王孫蔚

王孫蔚的先世是山西洪洞人，元末先祖王肇基遷居臨潼東梁裏，遂世為關山人也。年20舉於鄉，初已定元，後改置第二。順治九年(1552)與叔父王元士、王元衡同等進士。初為刑曹(掌管邢法的官員)，在京城名聲與大司農王宏祚(字玉銘)並稱，人稱“玉銘錢穀，茂衍刑名”。

王孫蔚後來出為直隸知府，遷登萊青道，轉督糧道。十七年遷湖北按察使。孫蔚辦事幹練，尤能斷案。他在湖廣任按察使時，時值戰事四戰，寫書紛繁，為台府所倚重，事多委其辦理。在處理案件時，握朱墨二筆，判事如風雨，各司椽送來案件，孫蔚一面判案，兼聽，須臾之間便剖決明晰，而且皆中機宜。

順治十八年，孫蔚遷福建布政使，次年以事左遷川東道。康熙十二年移湖北糧道參議。

楊鍾羲《雪橋詩話餘集》雲：“臨潼王茂衍方伯孫蔚，丁亥(應為壬辰)通籍，由西曹踐歷行省，超陟左藩。少聰明能詩。李子德與有葭莩之戚。督楚糧儲時，子德客鄂江，詩歌贈答。會徙三藩，趣漕糈倒載聚荊州。滇黔叛，策吳必敗。”

康熙十六年，孫蔚回家丁憂。

康熙十八年，應鴻博之徵，與試，未用。後任川東巡憲。

《四川志》：“王孫蔚…任川東道。值吳逆變，羣醜跳梁，四面皆寇。孫蔚悉心保障，團鄉勇撫流移，策糧餉，雖未身履軍，而運籌之功居多，才敏識練，判決如流，人皆稱之。”

王孫蔚好交遊，喜佛經。他在任川東巡憲時，與華巖寺(在重慶市九成城區中梁山)聖可大師過往甚密。康熙十九年(1680年)他遊歷華巖寺時，感慨該寺藏經不全，當即承諾，捐贈俸祿，以支付“請藏”印製的所有費用。孫蔚派一人到全國各地蒐購佛經；歷時一年，功成圓滿，所請藏經全部奉於華巖寺。聖可大為芳答謝孫蔚捐俸“請藏”，於康熙二十年 (1681年)春季邀王孫蔚重遊華巖寺，兩人談佛論經，賦詩唱和。王孫蔚歌吟華巖風物之美，聖討禮讚孫蔚捐俸之德，傳為一段佳話。同年仲夏，他又為華巖寺手。“大雄寶殿”匾，至今尚存。

康熙二十四年，轉湖北提學道。二十六年，卒於官。歸葬故里，其墓在關山鎮東南一里，1960年興修水裏時被平毀。

顧炎武與王孫蔚或許未曾有過直接的交往。據其《答王茂衍》稱：他在“薄遊四方”時，已久“聞老先生（引者案：指王孫蔚）之高名”，但一直“未敢遽投漫刺”（意指不便通書以向對方問候致意），原因是“恐涉未同之嫌”（意指因二人身份地位不同而有所顧慮——王是個達官貴人，顧自己則是個孤行於草野的布衣）；而實際上，他乃是“中心向往，願歸依於有道者”（顧視王為“有道”之人而願與他交往）的。

後來，他們之所以會有通信聯繫，是緣於李因篤與王孫蔚的關係。

康熙十七年，詔徵博學鴻儒，李、王二人皆在被薦之列。翌年三月，他倆都參加了宏詞科考試，結果李被取中，王則落選。李、王均為關中人，可能原來就有交往；同薦應試，使他們的關係又更進了一層。故當李稱母老病辭官歸裏時（康熙十八年秋），王非但為李“謀其旅瑣”（指悉心為李料理行裝之類的瑣事），而且還“助其躋陵”（指專程為李送行，直到送上坦途）。顧炎武以此在致王的信中，稱道王為“情同金石，義薄雲天，非時流之可企矣”。臨別時，王孫蔚託李因篤代為轉交他寫給顧炎武的信。

