王泊生

王泊生，河北省遵化縣城內人，在遵化縣高小畢業後，隨父母遷往北京居住，後畢業於北平國立藝術專科學校戲劇系，在校期間曾組織“美生社” 話劇團， 男女同台演出引起轟動。後來學習京劇崑曲，在北平組建成立了“晦鳴社”京崑劇團，他任社長兼主演，常年演出於北平、上海、南京等地，頗負盛名。歷任北平國劇學會教務主任、南京戲曲音樂研究院研究員、北京燕京大學文學系講師、武漢市民樂團藝術指導、中國文化建設協會戲劇事業委員會委員、山東省立實驗劇院教務主任、山東省立劇院院長、國立歌劇學校校長等職。王泊生從小酷愛戲劇表演藝術，尤其對國粹京劇表演藝術情有獨鍾。在北平國立藝術專科學校戲劇系讀書期間，不僅積極組建京劇表演團體，而且自己還擔任導演、主演，多次登台擔任多重角色，並大膽進行京劇改革創新，曾被周信芳等京劇名家讚譽為戲劇界“北方怪傑”與“革新家”，為中國京劇藝術教育事業開拓者之一。

1929年夏，山東省立實驗劇院在濟南成立，王泊生應聘擔任教務主任。次年夏，該院因經費緊缺被迫停辦。1934年夏，在王泊生等人四處遊説和多方努力下，山東省立實驗劇院恢復重建，並易名為山東省立劇院，王泊生親任院長。該劇院以“整舊創新，創造新中國戲劇”為宗旨，面向全國招收學生，是當時國內較大規模的新型戲劇藝術專業學校。

王泊生在擔任山東省立劇院院長期間，為該院制定了院徽、院旗、院訓、院歌及辦學宗旨，他以堅強的事業心，積極創新與改革舊劇與崑曲，提出“整舊創新”的觀點。為實踐辦學宗旨，他對招生制度進行改革，招收小學及高中學歷的學生，錄取後分別劃入低級部或高級部學習，學制4年，另有一年實習，每級約40人，分做音樂與表演兩系。還聘請了當時著名的戲劇家馬彥祥、劉念渠等一大批頗有聲望的人士擔任教師。在組織教學上，他主張學習與演出相結合，逢節假日，便組織學生實習演出，並自編自導了新歌劇《岳飛》和歌劇《荊軻》。

1935年11月《岳飛》一劇在濟南首演。該劇在寫作方法、唱詞及場面設計與場次的分幕等方面，吸收了話劇的優點，音樂設計採用崑曲旋律而又不同於崑曲，採用中西混合樂隊伴奏，取消打擊樂器，增加了象徵性的舞台美術設計、黑白相間的岳家軍服裝及集體舞蹈的羣眾場面，這在當時可謂創舉，轟動一時。該劇後來還曾到開封、武漢、長沙、湘潭、宜昌、重慶、成都等地演出，產生過較大影響。

1937年11月，因日軍南侵，劇院無法繼續開辦下去，王泊生組織30多人組成戰地服務團踏上南下流亡的征途，離開濟南輾轉南下，經開封、漢口、長沙等地，最終到達抗戰大後方重慶。途經漢口時，著名劇作家田漢特意為該院編寫了配合抗戰的新編京劇《新雁門關》，在漢口大光明電影院首演時，許多知名人士前往觀賞，反響十分熱烈。

王泊生到達重慶後，繼續擔任國立歌劇學校校長，並將校名改為“國立實驗劇院”。抗戰勝利後，王泊生派人將原山東省立劇院的戲箱等財物護送回山東。上海百代公司曾將其京劇唱段《子胥逃國》《四郎探母》等灌製成唱片。

王泊生與夫人吳瑞燕生有五個孩子，除了老大是學習石油專業之外，其他四個孩子分別為著名鋼琴家、著名大提琴師、歌唱家和舞蹈家。

王泊生於1965年因病逝世。 ^[3] 

