王汝嘉

王汝嘉(1737-1787?)，字士會，號榕軒，四川重慶府合州銅梁縣安居人，福建巡撫王恕之子,因父子二人均以進士身份入翰林，故有“父子翰林”之説。乾隆三十年（1765年）鄉試第一名中舉人，清乾隆三十七年（1772年）第三甲進士，選翰林院庶吉士，散館授編修。乾隆四十年，授檢討。乾隆四十七年，翰林院掌修國史，授四庫全書館編修（總閲官15人，重慶籍的有周煌；繕書處分校官179人，王汝嘉是唯一的重慶籍），參與編撰《四庫全書》。王汝嘉一生著述甚富，惜多散佚，後修《合川縣誌》，未竟而卒。

父進士、福建巡撫王恕，弟進士、安徽巡撫王汝璧。子賡，嘉慶年間舉人，官資州學正，終涿州知州。賡孫瓘官兵部主事。

安居翰林王汝嘉參加編纂了中國歷史上規模宏大、舉世聞名的《四庫全書》，被後來的安居人傳為佳話。

王汝嘉（1737—約1787），字士會，號榕軒，清代銅梁安居人，福建巡撫王恕之子。因父子二人均以進士身份入翰林，故有“父子翰林”之説。王汝嘉在乾隆三十年（1765年）中鄉試第一名——解元，後其弟王汝璧於乾隆三十七年（1772年）四月會試，中三甲第63名進士，選翰林院庶吉士。正是這一年正月初四，乾隆帝詔諭天下，在全國搜訪、徵集羣書，以備修纂《四庫全書》之需。因此，王汝嘉為官就與這一浩大的文化工程密切相關。

乾隆四十年（1775年）四月，王汝嘉留館授翰林院檢討，正七品銜，掌修國史。繼後受命任“四庫全書館”編修，參與修纂《四庫全書》。該館機構龐大，組織系統完備，下屬機構按工作性質區分，有纂修、繕書和監造三大處，各處設官管理，職責分明，各司其職。當時在京城集中了全國3800多文人學士，經廣泛搜訪徵集、整理審定、謄抄底本、校訂裝潢，歷時10年才編纂完成。

《四庫全書》是中國歷史上一部規模宏大的叢書，是乾隆帝詔諭編修的我國乃至世界最宏大的文化工程。從全國各地徵集而來的“各省採進本”和“私人進獻本”，佔據了收錄的絕大部分。該書分經、史、子、集4部，故名“四庫”。共收錄古籍3503種、79337卷，裝訂成36300冊；存目的有6793種，93551卷。先後抄正7部，分藏於南北方7個藏書閣。該書內容廣博，資料浩瀚，幾乎囊括了乾隆以前幾千年的經典文獻，故稱“全書”。

地處西南的巴渝大地以及銅梁縣的文人學士，也在《四庫全書》編纂過程中做出了重要貢獻。據乾隆四十七年（ 1782年）七月“四庫全書館”開列的任事諸臣銜名中記載，有總閲官15人，繕書處分校官179人。其中重慶籍二名，即總閲官重慶籍進士出身的周煌、繕書處分校官銅梁籍進士出身的王汝嘉。王汝嘉擔任的職責是參與校勘收錄書籍，改正原書錯訛，提出應抄、應刻、應存的初審意見，寫出建議“飛籤”。而後送纂修官複審、認可，再呈總纂官三審。三審確定之後，送呈御覽。

王汝嘉不僅是“四庫全書館”繕書處的分校官，還是一位巴渝籍的獻書人。《總目》著錄的獻書人有90人，屬於重慶籍的也有兩位，一位是比鄰的大足三驅人、大理寺少卿劉天成，另一位便是銅梁安居人、編修王汝嘉。《總目》著錄有王汝嘉家藏本經部存目一種，為明代董説撰《易發》八卷。 修纂《四庫全書》時，四庫館臣把從全國各地徵集而來的巴渝先賢14人的著述，共21部、251卷，或編訂校勘，或著錄，或存目，在編纂過程中均有所選錄和彰顯。其中也收錄了3位銅梁人的著作，共93卷，含宋代28卷，明代65卷。其主要內容，一為南宋著名理學家、禮部侍郎庹正，巴川樂活（今安居場鎮附近）人，存目《周子年譜》1卷，著錄《性善堂稿15卷》；二為南宋朝奉大夫陽枋，巴川（今屬銅梁）人，著錄《字溪集》11卷，另附錄1卷；三為明代兵部尚書張佳胤，銅梁人，存目《山居崍山房集》65卷。這些著述，全部收入了“集部別集類”，既是巴渝地區的文化財富，又是珍貴的民族文化遺產，為我們今天研究巴渝及銅梁的地方文化史提供了豐富的史料資源。

