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王於恆

(中國教育家、書法家)

鎖定
王於恆,字閒叟。中國當代著名教育家、書法家,出生於書香門第,祖父是清末秀才,自幼隨父熟讀四書五經。6歲拜書法名家張長欽先生為師習書法,受其點撥教誨,終至學業小成。1956年,考入河南師範學院外語系。大學期間,他因説了句“中國的能人毀了不少”,劃為“右派分子”,1961年平反。 1969年,老家王柳園中學任教。教書的同時,他還編排刻印《接班人》《農水戰報》《三秋戰報》《校報》等刊物。1977年,蕭縣中學任教,擔任外語教研組長,1994年退休。
中文名
王於恆
國    籍
中國
民    族
漢族
籍    貫
安徽
出生日期
1933年
性    別

王於恆個人履歷

王於恆 王於恆
書畫大師吳燃先生回老家蕭縣訪友,與他徹夜交談,憶起當年,感慨萬千,遂贈詩一首:“道曲曲,路灣灣,坑坑窪窪很艱難,千辛萬苦挺過來,回首往事擦把汗。——《不容易》於恆同鄉共感,八十老人吳燃。”
退而不休續新篇,樂書養性怡天年。
晚歲何求名與利,殘墨片紙亦陶然。

王於恆藝術特色

王於恆書法
王於恆 王於恆
他臨二王,臨張、懷,臨蘇黃米蔡,臨趙、董…….甲骨、鐘鼎、瓦管、漢簡、北碑等等,特別是漢《石門頌》,和《禮器》等諸碑,往往進行數十遍的臨摹。他深知:書法藝術也像所有文學藝術門類一樣,需要吸收各種營養,這就是字外功夫。他談老莊、談孔孟、讀歷史、讀哲學、讀唐詩宋詞,讀各家的藝術概論……通過數十年的藝術實踐,他慢慢領悟了“法”與“度”的辯證關係。既要注重師古人之跡,更要注重師古人之心,要潛移默化、融會貫通。切禁泥古不化,作繭自縛。他終於借廣大之煙雲,成自家之面目。

王於恆社會評價

老憨詩評王於恆先生書
生來一笑對塵緣,筆走龍蛇壯大千。
風雨幾多磐是骨,五更燈火墨花鮮。
朝臨暮寫又經年,藏露方圓亦自然。
了悟人間情半世,佛緣深得嘯林泉。
古法傳燈報古賢,鉛華洗儘自欣然。
讀來風骨驚人處,儒釋道家一併參。
歷盡艱辛若苦禪,書追魏晉著新篇。
三槐堂上三千硯,幾度痴情道亦穿。
筆底清修無是非,門前桃李盡芳菲。
閒來雅聚茶當酒,一曲一歌頌老梅。
天賜恆心八十翁,書壇必定仰高風。
何須遙望來時路,筆蕩雲霞一抹紅。
知名人士縱橫先生對他的八尺長卷:“世事如棋仁者勝”等作品讚譽有加。他説:“王先生的字以風骨勝。字裏行間透出北碑的金石氣息,雄強勁健,奇崛自立,有不與常人同的爽爽之氣。王先生的世事遭遇不順,他的書法,也是他的人格體現,有勁骨獨立的不甘沉淪的強者之風……” 

王於恆書法

王於恆 王於恆
他的書法作品曾入選《中國學者墨跡選》《中國當代藝術名典》等,在1998年紀念中國佛教兩千年書畫大
賽中獲銅獎,2003年全國優秀師生書畫大賽中獲二等獎。他以自娛娛人、修身養性為本,堅守書法審美的家園,因此在自我宣傳上十分低調,並不刻意計較入編、入展、獲獎與否。他認為,真正的藝術創作,不是隨波逐流,不是人云亦云,關鍵要有一顆平常心。翻開他的《閒叟墨跡》(小楷1、2卷;行草1、2卷)《佛説阿彌陀經》(小楷卷)《道德經》(隸書卷)等,墨香撲鼻,觀後耐人尋味,餘韻悠長。

王於恆可愛的老人

他為人謙和,做人低調,不浮躁,其書法作品是自我形象塑造的物化形式,同時也寄寓着書寫者的追求和理想。他喜歡逛街,遇到老友聊聊天;喜歡騎單車72歲時,曾經騎單車從蕭縣至徐州,逛黃河故道,花鳥市場,古玩城;他喜歡打乒乓球,早晨5點鐘起牀鍛鍊;他喜歡喝白開水,不喝酒,不吸煙;他喜歡吃豆雜麪條、紅芋稀飯、花捲;他喜歡勞動,買菜做飯是行家,兒孫們都誇他炒的菜特別香;他喜歡看新聞聯播、天氣預報、焦點訪談、今日説法、鑑寶等;他還是個戲迷,尤其喜歡京劇、豫劇,能唱出蠻有味兒的“朝陽溝”段子。