王曾

宋太宗太平興國三年（978年）十一月二十五日，王曾生於青州益都縣興儒鄉秀士裏（今山東省青州市鄭母鎮） ^{[1]  [2]}  。其祖上為太原王氏一脈，於唐末五代時避難居於青州益都，遂定居於此。 ^[3-4] 

王曾八歲而孤，由叔父王宗元撫養成人。他才思敏捷，自少勤奮學習，曾拜同裏張震為師，自此有擅長作詩文之名。 ^[5] 

鹹平五年（1002年），王曾中殿試第一名，他此前在發解試、省試中亦為第一，因而成為“連中三元”之人。當時著名文學家楊億見到王曾所作之賦後，讚歎説：“這是輔佐帝王的人才。”金殿傳臚後，王曾被授予將作監丞，向叔父王宗元報喜。他信中寫道：“曾今日殿前，唱名忝第一，此乃先世積德，大人不必過喜。”後升任濟州通判。被召回京後，召試學士院，宰相寇準對王曾感到很驚奇，特地讓他在政事堂考試，其後授職秘書省著作郎、直史館、三司户部判官。 ^[6] 

景德元年（1004年），“澶淵之盟”簽訂後，宋、遼之間派遣特使聘問，國書上稱遼為北朝，宋自稱南朝。王曾認為：“稱契丹的國號就足夠了。”因使者已經出發，最終沒有更改。 ^[7] 

後升任右正言、知制誥兼史館修撰。當時各地都上奏祥瑞出現，王曾入朝進對時，真宗向他談及此事。王曾勸真宗不要居功自驕。等到真宗開始“東封西祀”、大建玉清昭應宮時，臣下都不敢勸諫，王曾卻上奏五大害用以勸諫。前例任用郎中之職判大理寺，真宗想重新沿用這一官制，特地任命王曾任此職。並且對王曾説：“刑獄，是國家的一項重要制度，如今將以此職委屈你了。”王曾叩頭致謝。賜錢三十萬，於是請求自己徵召幕僚，並作為一項規定。又升任翰林學士。真宗曾於晚上坐在承明殿，召王曾應對許久，退朝後，真宗派內侍告訴王曾説：“朕十分想見你，因此來不及身着朝服見你，請不要以為朕慢待你。” ^[8] 

王曾其後主管審刑院。以往對於違背制書無論是故意還是過失，都被判罰服勞役兩年，王曾請求只對接受皇帝親自下詔者才予以判刑。不久有違制者，王曾於是以過失論處。真宗説：“按你所説，這樣就沒有違反制書的人了。”王曾説“：天下之大，又怎能人人都知道皇帝的詔令，像陛下所説，也不再有犯過失罪的人了。”真宗領悟了，最後依從了王曾的建議。 ^[9] 

大中祥符四年（1011年），王曾升任尚書主客郎中，後又知審官院、通進銀台司、勾當三班院。大中祥符九年（1016年）九月，以右諫議大夫為參知政事。 ^[10-11] 

天禧元年（1017年）九月，因受宰相王欽若排擠陷害，罷為尚書禮部侍郎、判都省，次年離京出知應天府（今河南商丘南）。民間曾謠傳有妖像飛帽一樣飄來飄去，到了晚上就抓人，從京師以南，人們都為此害怕。王曾下令晚上打開里門，有膽敢説妖者馬上逮捕，最終沒有妖怪。後又調鎮天雄軍（今河北大名西北），至天禧四年（1020年）八月復任參知政事，遷官吏部侍郎兼太子賓客。 ^[12] 

乾興元年（1022年），真宗病重，劉皇后執掌朝政，太子趙禎（即後來的宋仁宗）雖然在資善堂聽事，但一切都由劉後決斷，朝廷內外都為此而擔憂。王曾悄悄對外戚錢惟演説：“太子年幼，不是皇后執政就不能立法。加恩太子，那麼太子安定；太子安定，也就是安定了劉氏。”錢惟演認為王曾説得有理，便將此事告訴劉後。 ^[13] 

