王朔

1958年8月23日，出生在江蘇省南京市。幼時，住在北京市復興路29號院軍區大院裏，那段自由的時光給他留下了深刻的印象，為寫出中篇小説《動物兇猛》奠定基礎。

1965—1969年，就讀於北京翠微小學。

1971年，就讀於北京東倉門小學。少年時代，在“文革”中度過 ^[1]  。

1972年，就讀於北京164中學，期間曾到太原生活了一段時間。

1975年，借讀於太原五中。

1976年，曾經參與了當年的四五運動，因遭他人誣陷被關押三個月；同年，從北京市第四十四中學畢業 ^[1]  。

1977年，參加解放軍海軍；年底，在山東即墨新兵訓練，成為一個普通的操舵兵、衞生員，在部隊期間，展現出在文藝方面的特殊才能；同年，在經歷了艱苦的新兵訓練三個月後，因偶然的機會被送到青島，入青島的北海艦隊衞生學校學護士，學習半年後，作為衞生員上登一條海軍消磁船工作 ^[1]  。

1978年，大學恢復招生，開始練習寫作文準備報考大學，期間，處女作、短篇小説《等待》發表在《解放軍文藝》上，該作品描寫北京城裏的一個年輕女孩子和父母親觀念不同，在理想戀愛等方面發生分歧，該小説發表後，受到《解放軍文藝》的重視，借調到該刊當編輯 ^[1]  。

1980年，在解放軍文藝社工作了幾個月，從部隊退伍回京，進入北京醫藥公司藥品批發商店做業務員，做糖鹽水和葡萄糖買賣。

1982年，短篇小説《海鷗的故事》發表在《解放軍文藝》當年第8期上 ^[1]  。

1983年，從醫藥公司辭職後嘗試經商，和石小滿一起開了一個烤鴨店，但並不成功，經商不成使王朔意識到生存的嚴酷，從商經歷中，練就了一套敏鋭捕捉市場行情，並按照市場規則進行寫作的本領 ^[1]  。

1984年，在《當代》第2期上發表了中篇小説《空中小姐》，小説描寫了在普通人眼中頗具神秘色彩的“空中小姐”；同年，在《膠東文學》1984年第8期上發表了短篇小説《長長的魚線》；同年，憑藉《空中小姐》獲得了《當代》文學新人獎 ^[1]  。

1985年，與前妻沈旭佳兩人合寫的中篇小説《浮出海面》發表在《當代》雜誌第六期，該作品以兩人的感情生活為基礎。

1986年，在《啄木鳥》第2期發表了中篇小説《一半是火焰一半是海水》，該作品講述主人公”我“與兩個小姑娘的愛與被愛的故事，引起了較大的社會反響；同年，中篇小説《橡皮人》開始在《青年文學》第11、12期連載，這部作品取材自王朔在南方沿海地區做“倒爺”的經歷 ^{[1]  [4]}  。

1987年，中篇小説《枉然不供》發表於《啄木鳥》第1期；同年，中篇小説《人莫予毒》發表於《啄木鳥》第4期，該作品流露出些許王朔最初的文學信念；同年，中篇小説《頑主》發表於《收穫》第6期 ^[1]  。

1988年，在《芒種》第4期發表中篇小説《痴人》，該作品明顯地帶有思辨色彩；同年，在《文學故事報》上發表短篇小説《各執一詞》，該作品講述花季李飛飛自殺後警察對她的老師、同學、父母等的訊問的過程；同年，中國青年出版社出版了中篇小説集《空中小姐》，收有《空中小姐》《一半是火焰一半是海水》和《橡皮人》3部中篇小説；同年，米家山執導的《頑主》、夏鋼執導的《一半是火焰一半是海水》、黃建新執導的《輪迴》、葉大鷹執導的《大喘氣》四部由王朔小説改編電影搬上熒幕 ^[1]  。