1934年夏，山東省立實驗劇院重新恢復，更名山東省立劇院，由王泊生任院長，吳瑞燕任教務主任兼導演，院址仍沿用實驗劇院原址。王泊生熱衷於京劇。這倒正對了韓復榘的路子，趙榮琛在其所著的《粉墨六十年》中回憶説：“他（韓復榘）很喜歡京劇，常來省立劇院視察。”王泊生躊躇滿志，他要一展自己的抱負。“國家大勢目前已到亡國滅種的地步，而國人十之八九不是死氣沉沉地瞌睡着，便是過着互相猜疑嫌怨、欺騙狡詐、淫污墮落的生活。這種病態的人生，在這種非常時期，要施以精神教化的手段，必須採用一種最經濟、最迅速、最有效的方式，使得在一段時期先收到大眾一致的、團結的、向上的、總集合的力量。”他認為，這種方式就是戲劇教育。山東省立劇院開設了表演系和音樂系，以京劇為主（包括崑曲），同時也教學歌劇和話劇。學制四年，設高級部和低級部，共招收學生上百人。劇院經費充足，每月支出在 5000元以上。山東省立劇院的師資更是羣賢畢集，人才薈萃。除山東實驗劇院的老一輩名角孫怡雲、郭際湘、張煥庭、鐵璘甫等被請回外，又增聘了名旦王芸芳的師父王瑞麟、關麗卿，藝名“十陣風”的武旦張善亭，著名琴師田鳳山，崑曲名家田瑞庭等。戲曲理論課方面聘戲劇家馬彥祥教授主講《戲劇概論》，張鳴岐先生主講《藝術概論》，王泊生兼授戲劇史、國劇理論，吳瑞燕兼授話劇表演。所設課程有國語、戲劇概論、藝術概論、舞台裝飾、化妝術、皮黃、雅樂、管絃樂等。高級部第一年學習的劇目竟有上百個，包括皮黃、崑曲、雜劇、歌劇、話劇等，其中，皮黃就有《釣金龜》《羣英會》《將相和》等 81個劇目。 ^[2] 

王泊生提出“整舊創新，創造新中國戲劇”的口號，潛心進行戲劇改革。他在院刊《舞台藝術》創刊號上發表了《中國戲劇之演變與新歌劇之創造》一文，系統闡述自己的改革觀點，並排練了七幕十二場的大型新歌劇《岳飛》，1935年正式公演。這齣戲由他親自編劇、作曲、導演、主演，連光景服飾道具設計也由他一手包攬。廣告上稱其為“新歌劇”，介紹説是“熔冶皮黃、崑曲、雜劇、話劇以及中西音樂、佈景、服飾、光影、道具、歌舞於一爐”，吸收了話劇的優點，音樂設計採用崑曲旋律而又不同於崑曲，中西混合樂隊伴奏，取消打擊樂器，增加了象徵性的舞台美術設計，黑白相間的岳家軍服裝及集體舞蹈的羣眾場面，這在當時可謂創舉，轟動一時。此劇充滿愛國主義精神，後來在抗日流亡期間，共演出 100多場，場場爆滿，座無虛席。王泊生還創作了《荊軻》一劇，以荊軻刺秦的史實表達反抗強暴的寓意。1937年 5月 29日，在省立劇院舉辦的音樂會上演出了該劇的片段，主角荊軻由王泊生扮演。山東省立劇院內有一個能容數百名觀眾、設施齊全的小劇場，每週三、六、日有實習演出，公開售票，票價 1角，後漲至 2角，幾乎是場場爆滿。師生們還多次到濟南商埠“進德會”、北洋大戲院演出，並常到市郊各鄉鎮如辛莊、張莊等地為農民演出。這樣的學演結合效果極佳，很受師生們推崇。據程派著名演員趙榮琛回憶，其在校三年多共學演了近百出旦角戲。王泊生立説立行的作風讓學生佩服，趙榮琛説：“院長王泊生學話劇出身，京劇也演得不錯，且事業心很強。”張寶彝説：“院長王泊生老師，是位事業心很強的人。主張改革舊劇，始終不渝。”作為一名著名鬚生兼紅生，王泊生的舞台形象也得到人們首肯，雲南京劇院導演張寶彝在《懷念母校——山東省立劇院》一文中回憶説：“他工作起來廢寢忘食，生活上不修邊幅，藝術上嚴肅認真，上台去全神貫注，激昂慷慨，黃鐘大呂，叱吒風雲。老觀眾可能還記得他演《文天祥》《岳飛》《打金磚》《大屠宮》《西蜀夢》《關大王》等劇，和他那正氣凜然的舞台風範。” ^[2]