真宗駕崩後，王曾奉命入殿起草遺詔稱：“以明肅皇后輔立皇太子，權（代理之意）聽斷軍國大事。”宰相丁謂讓他去掉“權”字。王曾不允，堅持劉太后只能代理國政。 ^[14] 

仁宗即位後，王曾升任禮部尚書。大臣們議論太后上朝的儀式，王曾請求按照東漢舊例，太后坐在仁宗的右邊，垂簾奏事。丁謂卻想仁宗只在每月的初一和十五接見大臣，大事則由太后召見輔臣斷定，不是大事就讓入內押班雷允恭傳奏禁中，決定可由雷允恭下達。王曾反對，丁謂不聽。不久，雷允恭犯罪被殺，丁謂也由此而獲罪。從此以後兩宮垂簾，輔臣上奏議事都依照王曾的建議。 ^[15] 

丁謂罪行開始敗露時，任中正説：“丁謂受到先帝的關照和託護，雖然有罪，請按照刑律定罪時考慮他的功績。”王曾説：“丁謂因不忠誠獲罪於宗廟，還有什麼可商議的呢？”這時真宗剛駕崩，朝廷內外一片爭辯喧鬧，紛亂不已，王曾面容嚴肅，神態莊重，朝廷將王曾作為重要大臣加以依靠。七月，獲授中書侍郎兼任原職，同時拜同中書門下平章事、集賢殿大學士、會靈觀使。 ^[16] 

天聖三年（1025年），王欽若去世。七月，王曾以門下侍郎兼户部尚書、昭文館大學士、監修國史、玉清昭應宮使。 ^[17]  王曾認為仁宗剛即位，應當親近儒生並以他們為師，於是召集孫奭、馮元在崇政殿講學。 ^[18] 

天聖四年（1026年）夏，天降大雨。眾人紛紛傳言汴河決口，將要發生水災，京師百姓都十分害怕，打算向東逃竄。仁宗詢問王曾的意見，王曾説：“黃河決口的奏報並沒有傳來，這只是民間流傳的蠱惑人心的話罷了，不值得憂慮。”之後果如王曾所料。陝西轉運使設置醋務，實行專營來獲利，又陳請將這種辦法推廣至全國，王曾請求罷除此法。 ^[19] 

王曾為人嚴整穩重，每次入朝覲見仁宗，陳述事情的利害得失，都詳細切中事理，許多人受他推薦而被朝廷提拔，他特別厭惡僥倖受寵之人。仁宗問王曾説：“等到臣僚請對，許多都是想得到一官半職。”王曾説：“只要陛下抑制投機鑽營者崇尚恬靜，這樣就有升官難而降職容易的人了。”大臣曹利用嫉妒王曾官級比他高，仁宗下詔讓曹利用位在王曾之上，輿論對此有非議。其後王曾再次升職，在舉行謝恩儀典時，曹利用仍想讓自己排在王曾之上，閣門不敢裁決。仁宗與太后坐在承明殿久等，吩咐按爵位高低依次序進見，閣門惶恐不知所措，王曾大聲看着閣門説：“只需報告説宰臣王曾等告謝便可。”次序定下後，曹利用憤憤不平。到曹利用因事而犯罪時，太后大怒，王曾反而替曹利用辯解。太后説：“愛卿曾經説曹利用強行蠻橫，如今又為什麼要替他辯解呢？”王曾説：“曹利用一直依仗皇恩，臣下因此曾經以理駁斥他，現在曹利用被加以大惡之名，臣下並不知道。”太后稍稍息怒，最後對曹利用從輕發落。 ^[20-21] 

最初，太后受冊封時，將御駕大安殿，王曾堅決反對，到長寧節給太后祝壽時，只在便殿恭敬地進行慶典。太后的左右姻親之家請求王曾通報求見太后，王曾往往加以制裁和壓制，太后更加不悦。天聖七年（1029年），玉清昭應宮失火，劉太后藉機將王曾貶知青州。天聖九年（1031年），以彰德軍節度使再知天雄軍，契丹使者來往此地，都收斂行徑，不敢喧譁生事。百姓稱頌其政績，為他畫像、立生祠以紀念。 ^[22] 