1989年，長篇小説《千萬別把我當人》連載於《鐘山》第4、5、6期，該作品講述一個所謂活着的義和團傳人的故事；同年，中篇小説《永失我愛》發表於《當代》第6期，該作品講述深愛未婚妻的未婚夫婚前查出嚴重疾病，於是就狠狠地傷她的心的故事；同年，長篇小説《玩的就是心跳》發行單行本，由作家出版社出版，該作品講述主人公方言因被警方懷疑十年前殺過人而整理記憶，企圖復現流逝的歲月的故事；同年，創作談《我的小説》發表於《人民文學》第3期；11月，開始參與和策劃電視劇《編輯部的故事》；同年，和莫言、朱曉平、劉恆等十二位作家成立中國第一家民間作家組織——“海馬影視創作中心”；同年，小説集《火欲警官單立人的故事》出版，包含《人莫予毒》《枉然不供》等以警官單立人為主角的偵探小説 ^{[1]  [5]}  。

1990年，在《花城》第6期發表中篇小説《給我頂住》，該作品講述主人公方言和妻子周瑾結婚後的生活故事；同年，由王朔和鄭曉龍策劃、李曉明編劇、北京電視藝術中心製作的50集電視連續劇《渴望》上演，創造了中國電視劇發展史上收視率的最高紀錄；3月，作家出版社出版《王朔諧趣小説選》 ^[1]  。

1991年，長篇小説《我是你爸爸》發表於《收穫》第3期，該作品講述書店營業員馬林生離婚後獨自帶着兒子馬鋭的生活，反思了倫理關係、教育子女問題；同年，中篇小説《動物兇猛》發表於《收穫》第6期，該作品故事講述“文革”時期北京市一個部隊大院中一羣少年人的成長過程；同年，由王朔主要策劃與主編、趙寶剛導演的中國大陸第一部電視情景喜劇《編輯部的故事》上映 ^[1]  。

1992年，中篇小説《你不是一個俗人》發表於《收穫》第2期，該作品講述於觀、馬青等無業遊民成立“三好協會”的故事；同年，中篇小説《過把癮就死》發表於《小説界》第4期，該作品講述一對未受任何外界阻撓的男女在不斷升級的嘴仗中完成的一次慘烈聚散；同年，中篇小説《許爺》發表於《上海文學》第4期，該作品講述作為出租車司機的許爺，曾經風光後的落寞，人格壓抑、性情不羈；同年，小説《編輯部的故事》修改後發表由廣州花城出版社出版發行，該作品寫出了年輕人的一種歸屬感；同年，華藝出版社出版了四卷一套的文集《王朔文集》，分別是《王朔文集：純情卷》《王朔文集：矯情卷》《王朔文集：諧謔卷》《王朔文集：摯情卷》，開創青年作家出文集潮流的先河 ^{[1]  [6]}  。

1993年，由同名小説改編的電影《無人喝彩》上映，該作品由夏鋼執導；同年，電視劇《海馬歌舞廳》出品，與海巖、劉震雲、馬未都、莫言、梁左等作家一同組成創作團隊，該劇由劉毅然執導；同年，電視劇劇本選集《海馬歌舞廳：四十集電視系列劇》由中國科學出版社出版發行；同年，《青春無悔：王朔影視作品集》由中國社會科學出版社出版發行 ^[1]  。

1994年，參與創辦兩家影視公司：好夢影視創作公司、時事文化諮詢公司；同年，改編自原著的8集電視連續劇《過把癮》問世；同年，由小説《動物兇猛》改編，姜文執導的電影《陽光燦爛的日子》進行拍攝。同年，根據王朔小説《永失我愛》和《空中小姐》改編的電影《永失我愛》上映；11月10日，在《新民晚報》發表《脱離文學啓事》，該作品譏諷“人”必須藐視凡俗、充滿人文精神，否則就不是“人”的思想 ^[1]  。

