王彥鑫

王彥鑫是一位不斷用身體體驗、探索世界的行為藝術家，對行為語言極為敏感，注重在場性的思考和行動與環境、場域、記憶、時間、歷史發生關係，他的創作給人一種混合着個人英雄主義的豪邁感和戲謔遊戲的亢奮感，它們通常以類似短幕劇的形式展開，隨即會讓人陷入莫名的悲傷，自我懲罰、挑釁觀眾或者驚嚇與戲謔是他常用的方法，情緒在他強勁的行動和決絕的意志以及黑色幽默間蔓延，同時對於逝去的生命與記憶有着特殊的情緒，野性與悲情，構成他身體內在的張力。

尋找自己與所處的時代、周遭環境、歷史下的人與人的共通，對過去歷史記憶圖像的個人化的複製與再現，形成一種虛構與真實並存的特殊結構。身體需要叛變，讓身體顫慄，重新思考互動與不可控下的身體，重新構架身體與時空的關係，重啓人與人之間細微情感與記憶重合的部分，以及時代之下人的互通性與相似性，書寫屬於自己的身體語言系統與創作脈絡。

王彥鑫從身體出發，不斷探討身體和身體與他者的關係，在這不斷探討的過程中也不斷加入現實關懷與人文關懷，對身體語言的探索和現場的定義有獨特的個人理解，並由此力求向觀眾呈現個人獨有的藝術語言。首先是語言的放棄，作品中的聲音不再是人為的製造，而是自然而然；其次是空間的變化，從白盒子或建築空間走向公共空間與自然空間，完成了藝術家構建自我向解放自我的過渡；第三是從身體的使用向身體的利用的轉換，身體置於環境中，所表達的是作為問題提示存在的身體。同時王彥鑫也在不斷豐富個體身體介入空間的方式，視覺詩化的身體、社會景觀的身體、作為隱去的身體。

王彥鑫就是一位將自己的身體作為藝術戰場的藝術家。從他的所有作品中，我們都能感受到，他是一位不斷在用身體體驗、探索世界的藝術家。當然，觸覺、肉慾這些生物的本能，並不是他想展現的最終目標。他更多是將自己的身體作為一種工具，即通過身體及生理機能去操控和標記外部物體，並以此從枯燥的日常生活或者不斷重複的行為中，獲得對未知世界的探尋以及掌握和發現一些偶然性的文化現象和契機。

王彥鑫是一位對行為語言極為敏感的藝術家，注重在場性的思考和行動與環境、場域、歷史發生關係。重要的是，在這個過程中王彥鑫有其自身的方式和方法，他的行為往往在某種對抗割裂的不合時宜之地隱藏着互動融合。就像狼性和爆發力是大多數人對彥鑫作品的印象，但狂野瞬間後那股温暖、詩意的寧靜卻更讓人動容。

王彥鑫的作品給人一種混合着個人英雄主義的豪邁感和戲謔遊戲的亢奮感的印象，它們通常以類似短幕劇的形式展開，但隨即又會讓人陷入莫名的悲傷，一些憤怒的情緒在他強勁的行動和表現決絕的意志中間蔓延。自我懲罰、挑釁觀眾或者一場宣泄，他會在失控的邊緣展開行動。他的現場看上去很野性，也時常讓人感到震驚甚至受到驚嚇。

王彥鑫的行為以強力干預的方式，以看似荒誕的姿態，發生在公共空間或自然環境中，增加了空間的荒謬性或賦予了環境的非連續性，行為表現富有強烈現場的感染力。