明道二年（1033年），劉太后崩，仁宗親政，拜王曾為同中書門下平章事，判河南府（今河南洛陽）。 ^[23] 

景祐元年（1034年）八月，為樞密使、吏部尚書。 ^{[17]  [24]} 

景祐二年（1035年）二月，拜右僕射兼門下侍郎、平章事，集賢殿大學士，封沂國公。 ^[25] 

最初，參知政事呂夷簡待王曾十分恭敬，王曾亦極力推薦他任相。等到呂夷簡位在王曾之上後，便常獨斷專行，王曾無法忍受，議論中雙方意見不一，王曾便請求朝廷罷免呂夷簡。仁宗疑惑地問王曾説：“你也有不足之處嗎？”這時外面紛紛傳言秦州知州王繼明賄賂呂夷簡，王曾因此請求罷免呂夷簡，仁宗以此問訊呂夷簡，王曾與呂夷簡在仁宗面前辯論不休。王曾説自己也有過錯，於是與呂夷簡一起被罷官，在景祐四年（1037年）四月以左僕射、資政殿大學士之銜判鄆州（今山東東平）。 ^[26] 

寶元元年（1038年）冬，大星墜落在王曾住所，他的侍從左右驚恐地告訴他此事。王曾説：“一個月後就知道後果了。”次月，王曾罹患疥症，同年十一月十四日（12月21日） ^[27-28]  ，王曾在任上逝世，享年六十一歲（《隆平集》作六十 ^[29]  ）。仁宗為之輟朝二日，追贈侍中，諡號“文正”。 ^[30] 

寶元二年（1039年）十月，王曾葬於鄭州新鄭縣臨濟鄉，由富弼主理喪事，宋祁為其撰寫墓誌銘。 ^[1] 

皇祐年間（1049年－1054年），仁宗親篆王曾碑首為“旌賢之碑”，又改臨濟鄉為“旌賢鄉”。大臣獲賜碑篆，自王曾開始。 ^[31] 

宋英宗嘉佑八年（1063年），王曾名列第一，與呂夷簡、曹瑋得以配享宋仁宗廟庭。 ^[32-33] 

宋理宗寶慶二年（1226年），理宗圖二十四功臣神像於昭勳閣，王曾位列其中。 ^[34] 

王曾被稱為“守我宋之家法者” ^[35]  ，他曾規諫宋真宗造天書、修宮殿之事。宋仁宗即位後，以計智逐權臣丁謂，朝廷倚以為重。

在地方時，王曾也頗有治績，以至於百姓為其立生祠以表紀念。 ^[22] 

陳恕：吾得曾，名世才也，不愧於知人矣。 ^[36] 

石介：相公昔作元台，今冠樞府，中外更踐，華夏具瞻，社稷安繫於相公，社稷危亦繫於相公。 ^[37] 

宋祁：斤斤令君，朅來山東。利見國光，參偶時龍。既奮厥庸，遂為宗工。訂平津之封兮，上初纂嗣，毋違參治，揭日當天，實相以濟，讒唇不搖，王室無惎，賴陳平之智兮，五藩於宜，既仁且賢，邦民宜之，厥猷茂焉，乃建將牙，乃示台躔，翳吉甫之憲兮，鄭圃聯圻，泉塗啓扉，刻章美檟，終天此依，九京千載，飡仰餘徽，惟隨武之歸兮。 ^[38] 

富弼：公天性過人，輔以學，所作必精詣極摯，凡居官，率以仁聞，平生亡分毫失，謹厚莊重，雖家居莫見其惰容，衷實自任，不妄與人語，至於親識書問，亦不必昫昫欵密而情好……居大位，不植私恩，孜孜推進人物，終身使勿知，或有謝者，必正容拒去，惟不引用親屬，有出上意者，亦奏嫌報罷……上嘗親署“忠亮忠厚”四大字獨賜公，用是益自感奮，勤勞王家，知無不為，人望素重，比外遷，天下惜其去，再用，乃大喜，及是終也，皆失聲閭巷相吊，非徳至厚者，孰與焉……公雅善屬文，深茂典懿……又喜筆札琴阮，皆極其妙。 ^[39] 