1995年，和葉大鷹開辦的“時事公司”倒閉。

1997年，改編自《你不是一個俗人》、由馮小剛執導的喜劇電影《甲方乙方》上映。該片成為中國電影界最早的一部“賀歲片”；同年，華藝出版社再版了《王朔文集》。

1998年，《王朔自選集》由華藝出版社出版發行 ^[1]  。

1999年，《看上去很美》由華藝出版社出版發行，該作品講述主人公方槍槍在一個有二三百名幼兒的幼兒園裏的生活；6月，文集《王朔最新作品集》由灕江出版社出版；11月1日，在《中國青年報》發表了文章《我看金庸》，批評了金庸小説和港台文化；同年，隨筆集《無知者無畏》由春風文藝出版社出版發行 ^{[1]  [7]}  。

2001年，主編、策劃的《文學陽台——文學在中國》作為“文化在中國”網站系列叢書由上海文藝出版社出版。

2003年1月，根據小説《過把癮就死》改編、張元執導的電影《我愛你》上映，徐靜蕾、佟大為參加演出；同年，北嶽文藝出版社出版了文集《王朔文集》，包括《一半是火焰一半是海水》《浮出海面》《空中小姐》《過把癮就死》四部中篇小説；同年，雲南人民出版社出版了一套王朔文集，共計有《頑主》《過把癮就死》《我是你爸爸》《玩的就是心跳》《篇外篇》《橡皮人》等 ^[1]  。

2006年，改編自小説《玩的就是心跳》的電視劇《與青春有關的日子》問世，由葉京擔任導演與編劇；3月18日，電影《看上去很美》上映，該片改編自小説《看上去很美》 ^[1]  。

2007年，在作家出版社出版小説集《我的千歲寒》，包括《我的千歲寒》、北京話版《金剛經》、《唯物論史綱》、《宮裏的日子》以及劇本《夢想照進現實》的小説版，全書共13萬字左右；9月，《致女兒書》由人民文學出版社出版；同年，以500萬元的版税收入登上“2007第二屆中國作家富豪榜”第6位 ^{[1]  [8]}  。

2010年，與馮小剛合作參與電影《非誠勿擾2》劇本的創作，這部作品展現了典型的京式幽默。

2013年，與馮小剛合作參與電影《私人訂製》的編劇創作，這是繼《非誠勿擾》之後與馮小剛導演的又一次合作。

2016年，擔任電影《記得少年那首歌1969》的藝術指導 ^[2-3]  。

2021年11月5日，電影《不老奇事》上映，王朔擔任編劇。 ^[23] 

2022年8月12日，王朔新書《起初·紀年》開始預售 ^[25]  。

王朔的父親是王天羽，王天羽於1945年參軍，第二次國共內戰爆發後，他在劉鄧所屬王樹聲部做偵聽破譯敵電的工作，解放後在南京總高級步校學習，後留校任教，團級幹部。王朔的母親薛來鳳生於1929年2月，遼寧人，曾經參加過朝鮮戰爭擔任軍醫。王朔的父母在南京確定了戀愛關係，王朔是他們的第二個孩子 ^[1]  。

1984年夏，王朔和朋友去北京舞蹈學院，邂逅了沈旭佳。沈旭佳是安徽人，即將畢業於舞蹈學院中國舞系大專班，曾獲全國和華東地區的舞蹈比賽獎。王朔當時住在北京西郊玉泉路的解放軍政治學院，和沈旭佳確定了戀愛關係。1987年初，王朔與沈旭佳結婚。1988年，兩人的女兒王咪在北京三零一醫院出生。1994年，兩人選擇離婚，女兒隨着沈旭佳前往美國。2013年9月7日，女兒王咪出嫁，新郎硃砂是畫家朱新建之子，王朔並沒有出現在婚禮現場 ^{[1]  [9-10]}  。

（參考資料： ^{[1]  [11-12]}  ）

參考資料 ^[28] 

