複製鏈接
請複製以下鏈接發送給好友

王利榮

(中國傳統文化研究者與傳播者)

編輯 鎖定
男,1974年生,內蒙古立山好客酒店有限責任公司合夥人、教師、文學愛好者、佛學愛好者、中國傳統文化研究者與傳播者。1997年畢業於伊盟師範學校普師班,後寧夏大學中文系函授畢業。內蒙古鄂爾多斯人,祖籍陝西神木,出生於鄂爾多斯達拉特旗耳字壕鄉一個偏僻的小山村。
中文名
王利榮
出生地
鄂爾多斯
出生日期
1974年
職    業
中國傳統文化研究者與傳播者
畢業院校
伊盟師範學校
祖    籍
陝西神木

王利榮個人簡介

編輯
1974年,出生於鄂爾多斯達拉特旗耳字壕鄉一個偏僻的小山村。1994年入伊盟師範學校,後寧夏大學中文系函授畢業。2011年與其弟合作開辦內蒙古立山好客酒店有限責任公司(一分店);做做為原始合夥人,2013年內蒙古立山好客酒店有限責任公司(二分店),籌備完畢。佛説,我是我,我非我,我無我!他是一箇中國文化的步履者、親歷者和思考者、信仰主義者、完美主義者,常喜歡獨處,一直在寫作,一直在思考,不敢説站在巨人的肩膀上,總在似圖揭示最真實、最本來和最客觀。

王利榮作品與思考

編輯
王利榮其現有作品中的代表作有短篇小説《共鳴》、《活着》、《秀娟》系列等;散文《懷念我的狗》、《絕唱》、《尋芳》等。其思考主要涉及中國傳統文化、文化屬性及入儒、釋、道文化的精髓。夢想之一:寫幾部書、拍幾部電影而後雲遊四海;夢想之二;擁有自己的莊園,迴歸田園,隱居。愛好文學與寫作,其作品包括小説詩歌散文等。寫作不是他唯一的愛好,而更是熱衷於思考。

王利榮散文《絕唱》賞析

編輯
王利榮散文《絕唱》中的內容節選:
黃帝《陰符經》裏説:“觀天之道 執天之行,宇宙在乎手,萬物在乎身”,就是説一個人的思想到達一定的高度時,神鬼變化都拿他不定,更何況五行乎?什麼樣的高度?就是了解自然法則。
黃石公“圯橋授書”,將《素書》傳給張良。這本書的第一頁就寫着“此書不傳於不道、不神、不聖、不賢之人也”。説明,在傳授之前,黃石公着實對張良進行了仔細的考察。
《了凡四訓》講,陰陽有定,命理有數。就是説命運是有定數的,然則,大善之人數就拘他不定,當然,大惡之人數也拘他不定。
數暫可以理解為“道”,當然,了凡説的是一種改變命運就術,我所談的是一種思想之高度。
道、神、聖、賢之人是何許人?説白了就是觀天道、明人道之人。明白自然發展之規律,比旁的人看的更遠。
黃石公可謂大隱士,道家將他稱為聖。據説他以不死之身在世間存活,後來成仙,飄然而去。最偉大的聖人,就是可以超越生死輪迴之人。
有人將鬼谷子更是神化了,説他在陽世活了幾百年,然後成仙。這個無從考證,但是有一點是可以肯定的,那種目光一越千萬年之人,不是聖人,是什麼?
鬼谷子在龐涓未出山之前,早已科到後來他死於什麼地方。把死的地方都給他找好了。這是他一手安排讓孫臏出場!也就是此人“導演”了春秋史詩!
既然大道都拘他不定的人,五行數理更是拿他沒辦法了。
超凡一切,謂之脱骨。
觀天之道,問題是你能觀麼?讀讀《道德經》,篇篇削災,句句解難。“無”和“有”,不是兩個概念,是説天道運行的規律,“無名天地之始,有名萬物之母。故常無慾以觀其妙,常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。”
易經將這種天道歸結為“一化開天”, “ 一陰一陽之謂道”,“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。道就是太級,就是0,所以,叫歸零歸一。哪有什麼神秘的東西在裏面?易經説到底就是空間時間然後就是時間空間。想想人生不就這麼回事兒麼?
如果真正按照易經裏説的去作了,就能夠不被數理也就是命運所拘束,趨吉避凶。
説的通俗點兒:“陰謀不可外泄,陽謀不可內藏”,人生的哲理就在其中呀。
道法自然,本來面貌。後來張良死了,把這本《素書》也帶進了墳墓,不是他自私,而是他沒有找到下一位傳授者。他在遵守老師的教導。看來張良的確後繼無人呀!在漢開國元老中,他是唯一一個全身而退的人。
這就是人生智慧,只知進,不知退,兇。知退,又不知幾時退者,同樣。知止,能止,善止者,吉。和他有同樣智慧的就是范蠡,最終真是美人、商業俱有,泛一葉舟於碧波之上,何等的愜意!
想起諸葛亮在未出山之前已知天下三分,他明明知道,最後贏的不是劉,而是曹,明知不可為而為之,最後累死了自己。何等悲壯?
老子最後出函谷關而去,不是他消極避世,而是那種高度。現代人越來越急功近利,所以,慢慢的忘記了佛家的“觀照”、儒家的“慎獨”、道家的“行齋坐忘” 了。什麼忙呀,什麼沒時間呀,於是越來越忙,越來越累。
王利榮 王利榮