王珪：忠允清亮，履德經哲，致位上宰，燮和大政。幹興之初，輔翊兩宮，仗正持重，中外以安。所謂以道事君，無愧前哲。 ^[32] 

韓琦：猗歟王公　佐我宋基　股肱兩朝　言臯行防獻後稱制　政由房帷　公時挺然　惟正是毗竄奸進良　遂光重離　其重如山　烏可妄移其平如衡　烏可妄欺　被公恩者　終身莫知噫公之道　真相之為　公今亡矣　吾安仿之。 ^[65] 

司馬光：昔章獻明肅有保佑先帝之功，特以親用外戚小人，負謗海內。今攝政之際，大臣忠厚如王曾，清純如張知白，剛正如魯宗道，質直如薛奎者，當信用之；猥鄙如馬季良，讒諂如羅崇勳者，當疏遠之，則天下服。 ^[40] 

胡安國：李文靖（李沆）淡然無慾，王沂公儼然不動，資稟既如此，又濟之以學，故是八九分地位人也。 ^[41] 

王稱：章獻擁幼君制天下，時大臣怙權，乘之以逞。曾毅然奮忠，臨大節而不可奪。卒使帝室尊榮，禍亂不作，可謂社稷之臣矣。夫賢者以身為天下用，而安危系焉。曾佩安危之寄，功烈光明，何愧於古，宜仁宗之旌異雲。 ^[42] 

王十朋：我太祖太宗，肇造我宋之家法者也。真宗仁宗至於列聖，守我宋之家法者也。先正大臣，若範質、趙普之徒，相與造我宋之家法者也。在真宗時，有若李沆、王旦、寇凖。在仁宗時，有若王曾、李迪、杜衍、韓琦、范仲淹、富弼之徒，相與守我宋之家法者也。 ^[35] 

葉適：①故李沆、王旦在真宗時謹守資格，王曾、呂夷簡、富弼、韓綺在仁宗、英宗時謹守資格……以謹守資格為賢，名重當世……而李沆十數人者，以守資格得名，而其時亦以治稱。 ^[43]  ②守資格以用人，無若李沆、王旦、王曾、呂夷簡、富弼、韓琦、司馬光、呂公著之為相，然考其功效，驗其人才，本朝以資格為用人之利也決矣。 ^[43] 

《朱子語類》：本朝如王沂公，人品甚高。 ^[44] 

黃震：公重厚守正，不動如山。仁宗防衝，能正劉太后不稱制，黜逐丁謂、曹利用，辨絕王欽若宮觀欽奉之説。可謂社稷臣矣。乃力薦呂夷簡，卒為其操。入室之戈，知人之難，如此哉！ ^[45] 

呂中：①蓋自李文靖（李沆）、王文正（王旦）當國，抑浮華而尚質實，獎恬退而黜奔競，是以同列有向敏中之清謹，政府有王曾之重厚，台諫有魯宗道之質直，相與養成渾厚朴實之風，以為天聖、景祐不盡之用。雖縉紳之議論，台諫之風采，道學之術，科舉之文，非若慶曆以來炳炳可觀，而紀綱法度皆整然不紊，兵不驕，財不匱，官不冗，士不浮，雖慶曆之盛，亦有所不及也。 ^[46]  ②當時亦危疑之衝，錢惟演用事於中，丁謂擅權於外，而馮拯、曹利用亦相與為黨。所幸君子之朋，黨植猶多也。寇準、李迪之徒雖爭之不勝，而所恃以砥柱其中者，猶有人焉。卒之竄丁謂而相仁祖太平之治者，王曾也。 ^[46]  ③在真宗之初則有呂端，在仁宗之初則有王曾，其皆安國家、定社稷之名臣歟。 ^[47] 