（參考資料： ^{[1]  [3]  [15]}  ）

王朔所尋找的是自由的不受壓抑的人性境界，表現的是人性在現實中受到的扭曲和阻隔。王朔認為，人類從整體説，心靈是脆弱的。可是，心靈脆弱的人類也可以被看作是一個悲劇英雄。其實人類十分清楚自己從無中來，到無中去的處境。人類承受不了自己所看到的黑暗和虛無，於是就要千方百計地遮蔽這清清楚楚地呈現着的虛無。人類竭盡智慧為自己的歷史設定意義，以求把自己從虛無中拯救出來。人類文明史就是對於生命價值的與世界意義的尋找、設定與更新的歷史，這部歷史充分體現了人類偉大的悲劇精神 ^[13]  。

王朔的小説觀念有很強的“先鋒性”。這主要表現在他對作家創作職責的認識。王朔認為，細緻分析作家的創作職責是一件複雜的工作，要總體概括，可簡單地將其歸納為三類，一是人類精神的建構者，二是自娛自樂者，三是為他人作樂者。王朔認為自己屬於第三類，他的的創作表現出了對作家深度責任的迴避，但不是閒適性的抒情圖志。因此，王朔的小説具有自我表達及消費娛樂特性。這些異乎尋常的觀念體現出他的先鋒思想 ^[14]  。

王朔的小説把文本當作一種流行文化的載體，通過閲讀使讀者從中得到“大眾快感”，併產生屬於他們的意義，同時，王朔小説隨着自身的流行又融入到了大眾文化之中，這樣，他的小説既是大眾文化的載體又是大眾文化的內容。“大眾快感”的產生來自兩個方面：一是創作者的“編制”，二是接受者的“生產”。“大眾快感”對大眾而言是一種解放的力量。伴隨着工業社會而產生的大眾文化，在政治上則表現出了明顯的“鬥爭”品格，大眾文化是在被統治的狀態下生產出來的，大眾快感使過去對身體的壓抑轉變為現在對身體的強調。同時，“大眾快感”是大眾的日常生活審美化的主要表現，使日常生活的地位得以提升，也具有審美的“權力” ^[14]  。

王朔小説從大眾文化的立場，對曾經的主流文化“革命文化”進行了戲仿。在王朔小説中，“革命文化”是他加以利用的主要“資源”。為了增加他小説商業化的“亮點”，他主要以一種異樣的方式對其進行“別有用心”的記憶，他選擇記憶的“內容”主要是特定時期的政治話語，這些話語在革命時期很流行，經常出現在報告和講話之中，經由王朔的拆離，其意義發生了很大的變化，這是他“大眾快感編制”的主要策略 ^[14]  。

王朔小説語言上的調侃現象，是王朔小説的特色之一。王朔在小説中大量使用當代北京話、城市流行語，這種種所謂以“調侃”冠之的語言風格和態度。這是一種以調侃為具體表現的語言的神話，調侃的突出特點在於它根本上是一種生存狀態，是主人公們獨特生存狀態的基本標誌。調侃的主要美學功能是以俗戲雅，體現出狂歡化、消解和整合等效果。“侃”是民眾的一種“參與”方式，成為民眾的、民間的一種精神生活方式，因而也成為一種民間文化形態。王朔吸攝了這種現實存在，吸攝了這種民間文化的內容與方式，將“侃”轉化為他的文學話語方式。因此，王朔小説中的“調侃”是大眾在新的文化語境下的一種生存狀態的表達方式，同時，王朔式的“調侃”又是為讀者提供一種閲讀快感的書寫方式 ^[14]  。

