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王建成

(歷史人物)

鎖定
王建成(1806-1878),泰安縣西遙鄉北西遙村(今大汶口鎮北西遙村)人。祖輩以農耕為業,勤勞節儉,家境殷實。更兼性情豪爽,仗義執言,樂善好施,很受鄉人尊敬。
本    名
王建成
出生地
泰安縣西遙鄉北西遙村
人物生平
清同治四年(1865)秋,64名與捻軍作戰的清軍北撤,過大汶河進入大汶口鎮內。這些散兵遊勇狂飲直達二更天之後,一清兵敲砸居民大門,並揚言“進院宿房,如不開門便火燒宅院,雞犬不留”。本地鄉勇目睹此景皆非常氣憤。鄉勇週三躍見此忍無可忍,舉起紅纓槍便刺透,那名清兵立刻地,氣絕身亡。眾鄉勇見狀,均主張一不做二不休,砍淨殺光方能不留後患。鎮長、鄉紳們也認為:如不殺光,必定走漏風聲,大汶口將面臨血光之災。於是,把所有官兵捆綁起來,推至大汶河中間的啞叭橋子旁一齊殺掉。
次日,又一清軍來到大汶口,聽説昨日來的清軍悉數被殺,便將武科會試證明頂在頭上,自稱不是壞人,説顏謝村劉某人可作證。鎮上隨即派人去顏謝將劉某請來,證實此人確曾與其武科同試,遂鬆綁放行。那人回到濟南,即到撫台衙門狀告“大汶口殺官兵謀反”。此案關係重大,撫台十分重視,遂定為“東勇案”,限泰安知縣從速緝拿殺人兇手,到時交不出,便血洗大汶口、西遙、大吳三鄉二十八村。泰安知縣立即下達通輯令,派捕快到大汶口緝拿兇犯。
捕快來到大汶口,但一直無人投案,眼看官府期限即到,就要剿洗三鄉二十八村。北西遙村村民王建成為解救三鄉二十八村的父老鄉親,決定應案。其妻知道投案後性命難保,死活不允。王建成勸慰妻子:咱孩子已長大成人,可以自立農耕。我雖未殺清兵,但若無人應案,三鄉二十八村何人能保?我去應案是為解救一方災難。為斷妻子再次阻攔念頭,王建成正言道:我意已決,雖死不辭,你不要再阻攔。説完毅然起身前往。妻子知其性情倔強、剛烈,勸亦無益,只得揮淚相送,四鄰得悉,扶老攜幼送出寨門。
投案後,王建成表明“自認殺人兇手,甘願一人承擔此案”的決心。捕快見有兇手投案,不問青紅皂白即予以拘捕解回縣衙。當囚車行至後周家院村北,週三躍手提銅錢一串趕上囚車,將錢遞給王建成,説自己只有這些錢,要他拿去買水喝,到縣衙別把自己供出來。王建成一聽,憤然道:“我是為解一方災難才捨生取義,豈是為了區區錢財。”説完一把將錢扔給週三躍。
王建成被押到泰安縣衙打入死牢。次日,知縣升堂提審問道:“殺人者均屬何人?”答:“只我一人。”又問:“你一人如何殺得了那麼多?”答:“殺累了歇會兒再殺。”無論如何審訊,王建成的回答始終如一。知縣動用夾棍、板子、鞭子等刑具,將王建成打得皮開肉綻,昏死醒來數次,但口供仍是那句話:“只我一人所殺。”知縣改用走鏊子、坐木桶的新刑罰。走鏊子就是將一排鏊子燒紅,讓受刑之人赤腳在上面行走,王建成在上面行走了無數次,腳底板骨頭都露了出來,依然不改口供。坐木桶就是讓受刑的人坐在一個上口小、下底留有圓孔的木桶上,點燃成束的香炙燒受刑人肩頭,燒一下人就會抽搐一次,同時往桶內縮一下,約一個時辰完全縮到桶底。然後將木桶架起,再用同樣的方式從下面燒屁股,燒一下往上挺伸一點,又約一個時辰才能伸出桶口。王建成反覆受這種酷刑折磨,肩部和屁股肌肉均被燒焦,可他始終不求饒,不喊疼。待知縣再次審問“你殺人受何人所使”時,王建成厲聲回答:“受縣太爺您的指使。”知縣聽罷,立即退堂停審。
泰安知縣審不出結果,只得上報山東撫台,巡撫即調王建成到濟南進行復審。審前撫台請人精心設制了陰曹地府,讓人裝扮成閻羅判官和小鬼,然後將王建成刑訊至昏,再用冷水噴醒,“閻羅”趁機發問:“王建成!你陽間事,我陰司全知。你快將殺人兇手與主使人姓名一一招來!”王建成抬頭一看,閻羅在上端坐,判官執筆侍立,血淋淋的無頭鬼嗷嗷叫着向他索命。王建成再看四周,雖然綠燈閃爍頗有陰森氣氛,但他並不懼怕。心想:我未在大汶口殺人,小鬼卻向我討命,這豈能是陰司全知陽間事?這陰司肯定是個騙局。然後咬自個兒拇指,有疼痛感覺,知道自己沒死,於是一聲冷笑,伸出拇指高聲喊道:“還是您王建成大老爺。兇手只我一人,要殺殺我一人,為何要逼供多殺。”撫台一看陰審敗露,趕緊收場,讓泰安知縣將王建成帶回泰安,由知縣處理結案。
泰安知縣將王建成帶回泰安後,正遇上新舊知縣更替。新任知縣何毓福(字松亭)清理案件時,深受王建成“寧肯自己受死,也要解救萬人”的精神所感動,便以鄉勇誤殺官兵為由,上書言稱:“鄉勇誤認捻匪假扮官兵而殺之,應赦而不究。”山東撫台批迴:“結案釋歸。”知縣何毓福當面讚美王建成是“豪傑之士”,並送號“清傑”,又賞給頂帽官服,親送王建成榮歸故鄉。大汶口鄉勇殺官兵自此銷案。
縣令何毓福,是一位有正義感且敢當敢為的官員,清末,大宦官安德海(俗稱小安子)奉慈禧太后之命出宮,以採辦龍袍為名一路搜刮民脂民膏,引起民憤,沿途官員皆不敢得罪,到了泰安地界立即被何毓福捉拿,押解到濟南府,被山東巡撫丁寶楨就地正法。從這裏可見何毓福的為人。
王建成病故後,鄉民感其恩德,自發立碑紀念,碑書“一方活佛”。 [1] 
參考資料