許衡：温温沂公，大志厚徳。桃李成蹊，春風無跡。計折奸回，理化後戚。宗廟之器，揚休山立。 ^[48] 

脱脱：李迪、王曾、張知白、杜衍，皆賢相也。四人風烈，往往相似。方仁宗初立，章獻臨朝，頗挾其才，將有專制之患。迪、曾正色危言，能使宦官近習，不敢窺覦；而仁宗君德日就，章獻亦全令名，古人所謂社稷臣，於斯見之……宋之賢相，莫盛於真、仁之世，漢魏相，唐宋璟、楊綰，豈得專美哉！ ^[49] 

張璁：有正色立朝，如宋之王曾。不動聲色、措天下於泰山之安，如韓琦者乎？ ^[50] 

王世貞：問宋臣，曰：李文靖之遠、王沂公之公、韓魏公之重、範文正公之廓、司馬文正公之篤，庶幾爾。 ^[51] 

李贄：王孝先人品甚高，事業亦偉，以今觀之，俱無足論。予獨喜其能以計去丁謂也，以謂之奸位宰，交結方深，一旦去之，如縛雞。然卒展動不得，可謂有用之學術矣。去兇人、定國家、安善類，幾不密，則失身城狐、社鼠禍蔓延，必重悞國，自古所難也。予謂公即此，是學矣。使以公之才，而知如此之為學，則當皇帝幼衝、劉後垂簾、丁謂已去，而社稷之寄，在我胡為乎！裁抑劉氏，使不得一行其意，便以為輔相之能哉！其後呂相繼之，卒安劉氏，而成仁宗四十年恭儉之德，公豈未諒之邪？柰何復相而復攻呂之短，又不得容其身於明良之朝也。史臣無識，於公之去丁也，既明丁非其罪矣，乃復為公諱曰：獨眾論稱快雲。夫丁果當去，不必當罪去，丁果當不必稱快知此，則可為天子大臣矣。 ^[52] 

李廷機：王曾中三元，持身愈清謹。 ^[53] 

謝肇淛：宋之人物，若王沂公、李文正（李昉）、司馬温公（司馬光）之相業，寇萊公（寇準）、趙忠定（趙汝愚）之應變，韓魏公（韓琦）之德量，李綱、宗澤之撥亂，狄青、曹瑋、岳飛、韓世忠之將略，程明道（程頤）、朱晦庵（朱熹）之真儒，歐陽永叔（歐陽修）、蘇子瞻（蘇軾）之文章，洪忠宣（洪皓）、文信國（文天祥）之忠義，皆灼無可議，而且有用於時者，其它瑕瑜不掩，蓋難言之矣。 ^[54] 

王夫之：①王曾，宋之君子也。 ^[55]  ②王曾執政，系天下之望者不輕，曾無定命之謨，倡眾正以立綱紀，仍假手乞靈於簾內，以竄謂而求快於須臾；劉後又已制國之命，而威伸中外，曾且無如之何。然則終始十年，成三世垂簾之陋，激君子小人相攻不下之勢，非曾屍其咎而誰委哉……攻擊有名、而亂靡有定之禍，自此始矣。用是術者，自王曾之逐丁謂倡之。 ^[56]  ③至若王曾等者，非名節之不矜也，非勤勞之不夙也，以術閒道，以氣矜剛；而仁宗當受諫之美名，慕恤下之仁聞，欣然舉國以無擇於聽。迨及季年，天章開，條陳進，唯日不給，以取綱維而移易之；吏無恆守，士無恆學，民無恆遵，兵無恆調。所賴有進言者，無堅僻之心，而持之不固；不然，其為害於天下，豈待熙、豐哉？知治道者，不能不為仁宗惜矣。 ^[56]  ④王曾舍丁謂之大罪，而以山陵水石誣其有不軌之心……曾言既用，謂雖殛而罪不昭……而曾與（唐）介身為君子，亦利用妖人之術，行辛螫以快其心。風氣狂興，莫之能止。 ^[56] 

