王培生

籍貫：河北省武清縣

流派：吳式太極拳、八卦掌

師承：馬貴、楊禹廷、王茂齋

王培生原名王力泉，1919年出生在河北省武清縣。五六歲時隨父母遷居到北京。當時父親在協和醫院當管子工，住在東四演樂衚衕。衚衕裏有座大廟，廟裏有經常住着滄州吳橋馬戲團的把式。馬戲團裏有位朱師傅，身懷絕技、擅翻筋斗，就在大廟裏練功。王力泉自幼喜歡舞槍弄棒，經常跑到大廟去看馬戲團練武，馬戲團裏的小夥子們平時主要練翻筋斗，大師兄還練躥房越脊。小力泉也跟隨着學，有時摔得鼻清臉腫。朱師傅見他喜歡此道，就指點他翻筋斗，初時總翻不好，朱師傅就用一根小棍在他腰上一挑，就輕鬆地翻過。到後來，師傅告訴他，向後翻要“直腰抬眼”。因此王力泉領悟到凡事皆有要領，而要領就是訣竅，循此以往，無有不得。 這個簡單的要領為他以後領悟拳理打下了一個牢固的基礎。王力泉在朱師傅的指導下，很快就嶄露頭角。有一次跟隨夥伴比武，他竟在一米見方的八仙桌上一連翻了36個筋斗，得到觀眾的不停喝彩，稱讚他是個小武術家。

“螃蟹馬”是八卦掌名師馬貴的別名。馬貴字世清，因開木材廠，又稱“木馬”。早年從師八卦掌祖師董海川，後來拜尹福為師，是尹氏八卦掌第二代傳人。他為了學武把木材廠都賣完了，到晚年以賣螃蟹為生，故得此雅號。他武藝雖精卻未開山收徒。當時他已70多歲了，平時愛到東四甘雨衚衕親戚家串門。可巧王培生一家也搬到甘雨衚衕，跟馬貴的親戚同住在一個院子裏。有一天王培生正在院子裏耍桃木槍，得意之時忘乎所以，一槍向大門口刺去。可巧馬貴來串門，剛剛要進大門 口，冷不丁地一杆槍尖直奔他喉嚨扎去，説時遲那時快，只見老人閃身一捋，那條桃木槍飛向大街對面的影壁牆上，嘭的一聲戳進磚縫，眼見得木棍還忽悠悠地擅抖。老人發怒了大喊：“誰家的孩子，這麼淘氣，要傷人了！”王培生的父母趕快跑來賠禮，馬貴的親戚也來勸解。等馬貴消了氣，上下打量了王培生幾眼，覺得“孺子可教也”，反怒為喜。後來，經馬貴親戚介紹引薦，王培生遂拜馬貴為師從學八卦掌。武林人士都知馬貴一生不輕易收徒，而一根桃木槍，竟成了王培生入門八卦掌的“領路人”。

王培生12歲時又向張玉蓮學教門彈腿，同年底，拜楊禹廷為師學太極拳。王培生刻苦練功，三門一起學。每天天不亮即起，由東四步行到中華門（今天安門廣 場）先練硬功，而後演練十路查拳，十路彈腿，再練八卦掌。等到太廟（今勞動人民文化宮）開門，又轉入那裏和大家一起再練太極拳。那時，北平太廟成立了太極 拳研究會，王培生的師爺王茂齋和師傅楊禹廷都在此任教。王培生就在這裏跟楊老師學太極拳。當時，太廟裏太極推手特別盛行，眾學子裏有兩名高手，一個是西單商場明明眼鏡公司經理張柏久，一是火車站的楊玉琦。1934年陰曆六月的一個早晨，這兩位高手雙雙被王培生推出圈外摔倒在地，因夜裏下雨，地還未乾，張經理的大褂都弄上了泥水。這回王培生可出了名，北平城裏都知道太廟出了個“推手神童”。王茂齋見他實在是個練武的苗子，就打破了“隔輩不傳藝”的老規矩，把王培生接到店裏（當時王老先生在東四北錢糧衚衕開建材店）每天晚上下班給他單獨開小灶，傳太極真功。並將師傳秘籍要王培生抄寫。王培生聰明好學深得太極真 諦。有一次，王培生去天津探親，路過一武場，見一壯漢演練形意拳，看到妙處不禁脱聲喊好。不料那壯漢以為是嘲笑他，一定要與王培生比試一下。王培生無奈只 得應允。説時遲那時快，壯漢飛身來個餓虎撲食，王順其來勢用個太極下勢，使其重心前傾，緊跟着上步七星輕巧地交壯漢打倒台。王培生雖年齡不大，但太極功夫 已運用到純熟自如的地步。