顧炎武是在“子德自燕中西歸省我於汾州天寧寺”時，接到王孫蔚的“千里賜書”的；可能，他同時還接到了王寫給汾州守的信（其內容可能是要讓這位知州對顧炎武加以關照的意思），故在致答王的信中有“雖客西河，未晤郡守，台函相機投之”之説。此後，顧、王是否還有過書信往來抑或其他形式的交往，就不得而知了。

王孫蔚家族為當地望族，登科中舉者絡繹不絕。據乾隆《臨潼縣誌》記載，王孫蔚從其祖父到其兒子四代人中共有三個貢生，七個舉人，五個進士，顯赫一時。

王孫蔚的祖父王佩珂時崇禎年間的貢生，任睢寧教諭，後以孫貴，贈通議大夫，死後被祀為鄉賢。王佩珂五世祖諱貞，貞生彪，彪生廷周，廷周生安坤，安坤生鳴石公，即王佩珂。乾隆《臨潼縣誌》載，佩珂“事親，色養備至。明末，司鐸河南商丘。歸裏，值李賊（對李自成起義軍的誣稱）肆橫，預戒子孫潔身蹈義，勿致沾污。癸未(1643年)冬，賊入關中，卧牀不起，水米不入口，旬餘卒。其子孫賊迫協以偽官，皆尊訓守義，不為賊屈”。

王佩珂娶萬氏，繼娶於趙氏，有子三人，即王元調，王元士，王元衡。王元調即孫蔚之父，號經寰,庠生,贈通議大夫，湖廣按察司。公性仁孝，其母萬夫人病，“公起居扶掖，不離左右，每籲天代請”。時逢關中大祲，“公開廩以濟貧乏，所全者甚眾。流寇難作，殺人盈野，公攜家邑城，往來蒲渭之間，不罹兵鋒”。為了教育兒子成才，他“聘禮名士為之師友”。孫蔚兄弟成才，與元調的培養是分不開的。王元調暨夫人井氏賈氏墓誌現存關山鎮老王村套城組，志文乃王孫蔚請富平進士、廣西布政使分守左江道左參政朱廷璟所撰，志蓋與志文分別為康熙皇帝賞識的著名書法家沈荃和郭棻所書。

王孫蔚的父親雖未致仕，但其叔父、從叔有四人考中功名。叔父王元士，順治二年（1645年）舉人，九年中進士，任宜興知縣；叔父王元衡，順治五年（1648年）舉人，九年中進士，任漳州府理刑(相當於現在的中級人民法院院長)，十二年，鄭成功率軍攻陷漳州，王元衡降鄭；從叔王元寀，崇禎十五年舉人；從叔王元掄，康熙十一年舉人。

王孫蔚的長兄王孫盛，順治五年舉人，官至知府；仲兄王孫麟，順治二年舉人；從弟王孫謀，康熙二年舉人；從弟王孫騏，康熙八年舉人。另有康熙年間臨潼貢生王孫驥、監生王孫章、王孫冀疑為孫蔚從弟。

王孫蔚的兒子王天寵，康熙五年舉人，早卒，著有《綠竹亭詩》；孫蔚次子櫸 ? ，例貢，候選中書；三子王灝，歲貢，候補主事。從子王侃，康熙二十九年舉人，康熙三十六年進士，任鎮江知府；從子王旐，王孫謀子，康熙三十二年舉人，康熙四十二年進士，任貴溪(在今江西省)知縣,在任期間清正廉明，政績卓著，擢升吏部主事，死於上任途中。

王孫蔚尤好吟詩，婉麗自成一家，是我國清初的著名詩人。《詩話》雲：“茂衍孝友端亮，詩格高音雅，與李天生、王幼華在伯仲間。”。富平的李天生和合陽的王幼華都是當時文壇、詩壇的名宿，王孫蔚與其齊名，可見其在詩壇的地位非同一般。王的詩集《軺香集》、《軺香二集》（清初臨潼藉著名詩人周燦為之作序）目前尚未發現，所幸的是民國時期總統徐世昌主編的《晚晴簃詩匯》收錄了王孫蔚詩十二首詩，筆者又從《臨潼縣誌》和《華嚴寺志》中找到三首王的詩，茲錄於下：

