王洽

王洽自幼聰慧好學，不捨晝夜。他多才多藝，學識淵博。尤在書學方面，他能夠不苟成見，不囿成法，博採眾長，廣學博納，熟悉各種書體，尤善隸、行。他的從兄王羲之説：“弟書遂不減吾。”（張懷瓘《書斷》）雖為溢美，但也説明了王洽在書法藝術方面取得了較高的成就。 ^[2] 

王洽書兼眾法，尤善行草。他曾與王羲之一起研究書體，變章草為今草，韻媚婉轉，大行於世，為時人所仿效、讚賞。這是他在書法藝術革新方面所表現出來的巨大貢獻。與他的從兄王羲之一起，開創了中國書法史上的新紀元。

中國的書法藝術，在長期發展的過程中，形成了自己的規律，成了一門專門的學問，特別是到了東晉王羲之、王洽的時代，書法藝術已由量變發展到質變的時代，為書風的革新創造了條件，王洽也正是處於這樣一個時代潮流中。他的書法藝術造詣精深，每揮毫落簡，筆筆有來歷，字字有出處，具有郢匠乘風之勢，卓然孤秀，麗雅有韻，運用有方，甚得筆墨之法和筆墨之趣。為此，李嗣真《書品後》評論他説：“逸少為領軍弟書不減吾，吾觀可有十紙，信佳作矣！體裁用筆，全似逸少，虛薄不住。右軍藻鑑，豈當虛發，蓋欲假其名譽耳。”這多少道出了王洽的書法藝術方面的高度藝術成就。

王洽作為受“書法世家”薰陶和培養出來的子弟，與王羲之一樣，對書法藝術酷愛到着魔的程度，他對書法藝術廢寢忘食、孜孜求之，苦練苦學，不斷探索。當時的書法界十分活躍。隨着社會的發展，交往日益頻繁，為了書寫方便流暢，促使文體的變革，使之更具備實用價值，並由此達到高度的審美價值，使二者統一，於是，不僅出現了像王羲之這樣“備精諸體”、開一代書風的“書聖”，而且，出現了像王洽這樣有影響、有造就的一代書法大家。使晉代書壇盛極一時，百花競豔，互相映輝，出現了中國書法史上的黃金時代。王洽之父王導的行書，見貴當時。王洽在王導的諸子中，又最負盛名，其書法藝術在當時也見重一時，很受歡迎。

王洽之妻苟氏，“亦善書”，是當時屈指可數的女書法家。苟氏的書法雖然不如衞夫人（衞鑠）、謝道韞（王羲之之子王凝之之妻）藝術成就高、書名大，但在當時，也深為人們所珍重。王洽之子王珣、王珉，也都是晉代有名的書法家。在當時，琅邪王氏書法一門鼎盛，代代相傳。而在這個家族中，除了王羲之、王廙外，王洽也起到了重要作用。王洽雖然沒有留下多少墨跡，但他在中國書法史上的地位，卻十分重要，也是晉代書壇上的一代大家。

從兄王羲之雲：“弟書遂不減吾。”復工於草，落簡揮豪，有郢匠成風之勢。嘗與羲之變章草為今草，韻媚宛轉，大行於世。在《晉書本傳》、《能書人名》、《書斷》中，都有關於他的詳細記述。

《晉書·卷六十五·列傳第三十五》有記載

王仁——王融——王覽——王裁——王導——王悦、王恬、王洽、王協、王劭、王薈