王伋

據傳王伋從江西移居福建後，復活了被人們淡忘的八宅風水理論，形成新的理氣學派，又稱為閩派或福建派（與楊筠松的形勢派相對應）。“其為説主於星卦，陽山陽向，陰山陰向，純取五星八卦，以定生克之理”。因此，有人將王伋尊為理氣派的祖師。

王伋，字肇卿，一字孔彰，原汴人。其祖訥，因議王樸金雞歷有差，眾排之，貶居江西贛州。伋因鄉舉不第，遂精管輅地理之學，棄家浪遊江湖。後，見松源山水秀麗遂家焉。伋，時深得三僚楊公堪輿脈法，精通河洛易理，對閩派風水理論的形成有重大影響。併為理氣風水開山祖師。祥符四年葬母舅劉氏於薰山下，記曰：“魏溪坑口望薰岡，黃蛇捕鼠是真龍，但看七寸安正穴，四柱擎天將相峯。若問子孫官職位，寅、申、已、亥產英雄。”大觀四年，劉知新狀元及弟，乃其驗也。伋為人卜兆獲福者甚多，故人以地仙稱之。卒後，門人葉叔亮傳其所著《心經》及《問答語錄》。時人範公純仁為之作跋，略雲：“先生通經博物，無愧古人。異乎！太史公所謂陰陽之家者矣。” ^[1-2]