王培生在太廟邊學邊教，功夫日精。楊禹廷老師見他足可獨立施教，遂將北平第三民眾教育館武術教練的職務讓與王培生擔任。這年王培生年僅18歲。不久王 培生又開始教授家館。當時慕名而來向王培生學拳的人很多，如馮玉祥下屬混成旅旅長許明山，抗日將領二十九軍軍長宋哲元屬下八大處長、原北平警察總監金互等人都曾在太廟向王培生學過太極拳。

“七七事變”北平淪陷後，街頭到處可見持槍佩刀的日本兵。國人受壓迫連出個大氣都恐遭不測。而年輕的拳師王培生卻尋找機會痛打日本兵。一天，王培生前 往太廟後河拳社拜訪王薌齋老先生，恰遇五六個日本兵尾隨其後，來到拳社。王老先生不在，其徒洪連順正在練虎頭雙勾，見王身後有五六個日本兵，以為是王培生 帶日本兵前來尋釁，不禁面呈怒色虎目圓睜。日本兵受此敵視，以為是王培生引他們到此，而遷怒於他。當王培生告辭，轉身回走時，一個日本兵突然用刺刀扎向王的腹部。王鎮靜自若，看準時機，一個“抱虎歸山”，右臂向日本兵腰部捋去，撲通一聲，這個日本兵便仰面跌出；緊接着又一個日本兵撲了上來，刺刀直刺王的胸 膛，王閃身一躲，跟着躥上一步，一個“進步栽錘”使其跪倒在地；第三個日本兵從背後襲來，王培生異常敏捷，一轉身，用八卦散手的“周倉扛刀”將其撅起騰空 甩了出去，來了個大仰殼。在短短的幾秒內，連續打倒三個日本兵，動作乾淨利落，旁觀者莫不高聲喝彩。剩下的鬼子見王的功夫了得，不敢再動，悻悻而去。王培生此舉，陡然增長了中國人的威風，體現了中國從不畏強暴、敢於鬥爭的精神。從此，王培生的名字傳遍了北平武林，傳到了華北各地。唐山鷹爪拳大師安賓亭佩服 王培生的勇氣和技藝，專程接王培生到唐山家中，切磋武功。這位50歲的老拳師與20歲的王培生結下了忘年之交。

王培生雖然技藝大成，但仍好學不倦，他在幾年間又先後拜趙潤庭為師學形意拳、拜吳秀峯為師學八極拳、拜梁峻波為師學通臂拳。1946年，八卦大師韓慕俠由天津來北平（曾教過周恩來武術），王培生又從學於彼處。廣採博納的王培生又蒙韓先生指點，武功臻於化境。

1947年，王培生與幾位武術家結盟在雞獅灘（今積水潭）成立“匯通武術社”，不拘門派傳播武藝。他們是“神槍”李書文之弟子張立堂、“鼻子李”京東李瑞東之弟子高瑞周、韓慕俠之女婿馬逸林。他們研究武學、廣招門徒，為發揚國術做出了貢獻。

新中國成立後，王培生全身心投入到羣眾體育運動中，長期在北京師範大學、北京工業學院等十餘所大專院校及中國科學院、人民日報社等機關任武術教練，又 創辦羣眾武術社並任社長。跟他學拳的有工人、學生，也有老紅軍幹部、大學校長，著名的舞蹈家戴愛蓮、畫家葉淺予、京劇大師侯喜瑞都曾虛心向他求教。

1953年，他代表楊禹廷大師，應邀擔任華北地區民族形式體育大會的評判員。當時，他是評判人員史最年輕的一個，這個風華正茂的青年，躋身於老拳師之列， 受到了副總理兼體委主任賀龍元帥及烏蘭夫等同志的親切接見。

1957年，在全國武術射箭觀摩交流比賽大會上任武術比賽裁判長，他辛勤耕耘，為國家培養出一 大批武術人才，他的弟子中有數人在全國武術比賽中獲金牌。

1981年是王培生武術生涯中最光輝燦爛的一年，這一年，在北京召開的老年人運動會上，武林高手雲集，王培生表演太極刀，藝壓羣芳，獲得了金獎；同年，在保定舉行的“中國氣功研究會”成立大會上，他應邀擔任特約代表，作了太極推手的講演，即席表演太極拳技擊。轟動了全場，傳遍全國。以上兩件事不過是 國內的表演，最精彩的是在瀋陽全國武術觀摩大會上，中日兩國技術交流時，戰勝日本第一流武術家，而享譽海內外。

