王一桃

馬來亞18年（1934—1952） 在日本侵略軍的鐵蹄下，王一桃度過苦難的童年。1948年，他創辦“新南洋書店”經銷進步、革命書刊。1950年英殖民當局查封書店並逮捕了他，罪名是“文字叛亂的首要者”。在獄中他仍堅持反殖民鬥爭，1950年，被驅遣回中國。

大陸28年（1952—1980） 王一桃一到廣州，國家即安排他進名牌中學讀書。他勤奮學習，熱情工作，每學期都被評為“三好”學生或優秀青年、優秀幹部。1957年高中畢業，又以優異成績考入廣西師院（今廣西師大）中文系。1961年大學畢業後，即任教於廣西民族學院等高校，1976年調廣西文化廳文研所，不久轉入廣西文聯工作，繼而在《廣西文藝》任詩歌、理論編輯。1980年為繼承遺產移居香港。

香港——（1980—） 到香港後，為求生存和發展，他即“下海”經商。經八年商海拼搏，奠定了相當的物質經濟基礎後，1988年“上岸”從文，並任教於香港大學。他勤奮筆耕，著作迭出，以輝煌的創作、評論成果活躍於香港文壇，蜚聲海內外。1997年香港文藝家協會成立他被推舉為會長，以後又被舉為世界華文文學家協會會長，香港新馬僑友會聘他為名譽會長，廣西民族學院聘他任客座教授。

2012年5月，當選為江蘇省中華詩學研究會顧問。

文學之橋 王一桃是十分熱心又卓有成就的文藝活動家。幾十年來，他廣泛接觸境內外華人文學藝術家，認真閲讀他們的作品，及時地撰寫評介。並以詩評文，已有《致文藝家》（又名《詩的紀念碑》）詩500首，涉及現當代境內外華人文藝 家500人，既評人品又論文（藝）品，寫出每個人的特點和風格，堪稱中國文學史上一絕。

他以繁榮香港文學、中國文學、世界華人文學為已任，親任總編，出版並廣為贈發《香港文藝家》《世華文學家》，與散居世界各地的華人文學家和文學愛好者建立廣泛而穩定的聯繫，不僅架起了香港與內地的文學之橋，還築起了通往世界各地弘揚中華文化之橋。

他經常積極地參加港、澳、台、大陸、東南亞等地區各種文學活動。哪裏有文學活動，哪裏就有他的身影。文學圈內誰都知道這位熱心架築文學之橋的朋友。

近年，他又頻繁地在上海、北京、桂林、柳州、南寧、延安等內地大學講學，介紹香港文學、世界華文文學。近日即將到萍鄉講學。

祖國統一的衞士 王一桃及其領導的香港文藝家協會高舉“愛國愛港”、“維護‘基本法’”的旗幟，以文藝為武器投入香港迴歸前後思想政治上的鬥爭，對維護“一國兩制”、祖國統一、香港的繁榮和穩定，具有不可低估的作用。這些年，王一桃寫下了一系列極富鼓動性、戰鬥性的政治抒情詩。這是近二、三十年來中國詩壇的一大豐收。1996年《海峽之聲》電台播送了對他的兩次專訪；1997年中國國際廣播電台《中國話題》節目《香港著名詩人王一桃先生談迴歸》，先後用英、法、德、日等38種語言向全世界播出。

都市詩和一桃體 王一桃以辯證唯物主義的審美眼光，全面、深入地審視香港這一國際大都市，創作了大量都市詩，既歌頌了香港進步面，也揭露香港落後、陰暗面，真實地反映了香港社會的本質，把我國現代都（城）市詩創作推向一個新高峯。

在詩歌形式上，他不斷探索、創新，自覺繼承發揚中國民歌和古典詩歌的優秀傳統，又借鑑外國詩歌長處，在其大量的短詩中，多采用“八句兩節，每節四句”（或“八句四節，每節兩句”）體，被譽為“王一桃體”，對我國新詩發展，作了有益的探索和貢獻。