對權力與壓抑的反叛，王朔小説採用的藝術手法是反諷，這是一種高高在上的具有優越感的話語方式的表現，他冷眼旁觀，以嘲諷的姿態看待一切怪現象，自已獲得高人一等的位置，也獲得了從痛苦中的解脱。王朔的作品中，反諷表現在兩個方面。第一，語言在字面上就明顯形成悖論，讓讀者一眼看出破綻。王朔作品中最明顯的反諷特徵是政治詞令在不協調語境中的使用。第二，浪漫地反諷，即先慷慨陳詞，然後再取消顛覆。比如，《頑主》中描寫到給作家寶康頒獎的大會的場景，寶康很激動，很感慨，喜悦的心情使他幾乎語無倫次。寶康自以為場面十分感人與生動，但背後卻是虛偽與作假：表演得太假、太煽情，以至於一個晚到的觀眾誤以為是失足青年在發言。通過這些間接的、含蓄的反諷，王朔得以以一個較低的身位針砭時弊 ^[13]  。

王朔筆下的人物的核心人格是反抗壓抑、反對虛偽。不僅僅是政治層面的“反思”，而是對於壓抑人性的東西的拒絕與反叛，因為意識到了這種痛苦，才有了這樣的寫作，其中有代表性的“頑主”形象。“頑主”就是厚顏無恥的閒人，他們多為非主流的青年，沒有正當職業，並以閒人自居，不認為高人一等，自稱厚顏無恥。具體來看他們的性格特徵有三個。第一，無所事事的社會邊緣人。有些往往是部隊大院子弟，即“昔日的紅小兵”，有認命名為“大院頑主”。他們出身於革命幹部或軍人家庭，長在京城，有過革命記憶。他們從小充滿着那個時代的“英雄夢”，渴望將來在革命鬥爭中大有作為，但隨後破滅。第二，玩世不恭。這是對社會環境無力改變的表現，頑主們“躲避崇高”，譏諷虛偽的信仰。他們喜歡言語的狂歡，善長京味調侃，慣於“一點正經沒有”地調侃取樂，嘲弄社會、他人和自我，多多少少都帶有一種“痞子”的特性。第三，內心焦灼，他們的最高理想就是“輕輕鬆鬆地活着”，是帶有現代主義色彩的高揚人性自我的生存觀念。他們看似輕鬆無慮，其實內心也有痛苦的時候，他們並不是真正的痞子，而是有思想的、並且因思想而痛苦的人羣 ^[13]  。

在王朔的小説裏，知識分子成為權力結構中的壓抑別人者。知識分子經濟地位也喪失了，文化優勢也坦然無存。在王朔眼裏，他們沒有什麼本事，而自已卻要低他們一等。王朔的小説之所以被稱為具有反智傾向，原因就在於身份上的壓抑。王朔筆下，知識分子主要有如下幾個劣性。第一，人格虛偽。作者首先不是指出他們沒有學問，而是指出他們人格虛偽，作者從人的角度進行的分析，所討厭的是“人性”中的惡性。第二，好為人師。在王朔筆下，知識分子一定要讓對方活不如自己，或不如其他人，以獲得自己的快感，顯示自己的優越感。第三，無真才實學。他筆下的一些作家，只是為生計奔波，以混口飯吃，他們認為創作只是“鄉下人不認字城裏人瞧新鮮” ^[13]  。

人民論壇網：他（王朔）的小説形成特有風格，對白通俗化又充滿活力，敍述語言則以戲謔、反諷為主，對權威話語和知識分子的精英立場都有嘲諷 ^[16]  。

作家王蒙：他（王朔）和他的夥伴們的“玩文學”恰恰是對橫眉立目、高踞人上的救世文學的一種反動，他撕破了一些偽崇高的假面 ^[17]  。

作家韓少功：王朔小説的人物生動，但卻太單一，男女老少都貧，一貧到底 ^[18]  。

作家摩羅：我認為王朔實際上是一個對苦難感受很充分的人，他不能像一般人那樣承受它，而只能用玩世不恭的姿態來面對它 ^[19]  。

作家葛紅兵：王朔已經以他獨特的寫作圖式，在中國當代文學史上寫下了自己的大名 ^[20]  。