輕舟如馮虛，江碧峯影倒。寥宇無塵埃，晴光動菱藻。幸因歸棹閒，歷此湖山好。寓眺日夕殊，佳景恣幽討。向暮下江城，霜碪處處搗。時序已如此，我顏得無老。楚山風雨來，一夜白秋草。

偶然緣水岸，落日見幽棲。野暮煙藏寺，山空月過溪。結籬松磴下，借樹草堂低。明早如無事，披雲更杖藜。

閲世亦云盡，如君未易遭。交情今管鮑，俠氣古荊高。霜落鐙前劍，花飛夢後毫。肯拚傾倒興，不惜鷫鸘袍。

前山將入楚，秣馬識曾遊。風土漁樵舊，江村父老留。苔沈宋玉宅，日照鄂王樓。眼底飛鴻在，還須鄭俠謀。

年年高卧擬柴桑，何事驪歌動別觴。雞肋浮名勞去就，鹿冠微願惜行藏。徵韉漸欲登山路，回首何能忘草堂。作客更從今日始，二陵秋色正蒼茫。

薊門相對故人情，同拜新綸事遠征。明月一輪巴子國，秋風匹馬鄂王城。羞言桑孔多心計，舊識於張有盛名。他日江天遙憶處，黃磯白渚楚雲平。

行人去去復青山，策馬西風了未閒。碧草難尋綿上隴，白雲何處雁門闕。三更曉角來霜裏，一片秋聲在樹間。此際蕭森愁欲起，不緣客路亦潸潸。

才離越嶺又吳湄，寥落江湖憶故居。感憤千秋《鸚鵡賦》，雅騷一代《鷓鴣》詩。籬栽黃菊知今是，路入桃花自古疑。乘興莫停明月棹，輞川山色待王維。

芙蓉山色有無間，煙棹蘆花千里還。遠澗寒聲移晚樹，晴江落照上秋山。逢人盡説風塵苦，出世方知雲水閒。昨夜終南來夢裏，宛然三徑扣松關。

西巖馬首向層霄，秋樹平明煙未消。寂寂空亭人不見，霜吹紅葉過山橋。

冪湖雲淡帶煙，漁鐙明滅大堤邊。風聲夜半幽篁裏，疑是湘靈廿五絃。

萬里晴江落照遲，琵琶峯下小舟移。楓林日暮寒鴉影，飛入長沙賈傅祠。

鞅掌疲征途，沿溪尋古寺，勝遊亦何常，乘興偶然遂。

青松欲插天，碧柳還垂地，香生優缽花，飛泉時操騎。

迎面峙中峯，羣巒各軒輊，捫蘿步丹梯，絕頂琳宮秘。

謂當近山門，林深樹忽異，稍覺鐘聲發，瞿曇相引示。

振衣禮自雲，投足入不二，薔露浣塵顏，略説西來意。

理應在阿堵，生公講絕轡，自社結儒人，黃龍解書義。

古月上巖飛，空山竟忘寐。

巴子城頭春風起，桃花千巖紅更紫。

嚦嚦山鶯聲亂啼，回望秦關千萬裏。

前日捷書過劍門，狼煙於今息成壘。

卓魯從來重力田，傳聞買犢自此始。

鳳凰原上柘陰深，鸚鵡谷中粳苗美。

堂懸宓子無絃琴，案對任棠一盂水。

鴻門一別棧雲高，清夢時來依孔遜。

扁舟五月下三湘，百丈嫋嫋動萃芷。

他日雙鳧朝玉京，好向天涯寄雙鯉。

石磴凌霄上，苔峯落日幽。

松巢支遁鶴，雲卧大安牛。

洞豁乾坤入，泉飛日月流。

桃源迷世代，知歷幾千秋