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王來

（明朝官員）

鎖定
王來（1394年-1470年），字原之， [6]  號抑齋，浙江慈溪西嶼鄉唐堰（今寧波市江北區慈溪鎮）人，王恆之孫。中國明朝官員。 [4] 
王來於宣德二年（1427年），以會試乙榜，授江西新建縣學教諭。寧王府以諸生充樂舞，王來請易以道士，諸王府設樂舞生開始於此。宣德六年（1431年），王來以薦擢御史，出按蘇、松、常、鎮四府。王來居官清廉，練達政事。而王來執法嚴，以公事杖死縣令不職者十人。逮下獄，當徒。遇赦，以原官調補廣東左參政。王來自此始折節為和平，而政亦修舉。正統十三年（1448年），遷河南左布政使。次年，改左副都御史，巡撫河南及湖廣、襄陽諸府。 [5] 
景泰元年（1450年），王來總督湖廣、貴州軍務，侯璡卒于軍後，以王來為右都御史代之，與保定伯梁珤，都督毛勝、方瑛會兵進討。王來等分道邀擊，賊遁去。後賊魁韋同烈據興隆，王來與方瑛擊敗之。景泰三年（1452），王來加兼大理寺卿。梁珤以王來功大，乞加旌異。都給事中蘇霖駁之，乃止。王來還在道，以貴州苗復反，敕回師進討。次年，事平。召為南京工部尚書。明英宗復辟，六尚書悉罷，王來致仕。成化元年（1465年），詔進一階。成化六年（1470年），卒於家，年七十七。 [5-6] 
字
原之
所處時代
明朝
出生地
浙江慈溪
出生日期
1394年
逝世日期
1470年
主要作品
《綠野堂遺稿》
《抑齋存稿》若干卷
《抑齋奏議》四冊
本    名
王來

目錄

  1. 1 人物生平
  2. ▪ 清廉有為
  3. ▪ 平定苗亂
  1. 2 人物評價
  2. 3 個人著作
  3. 4 人物軼事
  1. 5 後世紀念

王來人物生平

王來清廉有為

宣德二年（1427），以會試乙榜，授江西新建縣學教諭。寧王府以諸生充樂舞，王來請易以道士。諸王府設樂舞生開始於此。
宣德六年（1431），以薦擢御史，出按蘇、松、常、鎮四府。命偕巡撫周忱考察屬吏，敕有“請自上裁”語。王來言：“賊民吏，去之惟恐不速，必請而後行，民困多矣。”帝為改敕賜之。中官陳武以太后命使江南，橫甚，王來數抑之。陳武還，訴於帝。帝問都御史顧佐：“巡按誰也？”佐以來對。帝嘆息稱其賢，曰“識之”。及報命，獎諭甚至。
明英宗即位，以楊士奇薦，擢山西左參政。言：“流民所在成家。及招還故土，每以失產復逃去。乞請隨在附籍便。”又言：“郡縣官不以農業為務，致民多遊惰，催徵輒致已命。朝廷憫其失業，下詔蠲除，而田日荒閒，租税無出，累及良民。宜擇守長賢者，以課農為職。其荒田，令附近之家通力合作，供租之外，聽其均分，原主復業則還之。蠶桑可裨本業者，聽其規畫。仍令提學風憲官督之，庶人知務本。”從之。
王來居官清廉，練達政事。侍郎于謙撫山西，亟稱其才，可置近侍。而王來執法嚴，疾惡尤甚，以公事杖死縣令不職者十人。逮下獄，當徒。遇赦，以原官調補廣東左參政。王來自此始折節為和平，而政亦修舉。
正統十三年（1448），遷河南左布政使。次年，改左副都御史，巡撫河南及湖廣、襄陽諸府。也先逼京師，王來督兵勤王。渡河至衞輝，聞寇退，乃引還。

王來平定苗亂

景泰元年（1450），貴州苗族叛亂。總督湖廣、貴州軍務侯璡卒于軍，以王來為右都御史代之。與保定伯梁珤，都督毛勝、方瑛會兵進討。至靖州，賊掠長沙、寶慶、武岡。王來等分道邀擊，俘斬三千餘人，賊遁去。已，復出掠，官軍連戰皆捷。賊魁韋同烈據興隆，劫平越、清平諸衞，王來與方瑛擊敗之。賊退保香爐山，山陡絕。毛勝、方瑛與都督陳友三道進擊，王來與梁珤大軍繼之。先後破三百餘寨，會師香爐山下。發炮轟崖石。聲動地。賊懼，縛韋同烈並賊將五十八人降。餘悉解散。遂移軍清平，且檄四川兵共剿都勻、草塘諸賊。賊望風具牛酒迎降。
賊平，班師。詔留王來、梁珤鎮撫。尋命來兼巡撫貴州。奏言：“近因黔、楚用兵，暫行鬻爵之例。今寇賊稍寧，惟平越、都勻等四衞乏餉。宜召商中鹽，罷納米例。”從之。
景泰三年（1452）十月召還，加兼大理寺卿。梁珤以來功大，乞加旌異。都給事中蘇霖駁之，乃止。王來還在道，以貴州苗復反，敕回師進討。次年，事平。召為南京工部尚書。明英宗復辟，六尚書悉罷，致仕。成化元年（1465），詔進一階.
王來像 王來像 [7]
成化六年（1470），卒於家，年七十七。 [1-2]  [6] 

王來人物評價

焦竑：偉姿貌，少俊邁不羣，善詩，有奇語，臨事明達，事無大小，面訊立斷。其在山西時，以嚴察為治，頗過於酷，中遭沮抑，遂折節痛改。為政一以和平，奉命宣力四方，所至以治辦稱。 [2] 

王來個人著作

著有《綠野堂遺稿》、《抑齋存稿》若干卷、《抑齋奏議》四冊 [3]  。

王來人物軼事

王來之父名王伯燻，字尹和，娶餘姚張雲航之女。女兒出嫁時，張雲航表示，有外孫了馬上報我。生第一個兒子去報，張雲航説好，來了就好，於是起名“來”；生第二個兒子去報，張雲航還説好，復來就好，於是起名“復”；等生第三個兒子去報，張雲航連聲説好，於是起名“鼎”，意為兄弟鼎立。 後來，王來官至工部尚書，曾任都御史等職，為一品榮祿大夫；王復進士及第任刑部主事；王鼎任監察御史、察司僉事等職，三兄弟皆為人中龍鳳，王氏由此被尊稱為“三鳳王氏”。 [7] 
王來的母親張氏 “通經典”又“曉音律”，是慈城歷史上著名的賢母，《雍正寧波府志》及《雍正慈溪志》，均有傳記記載。王來在外為官時，常與母親張氏書信往來，每次通信張氏仍不忘對兒子的諄諄教誨。王來任總督遠征貴州，張氏親手縫製衣衫寄給兒子，並在信中表示，縫製衣衫寄送，不是不放心，而是想讓你知道母親身體康健，要安心工作，不必擔心家裏。王來凱旋後，張氏又告誡王來，要他謙虛謹慎，知所進退。 [7] 

王來後世紀念

明天順年間，慈溪縣邑為王來、王復、王鼎建造了“三鳳坊”，以表彰他們的政德及功勳，在慈城驄馬橋南，為王來建了“尚書坊”。天順二年（公元1458年）知縣賈奭又為王來立坊，把驄馬橋改為都憲橋。在慈城中山路與民主路附近，至今還遺陳有慈城“三鳳”的祠堂——懋宗祠（即“王氏宗祠”）。2015年12月，“慈城三鳳”的祠堂——懋宗祠被公佈為寧波歷史建築。 [7] 
參考資料