玉碟

中國皇帝的宗譜。清代玉牒記載了自顯宗皇帝塔克世以下子孫名譜，其中有婚嫁、生育、繼嗣、封爵、授職、升遷、降革及死亡，大體以帝係為統，長幼為序，男女各按宗支、房次等進行排列，規定10年修造一次。 ^[1] 

玉牒，中國曆代皇族族譜稱為玉牒，唐代已有，宋代每十年一修，沿及明清。清代玉牒分滿、漢兩種文本，自順治十三年（1656年）題準，每十年編續一次，在清代共編26次，民國後到1921年又修兩次。分帝系，支系等。清代玉牒現存1070冊，是中國唯一完整系統保存至今的皇族族譜，是世界上最龐大的家譜。

清代玉牒是清朝歷代皇帝的宗族譜。分滿、漢文兩種。文獻系統記錄了清朝歷代皇族人口及宗法譜系，在清朝皇族人口研究及中國宗譜研究等方面都具有寶貴价值。為清朝官修、皇家檔案館（皇史宬）的尊藏本。從形制、體積、裝裱等方面都堪稱世界宗譜之最。 ^[2] 

皇族的族譜稱作“玉牒”。我國曆代王朝均修玉牒，不過，唯一完整系統地保存至今的皇族族譜只有清代玉牒。

清代順治十三年開始，每10年纂修一次玉牒，屆時開設玉牒館，由皇帝欽定正副總裁，下設總校閲官等。從順治十八年初次纂修玉牒開始，共修玉牒28次。

清代玉牒的纂修體現了嚴格的等級尊卑觀念，並充分反映了封建的綱常倫理，它表現在皇族命名、排列順序及編修方法等多方面。

在封建社會，皇帝享有至高無上的尊嚴。在宗室玉牒中，以帝係為統，按照輩份為序，每一輩首列皇帝，自近支推及遠支。皇帝之名，必須避諱，玉牒中凡出現皇帝名字之處，必用小塊黃綾蓋住，以表敬重。多數情況只寫皇帝年號或廟號，而不直書皇帝名字。

清代玉牒以努爾哈赤之父塔克世為本支，稱為宗室，入於黃冊；以塔克世的叔伯兄弟為旁支，稱為覺羅，入於紅冊。玉牒以帝系、列祖子孫、列祖女孫三個系統記載皇族繁衍的情況。

中國第一歷史檔案館玉碟庫

直格玉牒每頁畫16行豎格，一般1至2格記載一個人名項，反映同一輩宗室覺羅男女的詳細情況，原則上每一輩訂一冊，但也有幾代合訂的玉牒。皇子還記有封諡等情況。

而有關皇帝的記載尤其詳細，通常要佔去兩三頁，除上述各項外，還包括被立為皇太子年月、即位年月日、諡號、廟號、生母姓氏及其徽號，以及后妃的晉封情況。

但是並非所有後妃都能載入玉牒內皇帝一欄中。道光十七年以前，后妃生有子女，才準載入玉牒；道光十七年改定，皇后無論有無子女，俱著載入下牒，皇貴妃以下生有子女者載入，無子女者概不載入。這樣，既體現尊卑有別，也符合“母以子貴”的封建傳統觀念。

橫格玉牒，其形式為每頁畫有13行橫格，每橫格代表一個輩分，輩分最高者寫於卷首第一橫格，其子孫後裔依輩份遞降。皇族女子不載入橫格玉牒，只能載入按輩份編修的直格玉牒。

玉牒按冊籍大小分為大開本和小開本，大開本為90釐米х45釐米，小開本為54釐米х31釐米。越是後來的朝代，玉牒的頁數越多，份量越重。有一冊光緒朝纂修的玉牒厚85釐米，約重90公斤。

清代玉牒的纂修，在文字上有滿漢文之分。清朝前期重要文書，俱用滿文書寫，修玉牒也是如此，順治、康熙兩朝所修玉牒，僅有滿文。

雍正元年，增設漢主事二人，於進士內遴選，經皇帝引見後，補授職官。以後每年宗室覺羅子女開列送府時，即以滿漢兩種文字造入冊籍。因此，清代玉牒除少數前期纂修的是滿文外，基本上都以滿、漢兩種文字寫成，其格式內容完全一致。

中國第一歷史檔案館玉碟庫

文獻遺產名稱：清代玉牒

文獻形成年代：1661年（清順治十八年）—1921年

文獻數量：2600餘冊

文獻保存者：中國第一歷史檔案館

地址：北京市西城區故宮西華門內

郵編：100031

文獻提名申報者：中國第一歷史檔案館

文獻內容及評介：清代玉牒是清朝歷代皇帝的宗族譜。分滿、漢文兩種。該檔案文獻系統記錄了清朝歷代皇族人口及宗法譜系，在清朝皇族人口研究及中國宗譜研究等方面都具有寶貴价值。該文獻為清朝官修、皇家檔案館（皇史宬）的尊藏本。從形制、體積、裝裱等方面都堪稱世界宗譜之最。

宗室（直系）玉碟

宗室（旁系）玉碟

為研究人口學提供了精確的數字依據

以清代子女最多的康熙皇帝來説，他共有皇子35人，皇女20人，但真正活18歲成年者只有皇子20人，皇女8人；5歲前死亡的皇子12人，皇女10人，已成年者也多數死於40多歲的中年期。 壽命在70歲以上者只有皇十二子允祹（79歲）、皇十六子允祿（73歲）、皇二十三子允祁（73歲）。皇女中壽命最長的是第六女格靖固倫公主，也只活到57歲。

而順治皇帝情況更糟，8子6女中，8歲前死亡的皇子有4人，皇女5人，皇子壽命最長的當數皇三子玄燁（即康熙皇帝），享年69歲，皇女中只有第二女活到成年，也僅活了33歲。 由此可以瞭解到，當時的醫療衞生條件水平很低，加之皇族成員的一些不良生活習慣，其死亡率是很高的，平均壽命也不長。清代皇族女子的死亡率較男子更高，平均壽命較男子為短，這和現代社會女子人均壽命普遍高於男子的現象正相反，很值得研究。

玉牒修成後，要舉行“恭呈御覽”的禮儀，請皇帝“御保和殿受書，御太和殿受慶賀禮”。儀式隆重複雜，先由欽天監擇良辰吉日，禮部在太和門設玉牒香案，宗人府設彩亭，自玉牒館恭捧玉牒置於彩亭內，行至太和殿，捧置中和殿案上，展開玉牒，請皇帝升中和殿“恭閲玉牒”。

迎送玉牒的禮儀中，由侍衞前引後護，另有黃蓋、龍旗、御仗並奏導迎樂，文武百官盛朝服跪迎、跪送。禮儀結束，一套玉牒送皇史宬尊藏，另一套送宗人府玉牒庫暫存，備送盛京。

最後一次修訂的清代宗室玉牒多達7000頁，其中僅詳實記錄的宗室男性就有10餘萬人，從這個角度説，清代玉牒堪稱世界上記載最豐富的族譜。

清代玉牒的價值主要體現在：數量大史料多、有人口繁衍連續完整的記錄，特別是女性人口資料和婚姻資料齊全。正因為如此，在研究清史的中外學者眼裏，清代玉牒是一個真正的寶庫。此外，清代玉牒用滿漢兩種文字繕寫，裝幀華美，書法雋秀，也是極具審美價值的珍貴文物。