王思治

1949年考入華西大學哲史系，1952年轉入四川大學歷史系，師從徐中舒、繆鉞、蒙文通等。 ^[1] 

1956年畢業於中國人民大學研究生班，並留校任教。

1986年，被國務院學位委員會評為博士生導師。 曾任中國人民大學清史研究所研究室主任、清史研究所學術委員會主任、中國人民大學學術委員會副主任、中國人民大學學位委員會委員、國家重點學科中國古代史學術帶頭人。

1989年，應邀赴美國哈佛大學費正清研究中心進行學術訪問、講學與交流。

1996年至1998年，被聘為香港大學歷史系兼職研究員。1999年8月退休。

2005年9月，被中國人民大學授予“中國人民大學榮譽教授”。現任“東方史學文庫”學術評審委員會委員、《明清論叢》編委，參與國家清史編纂委員會學術工作。 在古史分期、兩漢社會性質、清史上均有深入研究，是兩漢奴隸社會説和魏晉封建論的代表者。 ^[2] 

2012年3月13日14時40分因病醫治無效在北京逝世，享年83歲。

20世紀五六十年代，王思治先生主要從事中國古代史的教學與先秦兩漢史的研究工作，兩漢社會性質問題是其研究重點。當時，在被稱為“五朵金花”之一的“古代史分期問題”上，學界主要有三種觀點相互爭鳴，即西周封建説、戰國封建説、魏晉封建説。還是在校研究生的王思治先生就積極參與討論，與前輩學者展開學術爭鳴，是兩漢奴隸社會説和魏晉封建論的代表者，其論文在當時引起史學界的高度重視，“魏晉封建説”也成為中國古代社會分期説中較有代表性的學説之一。此外，他還參與了“農民戰爭”、“歷史人物評價”和“清官”等諸多問題的討論，其觀點曾備受學界關注，產生了重要影響。 ^[3] 

進入70年代後，王思治先生將研究重點轉向清代歷史，完成了一批高質量的學術論文和專著。特別是關於清前期歷史地位的評價，是清史研究領域非常重要的學術問題，直接關係到對一系列重大歷史事件和現象的認識。過去，由於人們過分強調清朝政權的民族壓迫性質，對其許多帶有積極意義的政策和措施視而不見，難免得出一些失之偏頗的結論。王先生主張應站在歷史唯物主義的立場上，客觀地評價清代歷史，並從世界歷史的範圍來觀察説明明清之際的歷史。他認為清王朝在結束分裂惡戰的局面、加強國家統一等問題上作出的歷史貢獻，是以往任何朝代所不能比擬的，它對抵禦西方早期殖民主義的侵略也曾發揮過積極作用。他強調這應該是我們評價清前期歷史地位的基點之一。這一觀點，目前已成為多數清史學者的共識。此外，在清代社會的主要矛盾、皇位繼承製度、宗族制度、明清戰爭、承德避暑山莊、國家統一問題、明清文字獄、乾隆後期馬戛爾尼使團來華、清代中俄關系、兩淮鹽商的盛衰、歷史人物評價等諸多重要問題上，王思治先生都有精深的研究和討論，建樹頗豐。 ^[3] 

王思治先生不僅是學問精深的大學者，也是一位誨人不倦的教育家。在執教的40餘年中，王先生重視教書育人，培養出不少史學英才。他對碩士、博士研究生精心指導，因材施教，對青年教師積極扶持，勤於指點，深得年輕學者的尊敬。他在這方面作出的突出成績，受到學界同仁的高度評價。 ^[1]  ——朱誠如

《清史論稿》，《清代通史》康熙朝（主編及撰稿人之一），《康熙事典》（合著），《康熙大帝》，《承德避暑山莊與外八廟》（以上三書在台灣出版），《兩漢社會性質問題及其他》，《人類史》第5卷之《16—18世紀的中國》（本書由聯合國教育、科學及文化組織組織各國專家撰寫本國部分，本卷主編是牛津大學Peter Burke教授），《清代人物傳稿》第一、三、五、八卷（主編及撰稿人之一），《王思治自選集》（本書為“中國人民大學名家文叢”之一）。

《關於兩漢社會性質問題的探討》（《歷史研究》1955年第1期），（《歷史研究》1956年第9期），

《再論漢代是奴隸社會》（《歷史研究》1956年第9期），

《中國古代史分期問題分歧的原因何在？》（《歷史研究》1980年第5期），這些文章均是兩漢奴隸社會論的代表文章。

論著曾獲北京市人文社會科學優秀科研成果一、二等獎，教育部優秀科研成果三等獎，中國人民大學優秀科研成果獎。 ^[2]