王國維獨上高樓

他對人性、審美的創造性理解，都是作為問題而存在的思想，都是偉大的提問、敏鋭的預見，其中存在着思想的巨大張力與多元對話的恢弘空間。而他最大的成功，或許應該説，就在於早在20世紀之初，就以天才的敏鋭洞察到美學轉向的大潮，不僅直探美學的現代底藴，並且敢於把他的獨得之秘公佈於世。這獨得之秘，就是審美活動與個體生命活動密切相關。

因此，作為——種全新的美學，王國維的美學無疑是—種前所未有的在西方美學影響下產生的靈魂話語、精神話語和生命話語。本書對王國維為中華民族的精神生存所奠定的靈魂向度、審美向度進行了全面、深入的考察。

文化神州喪一身

一 第三進向的闕如

二 心路歷程

三 開闢鴻蒙,誰為情種

一 眾裏尋她千百度：從康德到叔本華

二 死生事大

三 吾儕所學無天意

一 傷心最是近高樓：成也痛苦，敗也痛苦

二 美學給予命書：解脱之事，終無可能

三 “徹底”與“透底”

一 它給中國美學帶來了顫慄

二 悲劇之悲劇

三 掙破莊周夢，再翅駕東風

一 最終之原因，則由於國民之無希望、無藴藉

二 庶幾水中之鹽味，而非眼裏之金屑

三 “道其面目”與“探其本”

一 為審美而審美、為文學而文學

二 學無新舊，無中西，無有用無用

三 人間須信思量錯

一 從王國維接着講：心靈黑暗的在場者的聲音

二 在客西馬尼園的入口處

三 王國維之外的美學道路

潘知常，1956年生，南京大學新聞傳播學系教授、博士生導師。1988年被特聘為副教授，1993年被特聘為教授。1992-1999年任南京大學企業形象研究中心主任，同時歷任《美學與文藝學研究》副主編，中國民盟中央委員，中華全國青年聯合會委員, 中華美學學會理事，中國文藝理論學會理事，中國廣播受眾研究會理事，中國青年美學研究會副會長，江蘇省美學學會副會長等。出版學術著作15部，編著5部，在海內外發表學術論文百餘篇，1989年被評為河南省與鄭州市的青年精英，並被授予光榮稱號，1992年被批准為享受國務院“政府特殊津貼”的專家。

主要研究成果：專著《大眾傳媒與大眾文化》、《傳播批判理論》、《反美學》、《美學的邊緣》、《詩與思的對話》、《生命美學論稿》、《眾妙之門》等十五部，在《新聞與傳播研究》、《文藝研究》、《光明日報》等報刊發表學術論文百餘篇。