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王慎軒

鎖定
王慎軒(1900—1984年),浙江紹興人,早年畢業於浙江第五師範。1916年,他從師於滬上名醫丁甘仁、曹穎甫、黃體仁等先生學醫,是丁甘仁創辦的上海中醫專門學校的早期學生。自上海中醫專門學校畢業後,王慎軒於1924年遷居蘇州懸壺應診,以女科著稱於江浙滬。在20世紀50年代至60年代的中期,曾執教於江蘇中醫學校(南京中醫藥大學前身)和北京中醫學院。
中文名
王慎軒
出生日期
1900年
逝世日期
1984年
畢業院校
浙江第五師範

王慎軒醫學成就

1924年,王慎軒在蘇州閶門內吳趨坊設立了女科診所。王慎軒先生學術修養深厚,尤在婦科造詣很高,“遠近婦女之蒙其救活之恩者,不知凡幾。”王慎軒不僅醫術高超,而且醫德高尚。惲鐵樵先生曾為他題詞:“慎軒先生有道,恆其德貞”。他的學生曾這樣評價老師:“已飢已溺早存心(把患者的痛苦當作“已飢已溺”),活馬醫龍造詣深;階下惜無千尺地,不然杏樹早成林。”
中醫婦產科的病症繁多,如月經病、妊娠、產後、雜病、疑難病等等,涉及幾十種病,且病情往往復雜多變。王慎軒先生治療婦科常見病,強調首先要辨證求因,審因論治,在臟腑、經絡、氣血之生理關係的基礎上分析病理變化。他還很注重分析患者的病史,例如治療月經病時,凡是因其它病症累及者,宜先治其它病。如由肝脾腎等臟腑功能失調引起月經病者,宜先調理肝脾腎。在用藥時,必加入調理奇經的藥物;對香燥之劑,則力戒不可過用。在治療崩漏時,王慎軒先生不拘於古人之法,而是詳辯症候,以正確施治。
王慎軒先生婦產科學術思想的一個特點,是提出女子多氣少血、氣機不暢是婦科百病的致病原因。根據婦女的生理特點和病理變化,他在治療上極為重視患者的精神因素,潛方用藥變化多異,輕靈圓活。王慎軒先生在婦科臨牀方面的深厚造詣,源於先生治學嚴謹,精通古今理論;而臨牀成就的取得,本於對醫理研究之精深,對藥物使用之精當,以及勇於探索的科學精神。

王慎軒學術著作

1926年,王慎軒先生總結自己對婦科的理論研究和臨牀應用方面的獨到見解,撰著出版了《胎產病理學》一書。他出版此書的初衷,是因為認識到“治病醫人,僅足以救近方一世之人”,必須著書立説,才能救治更多的病人。為撰著此書,王慎軒焚膏繼晷,夜以繼日,付出了巨大的心血。
《胎產病理學》一書分為不孕症、妊娠病、小產病、難產症、產後病和古説精華等6編。每一編中,又分成若干章節,如產後病中包括產後子宮之病、產後乳部之病、產後兼發之病等,產後兼發之病又分為榮衞病、氣分病、血分病、勞虛病、神經病、頭痛病、脘腹病、二便病等。書中內容都源自王慎軒先生的臨牀經驗,詳實而富於實用價值。秦伯未為《胎產病理學》一書寫了題詞。顏星齋先生則題詩:“應知肘後有奇方,胎產淵源説理詳;嘉惠婦孺流澤厚,從今醫學奉津樑(津樑:渡口和橋樑)。”
王慎軒先生的學術觀點和臨牀經驗在當時的中醫婦科界產生了較大影響。《胎產病理學》一書於1926年出版後,不久就售罄,又於1930年再版。
新中國成立後,王慎軒的婦科醫療經驗曾備受重視。當時出版的一些中醫院校婦科教材,都選用了王慎軒的婦科醫案。
近年來,王慎軒先生的學術成就仍然受到關注和重視,由其門人周耀輝、蔡小玲提供的王慎軒醫案和醫話被收入《近代江南四家醫案醫話選》一書中,於1996年出版。

王慎軒蘇州國醫學社

在20世紀的初葉,中醫藥遭受着西醫藥的衝擊和挑戰,以及統治當局的摧殘和鎮壓,為了挽救中醫的命運,中醫界一批有識之士克服重重困難,投身於中醫教育,培養新人以利中醫學之生存、發展。王慎軒先生就是一位卓有成就的中醫教育家。
1926年,熱心於中醫學教育的王慎軒先生創辦了“蘇州女科醫社”,該社分實習函授兩部,歷7載寒暑,畢業學生4屆約700人。到了1933年夏天,蘇州女科醫社改稱為“蘇州國醫學社”。當時的“蘇州國醫學社”社址是在蘇州閶門內穿珠巷,社長為唐慎坊,總務主任為王慎軒。1934年,蘇州國醫學社建立一週年之際出版了紀念刊。章太炎先生為紀念刊題寫了刊名,惲鐵樵、秦伯未等10多位名家也題詞致賀。1934年冬,“蘇州國醫學社”改組為“蘇州國醫學校”。 蘇州國醫學校學制為3年,每屆招生40名左右,課程21門,學生不僅要學習生理、病理、中醫經典、診斷、藥物、方劑等課程和各專科課程,而且要學習中文、英文、日文和化學,課程設置堪稱完善。
蘇州國醫學校是一所較有影響的國醫學校,畢業於這所學校的學生遍及全國各地及東南亞地區。在學生評價王慎軒的詩中,有“吳地名醫有繼人”之句,這也可以作為蘇州國醫學校的寫照。1935年,蘇州國醫學校曾譜寫了校歌,歌詞是:“山明水秀,古吳之邦,吾黨夙多俊良。創立醫校,栽培後進,共把學術闡揚。溯國醫,肇歧黃,治療成績昭彰。願吾同志,努力研討,為國為校爭光。”1937年7月,抗戰爆發後,學校被迫停辦。
早在20世紀三十年代,王慎軒創辦的這所民辦國醫學校在中醫教育、學術研究以及醫學科普方面作出的巨大努力,在今天仍不失其借鑑意義。 [1] 
參考資料