《四庫全書》不僅是清代全國一流文化精英的勞動成果，也是凝聚着巴渝乃至銅梁、安居文化中人辛勤奉獻的實物見證。無論從內容上或形式上看，它都具有十分難得的研究、收藏與欣賞價值，是值得我們珍視併為之自豪的中華民族的寶貴遺產。

在編纂工作即將告竣之時，王汝嘉丁憂（其母病故）歸裏，守孝三年。期間執掌安居瓊江書院，嘔心瀝血，為家鄉育人，故門下累出名人學士。後受聘修合州志，未竟而卒。清光緒本《銅梁縣志·人物誌》有傳。

王汝嘉入仕後主要精力耗費於修書，加之丁憂、修志，壽年也不高，故在官場不顯。但一生尤好藝術，著述甚富，惜多散失。其子王賡，鄉試舉人，娶候選縣丞、文林郎（正七品散官）周廷棆之女為妻，官至順天府涿州知州。

據《溪坦王氏宗譜》載，王汝嘉又名王奉卿號謙甫,瑞安陶溪人,北宋真宗祥符時殿元，天性聰敏，忠孝亮節，博通五經文選，拜吏部左侍郎兼工部尚書林氏生子六。敕葬嶼頭馮庫宅隔嶼今名藤鬥左四十五都南口山下之源，宋元符賜進士及第吏部左侍郎兼工部尚書。

據《徐奭傳》記載：徐奭（968-1031年）瑞安義翔鄉人（今屬泰順），宋大中祥符五年（1012年）廷試，被真宗欽點為狀元，後官任直隸侍郎，兼任著作郎掌管集賢院等職，天禧二年，因主考試時評卷不公貶洪州（南昌），直至仁宗即位後，擢任兩浙轉運使，後又任翰林院學士、開封知府。

天禧二年（1018年）廷試的狀元正是王汝嘉，因考官評判不公，真宗皇帝除處分了一些官員外，還下令此年狀元不公開張榜，故王汝嘉未在地方誌及一些史籍出現。但他畢竟仍以狀元資格任官。筆者根據《王氏宗譜》、宋史《帝王傳》、《官宦傳》等資料，對王汝嘉其人作初步定論：“王汝嘉，約生於宋太宗年間，卒於宋仁宗年間。浙江省瑞安陶溪人，天性聰敏，忠孝亮節，為人正直，博通經史，為宋廷所重用，後官至吏部侍郎兼工部尚書，卒後歸葬南口滕斗山。”建議以此入補瑞安市志人物錄。

明徐奭拆封的開封試是鄉試，並非禮部試，更不是殿試。而天禧三年才是進士試。《宋會要輯稿》選舉七記載：“天禧三年三月九日，帝御崇政殿，試禮部奏名進士，內出君子以德載物賦，君子居易以俟命詩，日宣三德論題，得王整已下二百四十人等位為五等，並賜及第，同出身，同學究出身”。《宋史·真宗三》則稱，“天禧三年三月，丙寅，御試禮部貢舉人。癸未，翰林學士、工部尚書錢惟演等，坐知舉失實降一官。”這一年，才是進士開科大比之年。

王汝嘉可能是天禧三年殿試一甲中的二、三名進士。前文説到在北宋朝，殿試第一甲三名皆稱殿元，只是從南宋開始才限於稱第一甲第一名為殿元，第二、三名分別稱呼榜眼和探花。《宋會要輯稿》選舉七記載：“天禧三年三月九日，帝御崇政殿……得王整已下二百四十人等為五等，並賜及第，同出身，同學究出身”。查《中國狀元大典》，竟是：“王整，生卒年，字號，籍貫皆不詳。北宋天禧三年（1019）己未科狀元。”王整字子齊，為咸陽人。其記述內容，履歷非常簡單。那麼，王汝嘉完全有可能是天禧三年殿試的第二或第三名，即南宋以後所稱的榜眼或探花的。而在北宋真宗朝，是完全可以稱之為殿元的。只不過應該指出的是，稱殿元是當之無愧的，

王汝嘉墓 位於瑞安市荊谷鄉南口村藤斗山北首山腰，坐南朝北偏西30°。墳墓為圈椅式，分四壇，上壇長3．38米，寬10．20米；中壇長4米，寬10．70米；下壇長4．5米，寬13．50米；拜壇長5．50米，寬15米。墓室中間嵌墓碑一方，碑高75釐米，寬44釐米，青石質，陽刻“宋殿元王汝嘉公號謙甫妣林氏之墓，大清光緒十八年歲次壬辰五月吉旦，本派大房三十二都對川三房三十一都溪坦裔孫重整”等款識，楷書。該墓規模較大，雖經歷次修理，但仍然保持着宋式墓葬的形制和格局，是我市發現規模較大的宋墓之一。對研究我市古代墓葬形制、家族文化及地方文獻史料等都具有較高的文物價值。