坐云云。據此，則來朝明矣。第不知所云潘瑄《貼黃》者，果足徵信否也。又世傳王艮於成祖入城前一日，與胡靖、解縉集吳溥舍，靖、縉陳説慷慨，艮流涕而已，其後獨艮死節。是書載其事而辨之，以為艮家譜載艮以建文辛巳九月卒，上遣黃觀諭祭，未嘗及成祖之來也。其言似乎可據。然革除之際，誅鋤異已，凡效忠於建文者，皆禍及子孫。安知王氏家譜非為宗族之計，諱其死難以自全，未必遽為定論。《明史·艮傳》仍用前説，蓋必有所考也。
- 16. 姜清《姜氏秘史》卷三：①初，靖難兵入撫州，吳溥為應天學教授，與靖、艮、解縉鄰三人者逾垣集溥舍，靖、縉陳説大義，靖慷慨，艮弗言，但流淚耳。溥曰：“三子名重，受知日深，事在頃刻，若溥去就，固可從容，三人去與？”弼時以童子侍，嘆曰：“好胡叔能仗節。”溥曰：“不然，王叔死耳。”語未竟，靖呼曰：“外面鬧甚，看豬。”溥顧嘆曰：“一豬不忍，肯自忍乎！”須臾，艮舍哭聲震動矣。②王艮，字欽止，吉水人。建文己卯，江西鄉試第一。明年廷試對，帝親擢廣為第一，而以艮次。遵洪武乙丑事例，著首甲皆授修撰，艮與第三人李貫皆與焉。艮聞靖難師起，居常憂輒不食，日就贏憊，以辛巳九月卒。上憫之，遣吏部侍郎黃觀諭祭艮之家。譜所述如此，而《吉安志》乃曰：“文廟繼統先一日，羣臣多往迎附，艮闔門與妻子訣，是夜吞腦子死。”非其實也。艮子修亦首舉鄉薦雲。
- 17. 皇明表忠紀十卷附錄一卷第2冊 ．國學迷[引用日期2022-10-05]
- 18. 《明史》中“王艮故事”的真假 ．吉安新聞網．2020-04-03[引用日期2022-10-05]
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