王孫滿

《呂氏春秋·悔過》雲：“師行過周，王孫滿要門而窺之，曰：‘……過天子之城，宜橐（tuó）甲束兵，左右皆下。’”而現在秦師只免冑、超乘，不但不合乎“禮”，而且有示勇的用意，是對周天子的不敬。

魯宣公三年，楚莊王伐陸渾之戎，領兵至洛水，在周天子腳下耀武揚威，檢閲部隊。周定王不知道這個向來不順從的臣子到底要幹什麼，於是派王孫滿去慰問楚軍，實際上是探探楚國的虛實。王孫滿就是周朝的一個宗室貴族。楚莊王風光了一陣子，還覺得不過癮，於是就想向周天子挑釁一下。他藉機詢問九鼎的輕重大小，意思嘛當然就是想要和周天子爭天下了（楚莊王認為周朝積貧積弱好欺負），王孫滿何等聰明的人物，馬上就看出了楚莊王的企圖。他就告訴楚子："在德不在鼎"（這是春秋時期普遍的政治觀點，國家的強大在於施德政，而不是窮兵黷武，到了戰國時期，觀點正好反了過來）。接着他講了九鼎的來歷。他説夏禹實施德政，各地諸侯都把自己那裏的奇異之物繪製圖，獻給朝廷，九州的長官也把金屬製品上貢。於是夏禹就把這些金屬品做成九鼎，上面鑄出各種奇異之物的形狀。這樣，百姓在山川林澤就不會碰到妖怪，不會遇到不順利的事。因此上下和睦，都可以受到上天的賜福。夏桀昏亂，九鼎就遷到商朝。商紂暴虐，九鼎又遷到周朝。有美德的時候，鼎小也是很重的；背離德行的時候，鼎大也是很輕的。而且上天保佑品德好，施寬政於民的君王。

品德好的人也是有限。成王定鼎於郟（辱耳）之時曾經占卜，結果説可以傳三十代，歷七百年。於今"周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也"。楚莊王聽他這一段大道理大概也怕了，再看見王孫滿也是個能人，兩國打起來楚國也不一定佔太多的便宜，於是退兵而去。

周襄王二十四年，秦國軍隊想要偷襲鄭國，行軍通過周王城北門，每輛兵車上的左右士兵都只是摘下頭盔向王宮禮拜，算是向周天子表示敬意。但剛一下車又一躍而登車前進的有三百輛兵車的秦國士兵。王孫滿看見了這情形，對周王説:“秦國軍隊一定會遇到大災禍。”周王問:“為什麼呢?”王孫滿説:“秦國軍隊舉動輕狂而驕橫，輕狂無禮就缺少謀略，驕橫就不注意禮節。不注意禮節就會隨隨便便，缺少謀略會自己陷入困境。進入險要之地還在隨隨便便，漫不經心，能夠不失敗嗎？秦國軍隊不遭到災禍，那自古傳下來的道理就不管用了，”這次偷襲鄭國的軍事行動勞而無功，秦國軍隊回國途中，遭到晉國伏兵在崤山的痛擊，秦軍的三個主帥白乙丙、西乞術、孟明視全被晉軍俘虜，周王由此讚歎王孫滿。 ^[1] 

《國語-周語-王孫滿觀秦師》：二十四年，秦師將襲鄭，過周北門。左右皆免冑而下拜，超乘者三百乘。王孫滿觀之，言於王曰：“秦師必有謫。”王曰：“何故？”對曰：“師輕而驕，輕則寡謀，驕則無禮。無禮則脱，寡謀自陷。入險而脱，能無敗乎？秦師無謫，是道廢也。”是行也，秦師還，晉人敗諸崤，獲其三帥丙、術、視。

三年春，不郊而望，皆非禮也。望，郊之屬也。不郊亦無望，可也。 ^[3] 

《左傳-宣公-宣公三年》：晉侯伐鄭，及郔。鄭及晉平，士會入盟。

楚子伐陸渾之戎，遂至於雒，觀兵於周疆。定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小輕重焉。對曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸。故民入川澤山林，不逢不若。螭魅罔兩，莫能逢之，用能協於上下以承天休。桀有昏德，鼎遷於商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷於周。德之休明，雖小，重也。其奸回昏亂，雖大，輕也。天祚明德，有所厎止。成王定鼎於郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也。” ^[2] 

《呂氏春秋·覽·先識覽》：昔秦繆公興師以襲鄭，蹇叔諫曰：『不可。臣聞之，襲國邑，以車不過百里，以人不過三十里，皆以其氣之趫與力之盛，至，是以犯敵能滅，去之能速。今行數千裏、又絕諸侯之地以襲國，臣不知其可也。君其重圖之。』繆公不聽也。蹇叔送師於門外而哭曰：『師乎!見其出而不見其入也。』蹇叔有子曰申與視，與師偕行。蹇叔謂其子曰：『晉若遏師必於餚。女死不於南方之岸，必於北方之岸，為吾屍女之易。』繆公聞之，使人讓蹇叔曰：『寡人興師，未知何如?今哭而送之，是哭吾師也。』蹇叔對曰：『臣不敢哭師也。臣老矣，有子二人，皆與師行，比其反也，非彼死則臣必死矣，是故哭。』

師行過周，王孫滿要門而窺之，曰：『嗚呼!是師必有疵。若無疵，吾不復言道矣。夫秦非他，周室之建國也。過天子之城，宜橐甲束兵，左右皆下，以為天子禮。今袀服回建，左不軾，而右之超乘者五百乘，力則多矣，然而寡禮，安得無疵?』師過周而東。鄭賈人弦高、奚施將西市於周，道遇秦師，曰：『嘻!師所從來者遠矣，此必襲鄭。』遽使奚施歸告，乃矯鄭伯之命以勞之，曰：『寡君固聞大國之將至久矣。大國不至，寡君與士卒竊為大國憂，日無所與焉，惟恐士卒罷弊與糗糧匱乏。何其久也，使人臣犒勞以璧，膳以十二牛。』秦三帥對曰：『寡君之無使也，使其三臣丙也、秫也、視也於東邊候(日晉)之道，過是，以迷惑陷入大國之地。』不敢固辭，再拜稽首受之。三帥乃懼而謀曰：『我行數千裏、數絕諸侯之地以襲人，未至而人已先知之矣，此其備必已盛矣。』還師去之。

當是時也，晉文公適薨，未葬。先軫言於襄公，曰：『秦師不可不擊也，臣請擊之。』襄公曰：『先君薨，屍在堂，見秦師利而因擊之，無乃非為人子之道歟?』先軫曰：『不弔吾喪，不憂吾哀，是死吾君而弱其孤也。若是而擊，可大彊。臣請擊之。』襄公不得已而許之。先軫遏秦師於餚而擊之，大敗之，獲其三帥以歸。繆公聞之，素服廟臨，以説於眾曰：『天不為秦國，使寡人不用蹇叔之諫，以至於此患。』此繆公非欲敗於餚也，智不至也。智不至則不信。言之不信，師之不反也從此生，故不至之為害大矣。 ^[4]