1981年5月，王培生受國家體委的委託，編寫太極拳推手比賽規則，來到瀋陽。當時正值全國武術觀摩交流大會在瀋陽舉行。日本國少林拳法代表團也聞訊 而來。每逢我國舉辦武術交流大會，他們都來 參觀，並且一再要求與我國代表比武。出於外交方面的考慮，我國武術界多次以種種理由迴避了。於是他們以為我國無人能夠接受他們的挑戰，而出言不遜，説什麼 “少林寺在中國，少林拳已不在中國了！”此次訪華，他們仍似不可一世。為了讓日本人真正瞭解中華武術，國家體委武術司毛伯浩等同志決定安排一次中日雙方技 術交流。中方代表是北京的王培生和廣西的姜星五。中日技術交流在遼寧省體育館迎賓廳舉行。

當時，日本訪華團聽説王培生是太極大師時，反應相當冷淡。王培生即席闡述了中國 太極拳之無窮奧妙，指出太極拳不僅能健身，而且還可以自衞抗暴，其技擊作用非一般武術可比。太極拳作為武術的一支，與少林、查拳並列於武林。王培生在客廳 當中一站，説：“要理論聯繫實際，不能光説不練，你們哪一們來跟我試一試？”日方副團長，少林拳道專門學院教務長山琦博通立即應戰，被王培生制住。他吼叫着爬了起來，再次向王培生猛撲過來，抱住王的脖子，抬起右腿，想發個狠招來個“橫穿踹 腿”。王培生伸出右手一晃似在胸前一撣塵土，説聲：“這叫雲手，你們説是摸魚睡覺！”這輕輕的一晃，似有千鈞之力。只見山琦如遭雷擊，暈頭轉向地滾了出 去。山琦仍不服氣，爬起再戰……交手共七八個回合，山琦已是渾身大汗、上氣不接下氣，跌跌撞撞退到牆角。這時，他彎腰低頭，雙手按膝，心悦誠服地認輸了。 山琦正值40歲的壯年，且身體高大，而王培生已年過花甲，又比山琦矮半頭，此次較技可見太極功夫之一斑，確實叫人開了眼。

交流完畢，日本少林拳法訪華代表團團長非常激動地説：“我們多次來中國，這次收穫最大，通過與王先生的交流，認識了太極拳技擊的真功夫。希望王先生到日本講學。”日本訪華團回國後，日本《阿羅漢》雜誌專題報道了王培生先生，尊他是中國十大武術家之一。

這次交流雖然不是正式比賽，但誰都能理解到這是兩個民族在武術方面的較量。王培生戰勝日本武術家，為中華民族爭了光，為太極拳正了名，而博得了國 內外一片讚揚之聲。《人民日報》、《武林》雜誌等十多種報刊爭先報道了他的事蹟。全國各地邀請他去講學傳藝，從上海到西寧，從南寧到大慶，東西南北中到處 都有這們武術家的身影。

1982年他作為北京市的代表參加了全國武術工作會議，受到黨和國家領導人的接見，合影時他被安排在國家領導人的身邊。

1983年 在全國武術比賽中擔任仲裁委員。

1984年北京吳式太極拳研究會成立，任副會長，1989年擔任會長，1994年擔任名譽會長。

從20世紀80年代起到90年代末，王培生作為北京吳氏太極拳掌門人他與上海鑑泉拳社吳英華社長，一南一北相互呼應，形成吳氏太極拳歷史上的第二次“南吳北王”，對吳氏太極拳的發展起到了巨大的推動作用。

