王子正

其為政外嚴而內寬，居常慕裴公美之為人。以御史中丞出鎮錢塘，往興教寺，謁小壽禪師，機語契合，自是踐履日深，竟明大法。時長水法師子璇《疏首楞嚴經》既成，屬子正為之序，序曰：“《大佛頂義密因了義首楞嚴經》者，乃竺幹之洪範，法苑之寶典也。昔能仁以出，震五天，獨尊三界，舍金輪而啓物，現玉毫而應世，觀四生之受苦也。惠濟庶物，愍羣機之未悟也，力垂善誘。於是俯仰至理，述宣微言，闢大慈之門，廓真如之海，以為一切諸法唯依妄念而起，一切眾生不出因緣而有，乃知生死輪轉貪慾為本，修證常樂禪慧為宗。則斯經也，可以辨識諸魔，破滅七趣。謂止及觀，修圓覺妙明之心，發真歸元，證上乘，至極之道。懿夫般刺譯其義，房相筆其文，今釋璇師學識兼高，辨才無礙，以是經典為時教於一代，分妙理於十門，功濟大千，道傳不二。信受則為世津樑，開悟則入佛知見。乃題經以作疏，因疏以明理，故可以開前疑而決後滯，披迷雲而睹慧日。隨志在外護，慚無內學，因獲覽閲，輒述序，引歸依法寶，幸精究於真詮，讚揚佛乘，願普沾於勝果。”嘗刪次傳燈錄為《玉英集》行於世，明道中參知政事，臨終書偈曰：“畫堂燈不滅，彈指向誰説？去住本尋常，春風掃殘雪。”贈中書。令諡“章惠”(東都事略五燈會元楞嚴經疏)