王介

王介(1157～1213)，男，字符石，一作元石，浙江金華人，南宋學官。紹熙元年（1190）廷對，陳時弊，光宗嘉其直，擢進士。為國子錄，遷太學博士，因忤韓侂冑，出知地方州郡。

侂胄誅，召還，除侍左郎官、太子舍人，改兵部郎官、國子司業、太子侍講、兼國史院編修官、實錄院檢討官、國子祭酒，升太子右諭德。對太子篤意輔導，每遇講讀，因事規諫，勸阻奢逸欲念。

王介——久道忠言毅

王介，字元石，婺州金華人。從朱熹、呂祖謙遊。登紹熙元年進士第，廷對陳時弊，大略言：“近者罷拾遺、補闕，有遠諫之意，小人唱為朋黨，有厭薄道學之名。”上嘉其直，擢居第三人。

籤書昭慶軍節度判官廳公事，除為國子錄，上疏言：“壽皇親挈神器授之陛下，孝敬豈可久闕乎？”又言：“婦事舅姑如事父母，不可虧宮中之禮。”不報。孝宗崩，介又力請上過宮執喪，累疏言辭激切，人嘆其忠。

寧宗即位，介上疏言：“陛下即位未三月，策免宰相，遷易台諫，悉出內批，非治世事也。崇寧、大觀間事出御批，遂成北狩之禍。杜衍為相，常積內降十數封還，今宰相不敢封納，台諫不敢彈奏，此豈可久之道。”遷太學博士。

時韓侂冑居中潛弄威福之柄，猶未肆也，而文墨議論之士陰附之以希進，於是始無所憚矣。侂胄始疑介前封事詆己，且其弟仰胄嘗以舊識求自通，介拒絕之，侂胄怨益深。

添差通判紹興府，尋知邵武軍。會學禁起，諫大夫姚愈劾介與袁燮皆偽學之黨，且附會前相汝愚，主管台州崇道觀。久之，差知廣德軍。

侂胄之隸人蘇師旦忿介不通謁，目為偽黨，並及甲寅廷對之語，以告侂胄。有勸其自明者，介曰：“吾發已種種，豈為鼠輩所使邪！”侂胄亦畏公議不敢發。以外艱去。

免喪，知饒州，未赴，召為秘書郎，遷度支郎官。師旦已建節，介與同列謁政府，遇之於庭，客皆逾階而揖，介不顧。於是殿中侍御史徐柟劾介資淺立異，奉祠，除都大坑冶。

侂胄誅，朝廷更化，介召還，除侍左郎官兼右司、太子舍人，改兵部郎官、國子司業、太子侍講兼國史院編修官、實錄院檢討官，除國子祭酒。會以不雨，詔百官指陳闕失，時宰相史彌遠以母喪起復，介手疏歷論時政，推本《洪範》僭恆晹若之證，謂：“羅日願為變，是下人謀上也。修好增幣，而金人猶觖望，是夷人亂華也。內批數出，是左右干政也。

諫官無故出省，是小人間君子也。皆謂之僭。一僭已足以致天變，而況兼有之哉。”又言：“漢法天地降災，策免丞相，乞令彌遠終喪，擇公正無私者置左右，王、呂、蔡、秦之覆轍，可以為戒。”

接送伴金國賀生辰使還，奏：“故事兩國通廟諱、御名，而本朝止通御名，高宗至光宗皆傳名而不傳諱，紹熙初，黃裳嘗以為言，而未及釐正。願正典禮，以尊宗廟。”

除秘書監，升太子右諭德。其在春宮，篤意輔導，每遇講讀，因事規諫。太子嘗欲索館中圖畫，卻而弗與，及張燈設樂，則諫止之；且乞選配故家以正始，絕令旨以杜請謁，宮僚分日上直，以資見聞。

遷宗正少卿兼權中書舍人，繳駁不避權貴。張允濟以閣職為州鈐，介謂此小事而用權臣例，破祖宗制，不可不封還詞頭。丞相語介曰：“此中宮意。”介曰：“宰相而逢宮禁意向，給舍而奉宰相風旨，朝廷紀綱掃地矣。”

居數日，除起居舍人。介奏：“宰相以私請不行，而託威福於宮禁，權且下移，誰敢以忠告陛下者。”乞歸老，不許。言：“本朝循唐入閣之制，左右史不立前殿，若御後殿，則立朵殿下，何所聞見而修起居注乎？乞依歐陽修、王存、胡銓所請，分立殿上。”

吏部侍郎許奕以言事去國，介奏曰：“陛下更化三年，而言事官去者五人，倪思、傅伯成既去，其後蔡幼學、鄒應龍相繼而出，今許奕復蹈前轍。此五臣者，四為給事，一為諫大夫，兩年之間，盡聽其去。或謂此皆宰相意，自古未有大臣因給舍論事而去之者，是大臣誤陛下也，將恐成孤立之勢。”疏奏，乞補外，以右文殿修撰知嘉興府。

歲餘，升集英殿修撰、知襄陽府、京西安撫使。徙知慶元府兼沿海制置使，以疾奉祠。嘉定六年八月卒，年五十六。端平三年，郡守趙汝談請於朝，特贈中大夫、寶章閣待制，諡忠簡。子野，自有傳。