1925年在私塾學習四書五經。（斷斷續續有三年光景）

1931年學習八卦掌，師從馬貴，號世清。在北平東城極樂庵受居士戒，蒙恩師妙禪法師賜法號印誠。

1932年 師從張玉蓮學習彈腿。師從楊瑞霖（字禹廷）學習太極拳，後經師爺王有林（字茂齋）精心指點。

1933年－1944，在北平太廟太極拳研究會。北平第三民眾教育館武術培訓班任助教。

1935年受學友金互、徐振寬二老等人教授，學習儒家、道家等傳統文化經典及修身之法。

1936年與沈心禪、吳金鏞、張道一、王月後等人研習佛道之法。

1946年與師兄王真一道士研習道學（龍門派）修身之法。

1947年與高瑞周等人共同創辦北平匯通武術研究社，任副社長。

1953年簡化創編吳式太極拳37式，1958年整理出版成書。

1953年－1958年任北京工業學院體育教研室武術教師。1958年8月、11月先後在綏遠、天津召開的全國民族形式體育運動大會上任評判員。

1954年－1963年，在北京師範大學體育系教授武術。同時在北京礦業學院、北京鋼鐵學院、中央戲劇學院、北京農業機械化學院教授武術。

1957年擔任全國武術射箭觀摩交流比賽大會裁判。

1963年－1979年在當時極端的政治環境下受人牽連入獄，並隨後在嫩江勞改就業，由於環境極為艱苦，不能正常從事平常的武術研究，促使先生默識揣摩內功心法，將平生所學融會貫通、發展昇華，在武術氣功上另開一片天地，創立了許多治病健身的小功法，醫人眾多。

1981年在北京老年人運動會上獲太極刀金牌。是年在瀋陽與日本少林拳法聯盟訪華團交流技藝，令日本拳師躬身欽佩，因而王培生先生被日本《阿羅漢》雜誌尊為中國十大武術家之一名揚海內外。

1982年參加了第一次全國武術工作會議。

1983年擔任全國武術比賽仲裁委員。

1983年8月3日人民日報（海外版）刊登“訪太極大師王培生”。

1983年在廣西南寧教授武術，由南寧市武協印編了王培生先生編撰的“太極拳推手術”學習冊子。同年王培生先生與曾維祺先生共同出版了外文書籍“太極拳”影響面很大。

1984年起曾在高教部北京圖書館、北京外語學院、地質部、人民日報社、北京舞蹈學院等大專院校教學，歷時十幾年。

1984年6月《吳式簡化太極拳》一書，由遼寧人民出版社出版。（與王輝璞同編著）

1984年被《氣功與科學》雜誌作為封面人物介紹。

1985年7月 國家教委舉辦全國高等院校武術教師培訓班，王培生先生主講太極推手，後來據此編寫出《太極功及推手精要》一書，並被指定為大學武術教師的進修教材。

1986年8月《三才門乾坤戊己功功譜》由灕江出版社出版。

1986年11月王培生先生與陳冠華合作出版了中英文《氣》一書。

1987年7月 在遼寧人民出版社出版了《吳式三十七式太極拳行功圖》一書。（與王輝璞合編）

1987年10月創辦了“東方武學館”，任館長。同年《吳式太極劍》一書由中國展望出版社出版。

1988年11月 《太極拳的健身和技擊作用》一書由人民日報出版社出版。同年創辦了“培生武學館”，任館長。

1991年10月，隨中國中醫藥代表團應邀訪問日本講學，主講氣功，主要傳授了“吳式太極拳十六式”等功法，並製作成錄像帶。1993年、1997年兩次應邀關同講學。

1994年12月《王培生吳式太極槍專輯》由湖北技術出版社和南粵出版社出版。

1994年 由北京科學教育電影製片廠音像出版社錄製的《吳式太極拳三十七式》、《吳式太極劍》、《太極刀》、《太極槍》、《太極推手基礎》、《乾坤戊己功》、《家庭實用小功法》錄像帶出版。現已刻錄成光盤，一共15張，除包括以上內容之外，還刻錄了王培生先生其它的一些錄像資料。

1994年－2004年擔任研究會名譽會長。

1997年12月、1998年2月、1998年12月、2001年7月，由台北大展出版社先後出版了王培生先生所撰寫的《吳式太極劍》、《太極拳健身與技擊》、《健身祛病小功法》、《三才門·乾坤戊己功》等書籍。

1998年評為中國武術八段。

1999年被《武魂》、《精武》等雜誌作為封面人物介紹。

1999年10月《健身祛病錦九段》由北京體育大學出版社出版。

2003年2月《吳式太極拳詮真》由人民體育出版社出版，同年接受博武國際武術網專訪，被作為武術名人堂人物介紹。2004年由台北大展出版社出版。

2007年1月，王培生先生撰寫的《實戰八卦64散手掌》一書，通過王乃昭、王乃相整理，由北京體育大學出版社出版。

王培生先生曾任北京市武協二、三屆委員，中國人體氣功科學研究會常任理事、顧問，1984年北京吳式太極拳研究會成立，任副會長。1989年擔任會長。

王培生先生自幼習武，學有名師，輔得良友，從高克興先師習練直趟八卦掌，又得韓慕俠先師教誨學習八卦、形意，從梁俊波先師學通臂拳，從吳秀峯先師學八極拳，乃與張立堂、高瑞周、馬逸林結義金蘭，共師共友，同研武藝。

