王筠漢字學思想述論

本書關注了“漢字學理論”這個亟需建構的學科領域，以清代王筠《説文釋例》等為研究對象，主要闡釋並論證了以下內容：

王筠的漢字學理論以較為科學的語言文字觀為前提：漢語是漢字產生的基礎，古漢字是古漢語的記錄。從王筠的六書“正例”、“變例”體系中可以提煉出創新性思想主要有：1．漢字的取象思想，可以概括為7種取象方法。運用取象思想，王筠糾正了很多《説文》解錯之字。2．形聲字思想。形聲也是早期創造漢字時已有的一種方法。大量的形聲字是通過累加形旁而創造出來的。3．漢民族的文化心理等與漢字發展演變的思想。4．古文字研究。王筠利用蘭時及見的所有類型的出土古文字，對《説文》類著作進行了證明、訂訛、補充、駁正各家之誤的工作。

本書讀者既可以是普通的語文工作者，也可以是語文科研工作者。本書可資海內外漢語教學與科研之用，尤其可為漢字學理論方面的教學與科研提供參考。

第一章緒論

第一節王筠生平及著述簡介

第二節王筠主要文字學著作及《説文釋列》研究現狀

第三節本書的研究意義、步驟、方法和苞圍

第二章王筠漢字學基本思想、基本理論體系

第一節學術背景

第二節《釋例》著述目的——整理和建構漢字學理論

第三節王筠六書理論及漢字學基本思想

3.1概説王筠六書理論體系

3.2王筠漢字學基本思想

第三章王筠漢字取象思想

第一節關於“取象”

1.1指事、象形與事、物、取象

1.2《釋例》取象的全面提煉與定義

第二節取象的方法

2.1物形法

2.2意形法

2.3借代法

2.4比象法

2.5順遞法

2.6並峙法

2.7義類法

第三節取象的特點

3.1與易卦取象的一致性

3.2取象材料的二元性

3.3取象的有限性

3.4取象的傳承性

第四節取象的作用及侷限

4.1《説文》解字出錯的原因

4.2《釋例》對《説文》等的糾正

4.3取象解字的侷限性

第四章王筠形聲字思想

第一節“形聲字上古即有之”

第二節“分別文”、“累增字”與形聲字

2.1詞語假借，加形旁造形聲字

2.2多義詞分化，加形旁造形聲字

2.3加形旁，造古今異體形聲字

2.4重複累加形旁，造形聲字

2.5更換形旁成為異體形聲字

第三節形聲字概念與形聲會意之相兼

3.1形聲字概念中有兼書

3.2會意字概念中有兼書

3.3兼書根源分析

第五章王筠漢字發展思想

第一節漢民族的文化心理與漢語、漢字的關係

1.1《釋例》取象思想與漢語、漢字的關係

1.2漢字字形特點及其變化是漢民族心理文化的表現

1.3《釋例》“雷”及其相關字詞之文化心理考辨

第二節考察漢字取象是貫通古今的

2.1考古

2.2審今

第三節“古文無反正”的現象發展為小篆的“反正有別”

第四節漢字演變中有“上下合體省變”（兼及變體、變文、異文）

第五節漢字字形的演變歷時相承

第六章王筠古文字研究的成就

第一節證明

第二節訂訛

第三節補充

第四節駁正各家之誤

主要參考文獻 ^[1]