朱軾：曾在政府時，值危疑耆臣，端士皆被斥遠，莫與共扶持者，獨能定仁宗之位，正朝廷之儀，首鋤大奸以安宗廟，可謂功無與二矣。 ^[57] 

紀昀等：曾熟習掌故。 ^[58] 

《歷代羣英歌》：王曾立朝正色，夷簡忘身憂國。 ^[59] 

蔡東藩：劉太后垂簾聽政，多出丁謂、雷允恭之力，故丁、雷二人，得以重用，微王曾之正色立朝，恐蕭牆之禍，亦所難免。或謂宋室無垂簾故事，曾何不據理力爭，為探本澄源之計，乃僅齗齗於一權字，究屬何補。至若準之再貶，又以居停之嫌，不復與辯，毋亦所謂患得患失者歟？不知此王沂公之通變達權，而有以徐圖挽救者也。假使操切從事，勢且遭黜，徒市直名，何裨國事？試觀丁謂之終竄窮崖，雷允恭之卒歸賜死，乃知沂分之才識，非常人所可幾矣。賊臣已去，而呂、魯等連類同升，魚頭參政，才得成名，而劉太后亦有從諫如流之美，史家或歸美魯直，實則皆沂公之功，有以致之。 ^[60] 

王曾著作頗豐，有文集57卷及《九域圖》3卷、《契丹志》1卷、《王文正公筆錄》1卷。清代四庫館臣稱《王文正公筆錄》“所言多確鑿可據，向為史家所重”。 ^{[58]  [1]} 

此外，王曾曾參與刪定、校定、編纂《景德農田敕》5卷、《祀汾陰儀注》、《導河形勢圖》、《十道圖》、《聖政錄》、《御集》300卷等。

王曾出生時，其父王兼認為是大儒曾參再世，故為其起名王曾。 ^[61] 

王曾中狀元后，回到家鄉青州去。府官聽説王曾回家，就命令老百姓吹奏着樂器到城外迎接。王曾聽到這個消息，就換了衣服，騎了小驢子從別的城門進城。很快就來拜見府官，府官吃驚地説：“聽説您來，已派人出城迎候，守門官還沒來報告，您怎麼就到這裏了？”王曾回答説：“我僥倖得了個狀元，怎麼敢驚動大人和父老前來歡迎？您這樣做是增加我的過失，所以，我改換姓名，瞞過歡迎的人羣和守門官直接來拜見您。”府官不由讚歎地説： 您稱得上是個真正的狀元啊！”

王曾端厚持重，眉目如畫。在朝為官時，進退有禮。他平時寡言少笑，人們都不敢以私事向其請託。 ^[62]  大臣范仲淹對王曾説：“公開地任用賢人名士是宰相的職責，您德高望重，惟缺這一點。”王曾答道：“作為執政大臣，把恩賞全攬到自己身上，那怨恨歸誰呢 ？”范仲淹歎服，時人稱他為賢相。 ^[63] 

父親：王兼，官至著作佐郎，後贈太師、尚書令、魯國公。

母親：何氏，起居郎何保樞之女，後贈魯國太夫人。 ^[1] 

王曾有過三任配偶，後二任皆為名相李沆之女。《宋史》載王曾無子，其弟王暤之子王繹，出繼王曾為嗣，官至尚書兵部郎中、秘閣校理。 ^[49]  然據富弼所撰《王文正公行狀》，王曾有四男三女。

2005年電視劇《大宋奇案》：張呈祥飾演王曾。

明憲宗成化五年（1469年），青州知府李昂奏請建立名賢祠，以祭祀王曾等十三位有惠政的青州知府。

清世宗康熙六十一年（1722年），王曾與歷代功臣四十人從祀歷代帝王廟。 ^[64] 

清高宗乾隆年間，人們在泉州府城隍廟之左建五賢祠，合祀韓國華、韓琦、王易、王曾、朱熹五人。

《王文正公曾墓誌銘》

《王文正公曾行狀》 ^[39] 

《隆平集·卷五》

《東都事略·卷五十一》

《宋史·卷三百一十·列傳第六十九》 ^[49]