王培生先生桃李如雲，在眾多弟子中，有多位評為中國武術七段，多位在全國武術比賽中獲得獎牌。

王培生先生不僅武藝高超，而且非常重視拳術的理論研究，在教學之餘，努力探索武學之道，著書立説，決心把自己多年積累的經驗回報社會、造福人民。早在 1953年月日他就在傳統吳氏太極拳基礎上，創編吳氏太極拳37式，於1958年正式出版。以後又創編了一套適合於老年人運動的太極十六式。他武功上乘、 徹悟拳理，把武術氣功同中國古代哲學的陰陽、五行、八卦以及生理學、心理學、醫學貫通起來，熔為一爐而治之。他的拳論含有深奧的哲理，富有科學性。80年 代以來，他先後出版了10多部武學著作。其中英文版《吳氏太極拳》（曾維祺合著）在海外流傳廣泛、影響極大，已被美國宇航局列為宇航員的訓練教材。他在 1985年國家教委舉辦的全國高等院校武術教師培訓班上主講太極拳推手，編出的《太極功及推手精要》被指定為大學武術教師的進修教材。1987年出版的 《太極拳的健身和技擊作用》一書精闢地闡明太極拳健身理論，詳述太極拳套路之拆招和推手之要訣，將多年來人們沒見過的太極拳技擊之術公之於眾，打破了太極 拳只能健身而不能防暴的誤説，還太極拳的本來面目，為太極拳正了名，引起了武術界的高度重視。他總結多年經驗，把氣功與武術相結合而寫成的《三才門乾坤戊 己功》被廣大武林人士奉為珍寶。1989年第十一屆亞運會在北京召開時，中國醫學氣功學會向各國朋友介紹中國武術氣功大師的成就，其中就有王培生先生該書 中的武術內功“八樁”的功理、功法。王先生著作頗豐，他的《吳氏太極劍》、《吳氏太極槍》、《健身祛病小功法》、《八卦散手》等都是難得的武學精品。這 10種著作都製成音像製品正式出版。

王培生的武學著作繼承發揚了中華傳統武術理論，並且有很多創新。比如，太極拳運動中眼神與意念的關係，以前的太極拳著作和老師的口述，都説眼神的方向 和意念的部位是一致的，王培生通過長期的實踐糾正了這個説法，提出了“神意不同處”的概念。例如，踢腳時，眼看前手而意想後手，這樣發出去的腳才會有力， 並且能保持身體的平衡。王培生把中醫經絡學運用於太極拳運動中，繼承併發揚武醫結合的傳統，獨創“以意行氣，按竅（穴位）運身”的理論，以此為太極內功要 義。他教吳氏太極拳，每一動作，甚至屈指、扣腕都要循經走穴。他是當代武壇把中醫經絡學應用於太極拳健身和技擊的第一人。

王培生是太極拳大師，同時也精通形意拳、八卦掌，對內家拳理無不通曉。有位記者為了弄懂內家拳幾大家之異同，到處請教而不得其要。他採訪王培生，聽到 真言：“形意拳以五行相生相剋之理制敵取勝，稱之直勁；八卦掌主變動如魚撞網，即動則變，變則化，變化無窮，故稱變勁；太極拳一舉手一投足周身具要輕靈， 使人看着有摸不着，有處處落空之感，尤能使人心悦誠服，故稱空勁。”這位體育報刊記者聽了王培生這段話頓開茅塞，對王老師敬佩無比。他寫出文章説：“王培 生幾句話就把內家拳幾大派的特點説得明明白白，真不愧為一代武學宗師！”

王培生從事武術教學和科研工作60餘年，傳功六代、弟子千人，有的在全國武術比賽中獲得金牌，有的在武術教學科研領域取得突出成就，其中被編入《中國當代武術家辭典》等大型辭書的有：張旭初、馬金龍、張耀忠、李和生、高壯飛、劉峻驤、周世勤、張鴻誠、張全亮、關振軍等20餘人。

為了傳播中華武術，王培生先生不顧年高，多次到日本、美國講學。日本《武術》雜誌尊他為吳氏太極拳宗師、尹氏八卦掌宗師而專題報道。他對發展中華武術，把中華武術推向世界作出了貢獻。